主日筆記 20201227 何建榮牧師

　神啊，在 錫安 ，人都等候讚美你， 也要向你還所許的願。  聽禱告的主啊， 凡有血肉之軀的都要來就你。  罪孽勝了我； 至於我們的過犯，你都要赦免。  你所揀選、使他親近你、住在你院中的， 這人有福了！ 我們要因你居所、你聖殿的美福知足。  拯救我們的　神啊，你必以威嚴秉公義應允我們； 地極和海角遠方的人都倚靠你。  你既以大能束腰， 就用力量安定諸山，  使諸海的響聲和其中波浪的響聲， 並萬民的喧嘩，都平靜了。  住在地極的人因你的神蹟懼怕， 你使日出日落之地都歡呼。  你眷顧地， 降雨使地大大肥沃。 　神的河滿了水； 你這樣澆灌了地， 好為人預備五穀。  你澆透地的犁溝，潤澤犁脊， 降甘霖，使地鬆軟； 其中生長的，蒙你賜福。  你以恩惠為年歲的冠冕， 你的路徑都滴下油脂，  滴在曠野的草場上。 小山以歡樂束腰，  草場以羊羣為衣， 谷中也長滿了五穀； 這一切都歡呼歌唱。

詩篇 65:1‭-‬13 和合本2010 

上帝的恩典遠遠超過我們的罪

人神之間的關係因為耶穌重新建立

罪孽勝過了我，但我們的過犯，你都必赦免。

詩篇 65:3 (新譯本)

英國 諾斯 賭癮 設立賭博學校 後來向神認罪 經歷神

一個人最重的罪是不相信上帝赦罪的恩典

你所揀選，使他親近你，可以住在你院子中的人，是有福的！願我們因你的居所，就是你聖殿的美福心滿意足。

詩篇 65:4 (新譯本)

耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們人數比任何民族多，其實你們的人數在各民族中是最少的。

申命記 7:7 和合本2010 - 神版

蒙揀選在乎上帝的恩典與憐憫，與人的行為無關

幔子裂開 人可以透過耶穌直接親近神

世界的誘惑侵蝕與神的關係

不讀聖經是因為沒經歷神

親近神得著喜樂

豐盛人生靈修教材應持守

拯救我們的　神啊！你必充滿威嚴，按公義應允我們；你本是一切地極和海洋遠處的人所倚靠的。

你以大能束腰，用自己的力量堅立眾山。

你平息了海洋的洪濤和澎湃的巨浪，以及萬民的喧嘩。

因此，住在地極的人都因你的神蹟起了敬畏的心；你使日出和日落之地的人都歡呼歌唱。

詩篇 65:5-8 (新譯本)

大能上帝是隨時的倚靠，詩人向上帝獻上感恩

2020 衝擊的一年

上帝的真平安

無論任何事，上帝的平安都在

無論如何，我們不失去信心

你眷顧大地，普降甘霖，使地甚為肥沃；　神的河滿了水，好為人預備五穀；你就這樣預備了大地。

你灌溉地的犁溝，潤平犁脊，又降雨露使地鬆軟，並且賜福給地上所生長的。

詩篇 65:9-10 (新譯本)

靠天吃飯，你我都是

我們需要上帝的保守

約伯一夕之間什麼都沒有了

約伯說

說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

約伯記 1:21 和合本2010 - 神版

你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，

滴在曠野的草場上；群山以歡樂束腰，

牧場以羊群為衣，山谷都蓋滿了五穀；這一切都歡呼歌唱。

詩篇 65:11-13 (新譯本)

上帝恩典夠我們用

恩典之路 https://youtu.be/wh6WwSrlkhw

主日筆記 20201220 陳瑩真牧師

聖誕節是為了慶祝主耶穌降生

以賽亞先知看見北國狀況，呼籲南國悔改，可惜是注定失敗

他說：“你去告訴這子民，說： ‘你們聽了又聽，卻不明白； 看了又看，卻不曉得。’ 你要使這子民的心思遲鈍 ， 耳朵不靈， 眼睛昏暗， 免得他們眼睛看見， 耳朵聽見， 心裡明白， 回轉過來，得到醫治。” 於是我說：“主啊，這要到幾時為止呢？”他回答說： “直到城鎮荒涼，無人居住； 房屋空置無人， 地土廢棄荒涼。 耶和華要把人遷到遠方， 在這境內必有很多被撇下的地土。 境內剩下的人，雖然只有十分之一， 也必被消滅。 但正如栗樹和橡樹， 雖然被砍下，樹的餘幹還存留在那裡。 這聖潔的苗裔，就是這國的餘幹。”

以賽亞書 6:9‭-‬13 CNV

南國必滅，但以賽亞仍忠心的成就上帝要他傳講的話

那傳福音、 宣布平安、 傳美好的福音、 宣布救恩， 又對錫安說“你的　神作王了”的， 他的腳蹤在山上多麼的美！

以賽亞書 52:7 CNV

如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：“那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！” 但並不是所有的人都順從福音，因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的，有誰信呢？” 可見信心是從所聽的道來的，所聽的道是藉著基督的話來的。

羅馬書 10:15‭-‬17 CNV

上帝作王，大大安慰被擄百姓

耶穌基督的福音是被擄歸回的好消息

你的生命是否願意讓上帝作王？

希西家因為驕傲，炫耀財富武力給巴比倫，造成最後南國被巴比倫滅亡

世界慢慢讓我們在私慾裡越陷越深，最後無法自拔

每一個人受試探，都是被自己的私慾所勾引誘惑的。 私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。 我親愛的弟兄們，不要看錯了。 各樣美好的賞賜，各樣完備的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的，他本身並沒有改變，也沒有轉動的影子。

雅各書 1:14‭-‬17 CNV

儆醒守望

上帝恩典的留聲機 講道王子司布真

這事誰要聽從你們呢？下戰場的得多少，留守武器的也得多少，應當大家平分。” 從那天起，大衛定此為以色列的律例典章，直到今日。

撒母耳記上 30:24‭-‬25 CNV

幾百人在司布真牧師講道時迫切禱告，就是最強的後援！

將臨期，每天都是！

耶路撒冷的廢墟啊！ 你們要發聲，一同歡呼。 因為耶和華安慰了他的子民， 救贖了耶路撒冷。

以賽亞書 52:9 CNV

因為救主耶穌，廢墟得著重生

夏義正牧師 宣教團契 監獄事工 泰勞福音事工

旅程泰奇妙 https://youtu.be/Eb72ikBifwg

上帝保守他，已在台灣開拓15 間泰勞教會

耶和華在萬國的眼前， 顯露他的聖臂， 地極的人必看見 我們　神的拯救。

以賽亞書 52:10 CNV

願福音遍傳！

上帝作王，儆醒守望！

主日筆記 20201213 何建榮牧師

有了又要再加上

神以他神聖的能力，因著我們確實認識那位用自己的榮耀和美善呼召我們的，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們。

藉著這些，他把又寶貴又極大的應許賜給了我們，好叫你們既然逃脫世上因私慾而來的敗壞，就可以分享　神的本性。

正因這緣故，你們要多多努力：有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知識；

有了知識，又要增添節制；有了節制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔；

有了敬虔，又要增添弟兄的愛；有了弟兄的愛，還要增添神聖的愛。

因為你們有了這幾樣，並且繼續增長，就必叫你們在確實認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子。

人若沒有這幾樣，就是近視，簡直是瞎眼的，忘記他過去的罪已經得了潔淨。

所以弟兄們，要更加努力，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們若實行這幾樣，就決不會跌倒。

這樣，你們就得著充分的裝備，可以進入我們的主和救主耶穌基督永遠的國。

彼得後書 1:3-11 (新譯本)

神是個靈 因著聖潔生活，我們會越來越像神的生命

*聖潔是上帝的心意

彼後1.3

*聖潔與我有益

--結果子

--感恩，因此生命不一樣

--不失腳 彼後1.10

所以弟兄們，要更加努力，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們若實行這幾樣，就決不會跌倒。

彼得後書 1:10 (新譯本)

*為鄰舍的益處

天主教跟基督教有什麼不同？

最主要是：救恩論

天主教 要有善行

基督教 唯獨基督

加上 原意： 康慨大方不計代價而做

腓3.12-14 ...我乃是竭力追求

認真，殷勤，強過聰明

聖潔生活里程碑

--信心 以諾說 上帝面對人最大的問題是人是否相信他

--德行 照著去行

--知識 行後得知

--節制 知多需節制（次序）

--忍耐 節制要靠忍耐達標

--敬虔 忍耐要靠敬虔（對上帝的深愛）

--愛弟兄（若說愛上帝卻不愛弟兄？）

--愛眾人 （不能只愛可愛的）

習慣的力量

張文亮 上帝恩典的留聲機

要靠上帝的恩典才能全然成聖

神以他神聖的能力，因著我們確實認識那位用自己的榮耀和美善呼召我們的，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們。

彼得後書 1:3 (新譯本)

願賜平安的　神親自使你們完全成聖，又願你們整個人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，無可指摘。

帖撒羅尼迦前書 5:23 (新譯本)

我深信那在你們中間開始了美好工作的，到了基督耶穌的日子，必成全這工作。

腓立比書 1:6 (新譯本)

聖安東尼 找聖潔的鞋匠 生活中的每件事都是為了上帝而做

主日筆記 20201206 何建榮牧師

基督是我們每個人的，我是基督的嗎？

耶穌又對眾人說：「如果有人願意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。

凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲自己生命的，必救了生命。

路加福音 9:23-24 (新譯本)

捨 原意： 拒絕 藐視 否認

己： 老我

桂河大橋故事 鐵鍬不見了，一個人自己擔罪，活活被打死。後來發現根本沒少是清點錯誤.

這英國人捨己改變所有桂河大橋的英國戰俘

捨己：為了愛，願意捨棄順服肉體安排的事情。

後來英國士兵不再以仇恨報復日本人

屬基督耶穌的人，是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。

如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。

加拉太書 5:24-25 (新譯本)

德國神學家潘霍華曾說：「 得著救恩不花分文，成為門徒卻要獻上生命。 」 《門徒的代價》

背起十字架：因著信仰遭受困難，必須背起承受.

消極意義

1. 棄絕罪惡

2. 脫離邪情私慾

3. 拒絕世界敗壞

舉例：不再打麻將

積極意義：

1. 順服神旨意

2. 謙卑服事人

但他們大多數的人，都得不到　神的喜悅，因此他們都死在曠野。

哥林多前書 10:5 (新譯本)

上帝也有不喜歡的人（行為），但上帝愛他們，也要我們愛他們

盧雲 大學教授，上帝呼召他，他就放下優沃平穩的生活。

每個人都有上帝要我們擔的擔子，要負的代價

主對彼得說：與你何干？

彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」

耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」

於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

約翰福音 21:21-23 (和合本)

生命的功課，就是要去面對

要天天面對，上帝一定讓我學到會

我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。

愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

約翰福音 12:24-25 (和合本)

結論

你是屬基督的嗎？

主日筆記 20201129 魏榮祈牧師

可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。」

使徒行傳 1:8 (新譯本)

你復興以色列國就在這時候嗎？

門徒關心什麼呢？ 他們自己的未來，求地位，兩位媽寶

耶穌回答 這不是你們能知道的

未來，上帝似乎不要我們去知道

現在，每天有否上帝的同在？

你我生命的焦點在哪裡？

主禱文  

願你的國降臨 

願你的旨意行在地上如同行在天上

上帝的國

建立在 愛上

不在 權利上

建立在 他的話上

不在 世界的律例上

聖靈的洗 聖靈的內住

然而我們的生命時而高山時而低谷

理智上懂，但是行不出來

我們需要求主幫助，聖靈來帶領

不是人能做什麼

而是生命的改變

眼光從自己轉向主

未來如何不是你們的事

但聖靈在我們身上

必得著能力

耶穌指出生命真正需關心的是什麼

馬可樓裡面的同心禱告

一直想自己服事的能力，必然失敗

信仰不是憑感覺

感覺好，上帝愛你？

感覺不好，上帝不愛你？

雖然耶穌揀選的人知識程度不高

但他們建立教會

一堆人仍努力研究彼得、約翰書信

On or Upon 

降臨

不是自己，是降臨

你生命見證還停留在洗禮嗎？

你願意走出去嗎？

我們是 見證人 是我們的新身份

耶穌提醒我們生命的核心價值在

為主作見證

因為經歷上帝的恩典，

我們有動力為主作見證

我們為了一切大小事感謝上帝

見證到哪裡去？範圍？

旁邊，鄰居，外地，遠處

不能只關心自己

要牧養更廣

我們會坐在這裡是因為

曾經有人遠走他鄉將耶穌介紹給你

主日講道筆記 20201122 何建榮牧師主講

主日講道筆記 20201122 何建榮牧師主講

基督徒是義人，也是罪人

馬丁路德在寫給墨蘭頓的一封信裡，最後一段話：「若你是一個傳恩典的人，那就傳真實而非虛擬的恩典；若恩典是真實的，那你所背負的一定是真實而非虛擬的罪。」

馬丁路德 勇敢去犯罪吧！

心思的戰場

欲罷不能？ 有上百人努力要瓦解你的自制力

聖靈的憂愁

陳恭猛牧師的故事 過去被酒捆綁

偷喝神明的祭酒

情慾的捆綁：淫亂、偶像、群眾生活、放縱肉體

弟兄們，你們蒙召得了自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要憑著愛心互相服事。

加拉太書 5:13 (新譯本)

要為我們捉拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄園正在開花。

雅歌 2:15 (新譯本)

惡者用小惡一點一滴讓我們遠離上帝

我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。

因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。

但你們若被聖靈引導，就不在律法以下了。

加拉太書 5:16-18 (新譯本)

持續的充滿

不要醉酒，醉酒能使人放蕩亂性，卻要讓聖靈充滿。

以弗所書 5:18 (新譯本)

(原文有持續被聖靈充滿的意思)

儘管主給你們逆境作糧食，給你們困苦作水，他仍舊要在你們的身邊教導你們。你們要親眼看見你們的教師，親耳聽見他說話。無論你們向左還是向右，都有聲音在你們身後說：「這是你們該走的路。」

(聖經．新普及譯本, 以賽亞書 30:20-21)

靠聖靈得生、行事

會結聖靈的果子

但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、

溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。

加拉太書 5:22-23 (新譯本)

果子，給人吃，不是自己看漂亮

主日講道筆記 20201115 徐嘉彣傳道主講

主日講道筆記 20201115 徐嘉彣傳道主講

信主後，要新生活，世界接納嗎？

雅各，耶穌弟弟，耶路撒冷領袖

寫給散居各地的基督徒

你們中間的衝突是哪裏來的？爭執是哪裏來的？不是從你們肢體中交戰着的私慾來的嗎？ 你們貪戀，得不着就殺人；你們嫉妒，不能得手就起爭執和衝突；你們得不着，是因為你們不求。 你們求也得不着，是因為你們妄求，為了要浪費在你們的宴樂中。 你們這些淫亂的人哪，豈不知道與世俗為友就是與　神為敵嗎？所以，凡想要與世俗為友的，就是與　神為敵了。

雅各書 4:1‭-‬4 和合本2010 - 神版

假教師問題，謊言，誘惑

第一代基督徒受信仰的逼迫

世界與信仰衝突怎麼辦？

耶穌回答他們說：「人子得榮耀的時候到了。 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 愛惜自己性命的，就喪失性命；那恨惡自己在這世上的性命的，要保全性命到永生。 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏；若有人服事我，我父必尊重他。」

約翰福音 12:23‭-‬26 和合本2010 - 神版

3C 為例, 光私慾就讓我們遠離主,撒旦都不用出手

我們希望小孩更好，卻不給愛, 只給律法

瘋狂換教會，只看對方表現如何

同居取代婚姻

以上，人們不倚靠上帝，照世界而活

人在江湖身不由己？

耶穌基督是那條活路！

當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌　神。

歌羅西書 3:16 和合本2010 - 神版

洗禮，聖餐，reunion，重新和好

凡屬基督耶穌 的人，是已經把肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 我們若靠着聖靈而活，也要靠着聖靈行事。 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

加拉太書 5:24‭-‬26 和合本2010 - 神版

 如何過聖潔生活，與基督聯結，活出來。

主日講道筆記 20201108 陳恭猛牧師主講

 主日講道筆記 20201108 陳恭猛牧師主講

沐恩之家介紹 為他們禱告 社會支持他們

遠景

以福音愛與捨己陪伴破碎生命

改變與恢復生命價值

效法基督

僕人心志

戒毒宣教

耶穌又對眾人說：「我是世界的光，跟從我的，必定不在黑暗裡走，卻要得著生命的光。」

約翰福音 8:12 (新譯本)

主使用智雄弟兄的軟弱過去來堅固弟兄

信心的考驗

耶穌立刻催門徒上船，叫他們先到對岸去，他卻留下來叫群眾散開。

他解散了群眾，就獨自上山去禱告。到了晚上，他還是獨自一人在那裡。

那時門徒的船已經離岸數公里，因為逆風，被波浪沖擊。

天快亮的時候（「天快亮的時候」原文作「夜裡四更天」），耶穌在海面上向他們走過去。

門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：「有鬼啊！」並且恐懼得大叫起來。

耶穌立刻對他們說：「放心吧！是我，不要怕。」

彼得對他說：「主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。」

他說：「來吧！」彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。

但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：「主啊！救我！」

耶穌馬上伸手拉住他，對他說：「小信的人哪，為甚麼疑惑？」

他們上了船，風就平靜了。

船上的人都拜他，說：「你真是　神的兒子。」

馬太福音 14:22-33 (新譯本)

信心與勇氣

關數十年出來說要戒毒最後還是失敗為什麼呢？

信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。

希伯來書 11:1 (新譯本)

1542年 傾倒聖餐 馬丁路德很緊張 用行為想合上帝心意但是辦不到

黑寡婦故事 你上帝已死？ 為何愁眉苦臉呢？應該生命真的信永活的神

建榮牧師 之前念書 兩扇門關了 依然堅持信靠上帝 才有今天

我願意，求上帝幫助

越忙越需要禱告

事工不能取代跟上帝的關係

以利亞 安靜禱告中 尋求神心意

不要急，等侯神，尤其逆境時

要肢體之間彼此堅固

v28 主，如果是你 

是禱告

v29 你來吧！ 

是應許

v30 主 救我 

是禱告

v31 耶穌趕快拉住他

是應許

禱告呼呼求上帝

風雨無阻禱告很重要

陳恭猛牧師安靜等候上帝的時間 不是馬上去念神學院

信心 與 忠心 同樣 對上帝忠心到底

大麻瘋外邦人 得醫治後 記得將榮耀規給上帝

主日講道筆記 20201101 何建榮傳道主講

主日講道筆記 20201101 何建榮傳道主講

論斷 原意是 審判 定罪

心污穢 就論斷

自我保護 

那人說：「你所賜給我、和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。」

耶和華　神對女人說：「你作了甚麼事呢？」女人說：「那蛇欺哄我，我就吃了。」 創世記 3:12-13 (新譯本)

關係扭曲

耶和華　神對女人說：「我要大大增加你懷胎的痛苦，你必在痛苦中生產兒女；你要戀慕你的丈夫，他卻要管轄你。」

創世記 3:16 (新譯本)

兄弟反目殘殺 該隱殺亞伯

都是別人的錯

曾子說 吾日三醒吾身

奧古斯丁 勇於自醒禱文

「主啊，我敞開我的心靈，讓祢看透內裡的祕密；我所寄望的主啊，請祢檢查我的心思，除去錯誤的偏情，讓我的眼睛仰望祢，並讓我的腳步遠離恐懼。」

雅各偏愛約瑟，造成他哥哥們恨他下手害他。

是否你也經歷人們錯誤論斷，背後罵你呢？

饒恕的功課

約瑟後來的故事 蒙神恩典 他有足夠理由論斷，但他選擇饒恕

他經歷苦難誘惑，但天天得勝

因為他天天仰望神

書：牧師，公眾的神學家

提到，雖守主日，但大多被世界牽引

約瑟對他的兄弟們說：「請你們上前來。」他們就上前去。他說：「我就是被你們賣到埃及的弟弟約瑟。

現在你們不要因為把我賣到這裡來，而自憂自責。這原是　神差派我在你們以先來這裡，為要保全性命。

創世記 45:4-5 (新譯本)

饒恕 可以叫 論斷 得著醫治與釋放

上帝饒恕我們，我們也要饒恕身邊的人

你被傷害，仰望主，選擇饒恕

恨自己，仰望主，跟自己和好，饒恕自己

如果不原諒自己，對他人也嚴苛

凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守

 帖後2:13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。
帖後2:14 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。
帖後2:15 所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。

弗1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵

撇開假教師不斷的將救贖的時間點放在耶穌再來，保羅強調救贖的預定，是在創世以先就已決定救贖的目標。並在信徒的一生之中，因著信徒願意跟隨聖靈的帶領，漸漸地往成聖的地步。這一切都是為了讓我們與主同在，在主的榮光裡。

因此，主的門徒不得閒懶。雖然我們在他的預定裡，最後是否與主同行，都在祂的主權裡。我們一生有緊緊跟隨主的責任。

在罪人中我是個罪魁。 然而，我蒙了憐憫

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。

提摩太前書 1:15‭-‬16

上帝可以用我們的過去不堪與被祂轉化的生命來榮耀自己。 耶穌在保羅一生中所做的革命性工作使他的見證更為有力。

如果基督能將保羅這樣曾經是基督徒的迫害者變成大能的宣教勇士，那麼我們每個人都可能為上帝所用，包括我們不堪的過去。

主日筆記

主日筆記

上帝的工作

文化基督徒？自稱基督徒，信仰可有可無

中世紀削馬鈴薯弟兄工作過程經歷上帝

母鷹攪動巢穴使小鷹無法繼續待在窩裡

危險時母鷹展翅背小鷹飛翔

路德：在困難背後經歷隱藏的上帝

上帝一定聽我們的禱告，但不一定照我們禱告成就

上帝愛我們

上帝對我們有期待

1. 當祂子民而非奴隸 。賽43：4 因我看你為寶為尊

2. 祭司的國度、聖潔的國民 

雅各書4：5 戀愛至於忌妒

上帝要我們當當仰望祂

神與人之間的橋樑

要在世人之中分別出來

你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」

出埃及記 19:6 (和合本)

「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。

申命記 7:7 (和合本)

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

彼得前書 2:9 (和合本)

與上帝建立的關係是愛

唯靠耶穌

為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的 created in Christ Jesus to do good works

 弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

我們得救不是拿到天國門票而已。主要我們與祂的心思意念一致，要我們與祂同心且同行，要我們與祂同工，要我們合一建造靈宮。

然而，我們在教會依然會看到有如槁木死灰之人，他們就像喪屍飄來飄去。你問他為何來，他的答案總是無奈，或者不置可否。然而我們不放棄任何機會，有天上帝看不下去要親自敲醒他。

我們的上帝是唯一的真神，祂與世界上那些假神有很大的差異性。假神喜歡限制人、用律法要求人、要人來服務牠。真神在良善之中給人自由、用愛吸引人、主動伸手引領人走向光明之路、甚至讓獨生愛子耶穌基督成為僕人，讓我們學習彼此洗腳。

在神的國度裡，你我應該是活跳跳的，不該死氣沉沉。

連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式 we will in all things grow up into him who is the Head, that is, Christ.

 保羅在捆鎖中寫信給以弗所教會，他想辦法讓信徒體會神的國大概的輪廓，在此之中，也看見他將神救贖的奧秘透露出來。

惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。以弗所書 4:15-16 (和合本)

我們永遠不是單打獨鬥，雖然魔鬼會一次一次的迷惑我們，讓你我以為自己是孤軍奮鬥，是沒人要的，是多餘的。然而，無論你的景況如何，打從你信靠主那一刻，你就緊緊連結在神國大軍裡。耶穌是我們的元首，我們無論如何，就算失敗，依然蓄勢待發。

神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。詩篇 68:9-10 (和合本)

我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者 or which I am an ambassador in chains

也為我祈求，使我得着口才，能以放膽開口講明福音的奧祕， （我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照着當盡的本分放膽講論。

以弗所書 6:19‭-‬20 

大部分的人在困境中只想脫離困境，保羅似乎不這麼打算，因為上帝提醒他這是福音的好機會。這段期間，他透過監獄書信堅固眾教會，也因為這些書信，將福音傳遍後世萬代。

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

雅各書 1:2‭-‬3 

當知道是走在上帝的旨意裡時，就算承受極大的試煉，都可以得著喜樂。

主日筆記 2020/8/16

主日筆記 2020/8/16

（大衛的讚美詩。）我的神我的王啊，我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌你的名！

我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！

耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。

這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。

我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。

人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德。

他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。

耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。

耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。

耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你，

傳說你國的榮耀，談論你的大能，

好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。

你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！

凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。

萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。

你張手，使有生氣的都隨願飽足。

耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。

凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。

敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。

耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。

我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。

詩篇 145:1-21 (和合本)

字母詩

讚美詩

大衛在詩篇內最後一篇詩

永永遠遠稱頌你的名！

敬拜氣氛？

敬拜的主要對象是誰

路德小問答第一條

第一誡

「你不可有別的神。」

問：這是什麼？

答：我們應當敬畏、親愛、信靠上帝過於一切。

出34：6-7

耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，

為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」

出埃及記 34:6-7 (和合本)

我們存留給子孫的是什麼？

來13：7-8

從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。

耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。

希伯來書 13:7-8 (和合本)

撒上8：7

他們不是厭棄你乃是厭棄我（上帝）

世界要我們更愛自己

上帝依然眷顧我們，不斷呼喚我們回轉

凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。

萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。

你張手，使有生氣的都隨願飽足。

凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。

敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。

你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

雅各書 4:8 (和合本)

生活的敬拜

不再為所欲為，而是一生敬拜上帝

他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。Formerly he was useless to you, but now he has become useful both to you and to me.

 箴言3:5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，

3:6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

去年我因自己的血氣怒而離開目前職位兩個月。在那兩個月，我深刻經歷上帝給我的功課，深覺自己身在福中不知福，後來原主管問我要不要回去原職，我帶著新心回去。從回去至今，面對一些事情，經歷過後我都會想過去會如何做，回鍋後我則是怎麼做？深覺離開那兩個月是值得的，上帝改變我了。

腓利門是阿尼西謀的主人，阿尼西謀不知為何逃離他，最後在保羅那裏信主，保羅寫封信對腓立門說:

他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。

腓利門書 1:11 

他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，

腓利門書 1:15

我們也許會因為血氣而做了錯誤的事情或判斷，若能在過程中緊緊抓住神，祂會引領我們回到正路，且會化咒詛為祝福。讓那沒益處的我成為他人的益處。

你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣 since you are going through the same struggle you saw I had, and now hear that I still have.

 腓立比教會當時顯然受到宗教迫害。

凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於上帝。 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

(腓立比書 1:28-30)

徒16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。

徒16:10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。

徒16:11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。

徒16:12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。

徒17:5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。

徒17:6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了，

徒17:7 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。

徒17:8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；

徒17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。

徒17:10 保羅和西拉從帖撒羅尼迦逃到庇哩亞，就在庇哩亞的猶大會堂傳道，這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道。

庇哩亞是當時馬其頓的重鎮。可能當時迫害教會的猶太人照樣迫害腓立比教會。

無論你因尋求主受到什麼迫害，永遠記得上帝掌權，也有許許多多的人同樣在主裡受到不信之人的迫害。你我不孤單，要一起為主站立。

我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音 However, I consider my life worth nothing to me, if only I may finish the race and complete the task the Lord Jesus has given me--the task of testifying to the gospel of God's grace.

 保羅的第三次宣教旅程即將結束時和他的同工乘船到耶路撒冷。  在途中，他們在米利都停留，保羅會見了教會長者。 保羅在這次會面中透露，聖靈警告他，他抵達耶路撒冷時將被監禁。

徒20:22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；

徒20:23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。

徒20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

如果聖靈有明確的指示，就算前有危險，還是當義無反顧。2003年SARS爆發，我與妻子在那年因家人阻止我們繼續回台北聚會，禱告尋求工作地新竹有共同的教會，上帝帶我們到新竹北門聖教會。第一次在那裡聚會，台上是林明月牧師，主任牧師陳牧師和洪老牧師不在台灣剛前往中國宣教。當時許多台灣基督徒反對他們去，但是兩位牧師還是執意過去，因為這是上帝要他們去的，雖然當時SARS疫情很嚴重。後來他們平安歸來，聽說有基督徒說他們比較屬靈所以依然前往大陸宣教，陳牧師指正這些基督徒，說明若聖靈說去就去，說不去就不能去，不是去的才屬靈。

最近我有事情在心，很盼望這件事也是上帝所願。但我想上帝自有揀選，祂要安排最合適的人去。

大衛王想為上帝建殿，以他的能力和當時狀況，他大可做下去，然而他順服上帝，不行就是不行。

我願為你去，你說去才去，你說不去就吞下去。

為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你 I appeal to you for my son Onesimus, who became my son while I was in chains.

 詩37:7-8 你當默然倚靠耶和華、耐性等候他．不要因那道路通達的、和那惡謀成就的、心懷不平。

我很羨慕一生走在自己興趣上發展的人。將近50，我的職涯依然在不擅長的事情上發展。不是不願意努力，而是這方面不是我的專長，只因父母的期望。雖然在薪資與工作環境上令許多人稱羨，但我心中還是盼望有一天能往所長與所愛發展。

最近看到一條路，似乎是了。但有兩個原因仍不能成行。首先是沒有清楚的異象，其次是我的準備還不夠。

就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。

他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。

我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。

我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。

但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。

腓利門書 1:10-14

我現在有如仍在世界為奴的阿尼西母，有一天等到那有益處的時機發生，我將得自由而去，願未來的人生對福音有益處。

狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒

太15:24 耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
太15:25 那婦人來拜他，說：主啊，幫助我！
太15:26 他回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。
太15:27 婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
太15:28 耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。

這幾年的神學生日子，就像在撿拾碎渣兒。

有人以為我們當初的考試是比道碩簡單

有人以為我們不是正式生

有人以為我們是在職專班

有人以為我們是來交朋友

然而上帝怎麼看比較重要

這是碎渣兒的恩典。

順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着 聖 靈撒種的，必從聖靈收永生For he who sows to his own flesh will from the flesh reap corruption. But he who sows to the Spirit will from the Spirit reap eternal life.

信而順服這首詩歌，我這年紀的"資深"基督徒大都能朗朗上口

...當我肯聽命令，祂就充滿我心，信而順服者主肯同行...

...信而順服！因為除此以外，不能得耶穌喜愛，惟有信而順服...

只不過歌唱久了只剩旋律與麻木，別忘了其中說的。詩歌若在充滿世界的腦裡，只是無意義的雜訊而已，還不如將琴高掛罷了！為何要讓自己的腦充斥著世界，還想活在主的愛裡呢？

我們曾在 巴比倫 的河邊坐下， 一追想 錫安 就哭了。 我們把琴掛在那裏的柳樹上； 因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌， 搶奪我們的 要我們 作樂， 說 ： 給我們唱一首 錫安 歌吧！ 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？ 耶路撒冷 啊，我若忘記你， 情願我的右手忘記 技巧 ！ 我若不記念你， 若不看 耶路撒冷 過於我所最喜樂的， 情願我的舌頭貼於上膛！

詩篇 137:1-6

信是稱義的途徑，唯有靠主、順服主，才能真的長久活在主的愛裡面。聖靈總是提醒，我聽了多少呢？

不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。 順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着 聖 靈撒種的，必從 聖 靈收永生。 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。

加拉太書 6:7-9

福音就是好消息，這好消息傳遞基督的美好。我們期待神的國度到來，許多世界的事情想拐騙我們走偏，想扯離我們去靠它而不靠主。唯有主能帶我們到永恆的國度。

基督釋放了我們，叫我們得以自由Stand firm therefore in the liberty by which Christ has made us free

因為耶和華揀選了 錫安 ， 願意當作自己的居所，  說：這是我永遠安息之所； 我要住在這裏， 因為是我所願意的。  我要使其中的糧食豐滿， 使其中的窮人飽足。  我要使祭司披上救恩， 聖民大聲歡呼！  我要叫 大衛 的角在那裏發生； 我為我的受膏者預備明燈。  我要使他的仇敵披上羞恥； 但他的冠冕要在頭上發光。

詩篇 132:13‭-‬18 

我喜歡一首詩歌：愛如風吹。

「...愛如風吹，輕輕放互阮飛，愛如風吹，輕輕讓互阮飛，

阿～阮的上帝，牽阮的線永遠不失迷。...」

主牽引我，給我自由，但不至於失迷了路。除了祂以外，一些事物似乎給你自由，但最終傷人或害己。

我說，你們當順着 聖 靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和 聖 靈相爭， 聖 靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

加拉太書 5:16‭-‬17 

我若想靠肉體、靠世界而活，排除神的帶領，終究會失望、會受傷。我何其有幸認識主，得著這福氣，千萬別再被受造物捆綁了！

他顧念我們在卑微的地步， 因他的慈愛永遠長存。  他救拔我們脫離敵人， 因他的慈愛永遠長存。  他賜糧食給凡有血氣的， 因他的慈愛永遠長存。

詩篇 136:23‭-‬25 

基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

加拉太書 5:1 

就算最軟弱的時候，主依然透過一切能幫助我。祂永遠在，祂永遠愛。

耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的， 你們當稱頌耶和華！

詩篇 134:1 

那按着血氣生的逼迫了那按着 聖 靈生的，現在也是這樣。he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now

凡敬畏耶和華、 遵行他道的人便為有福！  願耶和華從 錫安 賜福給你！ 願你一生一世看見 耶路撒冷 的好處！

詩篇 128:1‭, ‬5 

福。無論什麼信仰，這個字代表不靠己且持續得著的好狀況。世界上有許多事情會有短暫的好處，只是無法長久。或者一開始似乎不錯，但是是包覆著糖衣的毒。

因為 律法上 記着， 亞伯拉罕 有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。 然而，那使女所生的是按着血氣生的；那自主之婦人所生的是憑着應許生的。 當時，那按着血氣生的逼迫了那按着 聖 靈生的，現在也是這樣。 然而經上是怎麼說的呢？ 是說 ：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」

加拉太書 4:22‭-‬23‭, ‬29‭-‬30

亞伯拉罕沒有聽從上帝的應許，聽了人的建議，與夏甲生以實馬利。一開始似乎有好處，但是禍延子孫，直到現在。

惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺 for he gives sleep to his loved ones.

信超越人的情感。狀況好時，我好像愛禰多一點。詩歌美時，我說這敬拜充滿上帝的同在。若遇到五音不全的主領者，上帝跑了？

羅3:25 神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義．

人總想靠自己一些方法來親近神。每天照著讀經進度跑，等跑完了才可追劇打怪。一些日子下來，我發現自己越來越像每日敲鐘唸佛的和尚。

我要向山舉目； 我的幫助從何而來？  我的幫助 從造天地的耶和華而來。

詩篇 121:1‭-‬2 

若不是耶和華建造房屋， 建造的人就枉然勞力； 若不是耶和華看守城池， 看守的人就枉然警醒。

詩篇 127:1 

你們清晨早起，夜晚安歇， 吃勞碌得來的飯，本是枉然； 惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。

詩篇 127:2 

我在世寄居， 素來以你的律例為詩歌Your statutes have been my songs, in the house where I live

什麼事情使你悶悶不樂？是人的一句話？還是對老我無可奈何呢？然而主的醫治一直是個奧秘，當我完全交給他時，無法解釋是如何得著上帝的醫治，但就是被醫治了，只要充滿信心的交託。

你開廣我心的時候， 我就往你命令的道上直奔。

詩篇 119:32 

我在世寄居， 素來以你的律例為詩歌。

詩篇 119:54 

神的話語滿有能力，因時因地又能產生不同的回應，詩人發現神的話是可吟唱的歌！

我現在是要得人的心呢？還是要得上帝的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

加拉太書 1:10 

也許討人厭，討神喜悅就好。

使他們知道這是你的手， 是你－耶和華所行的事 that they may know that this is your hand; that you, Yahweh, have done it.

他們與我為敵以報我愛， 但我 專心 祈禱。

詩篇 109:4 

愛的回應不一定是愛，好心被雷襲。難過不要太久，我要把一切交給上帝。

耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。

西番雅書 3:17 

二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。

使徒行傳 14:3 

使徒就是這樣過活，人們常常對他們以惡報德。他們因著看不見的盼望而努力不懈。

耶和華－我的上帝啊，求你幫助我， 照你的慈愛拯救我，  使他們知道這是你的手， 是你－耶和華所行的事。

詩篇 109:26‭-‬27 

願他以我的默念為甘甜！ 我要因耶和華歡喜！May my meditation be pleasing to him, as I rejoice in the LORD.

願他以我的默念為甘甜！ 我要因耶和華歡喜！

詩篇 104:34

他們這樣行，惹耶和華發怒， 便有瘟疫流行在他們中間。  那時， 非尼哈 站起，刑罰惡人， 瘟疫這才止息。  那就算為他的義， 世世代代，直到永遠。
詩篇 106:29‭-‬31

基督徒盼望心思意念與上帝的旨意吻合，得著上帝的喜悅。然而，我的生活常常落入試探，得罪神！中間似乎缺少了什麼？

也許關鍵在於我是否能因主而歡喜？還是總得倚靠世界？

卻沒有愛 without love

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。

我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

哥林多前書 13:1-3

什麼事情才能存到永恆？

有人愛對人說：今天禱告我看見什麼什麼，我聽見什麼什麼，他總看見聽見一堆，都說是上帝讓他看見聽見，整天為這些忙東忙西，事工一堆，永遠跑在肢體的前面，他好像脫韁野馬，誰也管不了。

有人研讀神學，越讀頭越大，滿腹經綸。但是他的學問藏在圖書館某個角落，多年後某個神學生拿來參考，加以批判。似乎與上帝所創造的一切脫節了？

也有一些人設立機構說要助人，然而被他們設定為受助者的心中總覺得他們在浪費資源，身邊有許多更值得他們去關心的人他們卻不碰，也許不知道他們的存在。

使徒保羅提醒我們無論是神跡異能、神學知識、累積善行，除非以愛為基底，都無法存到永遠。

求主保守，別讓這些“好基督徒“的假像沖昏頭，願一切的擺上以基督的愛出發。

我們從今以後，不憑著外貌認人了 So from now on we regard no one from a worldly point of view.

林後5:15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

林後5:16 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。

成為基督徒，我們每個人都因耶穌基督得著榮耀的身分。上周六華神學姊突然聯繫我說龍副院長與她(她是院長夫人)這周要來明穗聚會，我不經意回她：「歡迎你們，你們來真是蓬蓽生輝」。我說完就為我說這句話深感後悔！什麼蓬蓽生輝？我是如此言語粗俗！只有上帝本身能讓教會生輝，我們在主的光裡得見光，我們除了主，我們自己發不了光。後來我定意只讓建榮傳道知道他們要來，雖然後來幾位同工也知道了，也連帶影響當日講台講員的心情(這是最可惜的)。有時候覺得這些大人物好辛苦，他們其實也不想被人注意，但就一群傻蛋不斷把燈投射在他們身上。感謝主，當天我們平靜的迎新送舊，目光沒跑錯。

林前11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。

我們每個人因著信主而與主聯合，在主裡面互為肢體，沒有高低之分，只有不同恩賜、不同責任。當天龍副院長也默默坐在後面的座位，這位謙卑的僕人再過幾天就退休。他這幾年努力做主工，是令人敬佩的屬靈長輩。

萬軍之上帝啊，求你使我們回轉， 使你的臉發光，我們便要得救！Turn us again, God of Armies. Cause your face to shine, and we will be saved.

萬軍之上帝啊，求你使我們回轉， 使你的臉發光，我們便要得救！

詩篇 80:7 

我總是看黑暗面，忘記自己當轉向臉上發光的上帝。當我向著祂，我輕看黑暗。

因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。

哥林多後書 2:15 

如果我讓主充滿，主的光就從每個毛細孔發出，人們也要喜歡你。

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望； 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。 身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。

哥林多後書 4:7‭-‬10

上帝的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說： 我要在他們中間居住， 在他們中間來往； 我要作他們的上帝； 他們要作我的子民。 又說：你們務要從他們中間出來， 與他們分別； 不要沾不潔淨的物，我就收納你們。

哥林多後書 6:16‭-‬17 

原不是為施洗，乃是為傳福音 For Christ sent me not to baptize, but to preach the Good News

猶太 人是要神蹟， 希臘 人是求智慧， 我們卻是傳釘十字架的基督，在 猶太 人為絆腳石，在外邦人為愚拙； 但在那蒙召的，無論是 猶太 人、 希臘 人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。

哥林多前書 1:22‭-‬24 

上帝希望我們對祂的話語深入，但祂要我們活出祂的話，所以要淺出。

我們盼望經歷神蹟，但不能將神當作神燈，需要祂幫忙擦一擦祂，其他時間最好不要有干涉？

基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

哥林多前書 1:17 

認識上帝不是僅為神學，不是尋求神蹟，也不是做業績。我們只管見證主、傳福音，至於這個人最後是否受洗，或是在哪聚會？就交給上帝。

弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

哥林多前書 2:1‭-‬2 

有一次一位神學生對神學院老師說：老師你說的真好！我要將你說的再對教會說。

老師回答：恐怕你會失望，希望你吸收後，用簡單的、貼近生活的話對教會說。

我栽種了， 亞波羅 澆灌了，惟有上帝叫他生長。 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的上帝。

哥林多前書 3:6‭-‬7 

有人念了神學院，累積人脈，分群分黨。有人加入教會，也是如此。累積與上帝的關係應該比這些重要多。

因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

哥林多前書 3:11 

不吃也無損，吃也無益 For neither, if we don't eat, are we the worse; nor, if we eat, are we the better.

但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。

其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。

哥林多前書 8:7-8 (和合本)

在教會裡的每個人都是上帝獨特的創造。就算彼此有血源關係，還是沒有兩個人的理念是完全相同的。然而還是會遇到一些人以為自己過往經驗，可以直接套用在他人身上。上帝提醒我們來到祂面前，除了透過耶穌基督以外，別無他法，不該將人的經驗當作神的法則。

我豈吃公牛的肉呢？ 我豈喝山羊的血呢？  你們要以感謝為祭獻與上帝， 又要向至高者還你的願，

詩篇 50:13‭-‬14 

人們總想用生活中的一些事情來投射到對上帝的敬拜。舊約時代人們還不知道耶穌，只能透過牲祭來模擬。然而上帝悅納的是人們敬拜的心，而不是外面的表相。

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我； 那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。

詩篇 50:23 

你所喜愛的是內裏誠實； 你在我隱密處，必使我得智慧。

詩篇 51:6 

願我就像神殿中的青橄欖樹，直接吸收上帝所供應的慈愛，不再依靠一些人事物想來親近主，唯有依靠基督來到上帝面前。

至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹； 我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。

詩篇 52:8 

我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。I will establish my covenant between me and you and your seed after you throughout their generations for an everlasting covenant, to be a God to you and to your seed after you.

我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。 我要將你現在寄居的地，就是 迦南 全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的上帝。

創世記 17:7‭-‬8 

上帝主動與亞伯拉罕與他的後代立永約，要作他們的主。因此，無論怎樣的人，只要願意信祂，就是祂的子民。

你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

羅馬書 14:4 

上帝給每個人獨特的人生、獨特的方式來親近祂。我之前在美因著上帝的憐憫，得以前後居住兩個屬靈家庭。他們生活上積極傳福音，生命上也活出耶穌。雖然一個家庭滴酒不沾，一個家庭很懂得品酒，然而上帝都讓他們成為貴重的器皿。在美遇到關心我的這兩個家庭不但在自己家園傳福音，更順服上帝給的命令，先後前往中國、柬埔寨長期宣教。若說我的屬靈生命是宣教士養大的一點也不為過。

因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

羅馬書 14:17 

因此不論你是怎麼樣的習慣，都可因著有上帝的生命而活的榮耀。

眾城門哪，你們要擡起頭來！ 永久的門戶，你們要被舉起！ 那榮耀的王將要進來！  榮耀的王是誰呢？ 就是有力有能的耶和華， 在戰場上有能的耶和華！

詩篇 24:7‭-‬8 

我是投靠耶和華 In the LORD I take refuge.

所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
羅馬書 12:1

活人有腦袋有想法，獻為活祭後還是有想法的人，只不過要先尋求清楚上帝的想法，然後在這基礎之上發揮。

其實 你已經觀看； 因為奸惡毒害，你都看見了， 為要以手施行報應。 無倚無靠的人把 自己 交託你； 你向來是幫助孤兒的。
詩篇 10:14

世界好複雜，好像到哪個群體中都難免遇到有心人士的巧詐。在世界上單純被當愚笨，難免在人群之中有如孤身一人，然而主看顧你。

我是投靠耶和華； 你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。  根基若毀壞， 義人還能做甚麼呢？
詩篇 11:1‭, ‬3

人不用倚靠善行來取悅神，積功德是傳統信仰。我從小在積善成仙的思維中長大，不做什麼會覺得虧欠人與神，然而做與不做自有上帝的心意，需要先尋求。

他們曾說：我們必能以舌頭得勝； 我們的嘴唇是我們自己的， 誰能作我們的主呢？  耶和華說：因為困苦人的冤屈 和貧窮人的歎息， 我現在要起來， 把他安置在他所切慕的穩妥之地。
詩篇 12:4‭-‬5

這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝 It does not, therefore, depend on man's desire or effort, but on God's mercy.

倚仗自己財物的，必跌倒； 義人必發旺，如青葉。
箴言 11:28

我跌倒了！因為我以為得著人生最大的盼望就得著什麼，但上帝讓我在這件事上用力摔一跤！十多年前，我羨慕屬靈長輩在神學院的造就，我也盼望有朝一日可以考進這間學校。後來上帝果然讓我順利考進去，當時人人稱讚我，因為這間神學院不好考，而且是國際公認最好的華人神學院。2017年錄取前，上帝給我一個異夢，說我要成為[受測者]。我不懂這是什麼意思，我當時趕緊把這異夢記錄下來：
https://olivemountain.blogspot.com/2017/05/blog-post_30.html

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夢見在學校上課
主要我成為[受測者]
這個受測者的身分目標是
未來能在職場事奉上成為神國的工人
在校學習時
我不只是個學生而已
必須接受考驗
真實的考驗
生活的經驗

放下為自己抓住的，放手交給你，我的主

願上帝的馨香之氣充滿我們的城市
讓和平成為人們彼此的氣息

主啊，我所倚靠的是你
我要靠著你成為成熟的個體
願我成為你的僕人
願我成為人的幫助
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我知道，你萬事都能做； 你的旨意不能攔阻。 誰用無知的言語使 你的 旨意隱藏呢？ 我所說的是我不明白的； 這些事太奇妙，是我不知道的。
約伯記 42:2-3

前幾天我卸任神學院選修生核心同工，心裡不捨但有滿足的喜樂。但我心中依然疑問：為何上帝不讓我在神學院簡簡單單的度過三年，卻要如此辛苦呢？回頭看當初這篇記錄，一字一句打入我心！

於是，耶和華從旋風中回答 約伯 說： 你要如勇士束腰； 我問你，你可以指示我。 你豈可廢棄我所擬定的？ 豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？
約伯記 40:6-8

上帝帶領亞伯蘭，亞伯蘭在75歲的高齡依然順服上帝的帶領，不以自己的地位成就或年歲為藉口，就是順服，上帝就讓他與他的後裔蒙福。我想若上帝讓我過去三年神學院生涯平但無奇，那還真的可惜。我只能說感謝主，這一切讓我親眼見祢！

因他對 摩西 說： 我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。
羅馬書 9:15-16

上帝尊重人的自由意志，但上帝對我們這些主僕有絕對的主權，我只當信而順服，不以任何事情為藉口來推辭，也不以任何受造之物來取代上帝在我心中的地位。

認識台福教會讀書筆記

認識台福教會讀書筆記

最近一些朋友討論台福這個宗派，自己整理一下，沒有好壞對錯，我也曾參加過台福系統的一些課程，覺得蠻特別的，雖然蠻多聽不懂。

以下是節錄台福官網的內容，自己做筆記，加框的是我覺得特別的地方:

教會注重傳福音的事奉，尤其強調[個人佈道]來領人歸主。

時刻注意[上帝同在]的問題。

在教會主日崇拜前[一起禱告]；小組聚會，[一起禱告]；隨時隨地[同心禱告]。

教會[必須]漸漸長大，滿有基督成長的身量，藉著運用[聖靈]的恩賜在崇拜、聖禮、團契、訓律與服事、見證等事上完成宣教的聖工。

[信徒皆為祭司]，受職者與平信徒同心服事。

我思:

1. 個人佈道學與講道學的差異?

2. 時刻要注意上帝同在，怎樣才是上帝同在?

3. 一起禱告與橄欖山一人的禱告?

4. 教會必須長大與教會因健康自然成長的差異?

5. 如何證明是運用聖靈的恩賜?

6. 信徒皆為祭司與以長老制度為主的教會差異?

資料來源:

台福精神 https://efcga.org/Content/EFC-Spirit.aspx

台福基督教會信仰告白 https://efcga.org/Content/Faith-Statement.aspx

我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服 See, I have taken away your sin, and I will put rich garments on you.

因為我的言語滿懷； 我裏面的靈激動我。 我的胸懷如盛酒 之囊 沒有出氣之縫， 又如新皮袋快要破裂。 我要說話，使我舒暢； 我要開口回答。 我必不看人的情面， 也不奉承人。 我不曉得奉承； 若奉承 ，造我的主必快快除滅我。
約伯記 32:18-22

以利戶就像冒煙的火把頭。他以為自己是上帝律法的佼佼者，以為自己被聖靈充滿，因此對約伯的傷口上灑鹽巴，殊不知自己被充滿的是惡者的邪靈。

有件事情是大部分基督徒都不懂，只知道真實存在，就是[我越努力守律法，罪的誘惑力就越強]，這到底是為什麼？

必須先了解撒但是誰？

撒但是上帝所造，但後來墮落的天使，他的本意是[法律控告者]。

換句話說，他是最熟悉清楚律法的受造物。你若想靠律法成聖，當然會落入撒但的圈套裡！

亞3:1 天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
亞3:2 耶和華向撒但說：撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎﹖
亞3:3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
亞3:4 使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。
亞3:5 我說：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

詩32:5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）
詩32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。

當我們汙穢不堪時，千萬別想靠律法規條想潔淨自己，這就像跟撒但說[這裡有鮮肉，趕快來吃]。當趕緊轉向上帝，祂必然潔淨我們到完全。

啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
啟12:10 我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。

求主幫助，當我還傻到想靠律法來律人律己，卻不先尋求上帝時，親愛的聖靈趕快提醒我。

要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦 Aim for perfection, listen to my appeal, be of one mind, live in peace.

主與他們同在，信而歸主的人就很多了。 這風聲傳到 耶路撒冷 教會人的耳中，他們就打發 巴拿巴 出去，走到 安提阿 為止。 他到了那裏，看見上帝所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。 這 巴拿巴 原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。 他又往 大數 去找 掃羅 ， 找着了，就帶他到 安提阿 去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從 安提阿 起首。
使徒行傳 11:21‭-‬26

這裡提到巴拿巴是好人。在這現在這個世代要當個合神心意的好人越來越困難了。如果合神的心意，上帝認定同性戀是罪，姦淫是罪。台灣政府正拼老命在這些上帝認定的罪上面[除罪]，你怎麼當好人又合神心意呢？

耳朵聽我的，就稱我有福； 眼睛看我的，便稱讚我；  因我拯救哀求的困苦人 和無人幫助的孤兒。  將要滅亡的為我祝福； 我也使寡婦心中歡樂。  我以公義為衣服， 以公平為外袍和冠冕。  我為瞎子的眼， 瘸子的腳。  我為窮乏人的父； 素不認識的人，我查明他的案件。  我打破不義之人的牙牀， 從他牙齒中奪了所搶的。
約伯記 29:11‭-‬17

約伯努力行善，但在上帝的公義上不向人妥協。三位損友不斷扭曲真理來言語攻擊約伯，約伯依然打死不認，這世代還有約伯嗎？

還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
哥林多後書 13:11‭-‬12

罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
羅馬書 6:14

基督徒要活出真理且擁抱罪人，不容易。要有約伯的心志、巴拿巴的胸襟、保羅的行動力。

我們既藉着我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉着他以上帝為樂 we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received reconciliation.

我斷不以你們為是； 我至死必不以自己為不正！  我持定我的義，必不放鬆； 在世的日子，我心必不責備我。

約伯記 27:5‭-‬6 

約伯在被三位損友圍攻之下，仍然如此的堅定與自信。他的自信來自於對上帝的堅信不移。

你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。 誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

撒迦利亞書 8:16‭-‬17

人生難免遇到討厭的人，但這人還是被上帝所愛，陽光不會只照義人，我討厭的人也不一定是壞人(因為我可能比他壞)。為了福音的緣故，每個人都要重新(從心)看待。

耶穌在我們還是罪人時就為我們捨命，如果耶穌能為罪人捨命，我稍微的寬容他人又如何呢？

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。

羅馬書 5:8 

遇到討厭的人事物在所難免，但我要以上帝為樂、要時刻仰望耶和華。

不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉着他以上帝為樂。

羅馬書 5:11 

我這皮肉滅絕之後， 我必在肉體之外得見上帝 After my skin has been destroyed, yet in my flesh I will see God

上帝對祂所揀選的子民都有特別的呼召，我的呼召是什麼？是在職場傳揚祂、為主作見證(可惜我常常做不到)。在人生每個不同的階段，我們聆聽祂的話，祂會給我們使命，在我進神學院念書前，上帝選我為受測者，過程中經歷了讀書以外特別安排的磨練，看清就算是神學殿堂依然難逃俗世的紛擾。每每經歷一些辛苦，就讓我回想當初在新竹時，牧者如何的照顧弱者、如何的以身作則愛小羊，這些不是寫一些文章放進圖書館就能辦到的。

我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。
提後1:11-12

哀3:24 我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。

我知道我的救贖主活着， 末了必站立在地上。 我這皮肉滅絕之後， 我必在肉體之外得見上帝。
約伯記 19:25-26

耶穌要我們回頭堅固我們的弟兄，不用停留在一些小事裡面自怨自艾，因為這些都將過去。身邊的人的苦我們不懂就放入禱告，懂得的不僅禱告，還要行動去支援。等我們人生集訓結束後，將喜樂的與主同在。

我的朋友譏誚我， 我卻向上帝眼淚汪汪 My friends scorn me, but I pour out my tears to God.

凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！
求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。
詩篇 25:3-5 (和合本)

當人無故輕看你、用不公平的方式對待你時，我們可積極的表達自己的權益，但在事後，無論結果如何，要趕快將眼目心思向上而去，因為我們唯一的盼望在天上，在我們的救主耶穌身上。

我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。
求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。
詩篇 25:15-16 (和合本)

當我們因遵行上帝的話語而受苦時，當等候上帝，我們不是孤單的，因為自始自終都有信實的上帝，我們與祂同行，祂是我的光，是我的力量，是我的盼望。

主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。
哥林多後書 3:17

我們難免陷入窘境，被迫待在如坐針氈的飯局裡，因為人的虛偽就似糞坑般的噁臭。我當說親愛的聖靈，願你與我同在，願你賜給我一杯涼水，讓我舒暢，讓我在這過程中常常感受到你所賜下的喜樂。

不要為作惡的心懷不平， 也不要向那行不義的生出嫉妒。 因為他們如草快被割下， 又如青菜快要枯乾。 你當倚靠耶和華而行善， 住在地上，以他的信實為糧； 又要以耶和華為樂， 他就將你心裏所求的賜給你。 當將你的事交託耶和華， 並倚靠他，他就必成全。 他要使你的公義如光發出， 使你的公平明如正午。 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他； 不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 當止住怒氣，離棄忿怒； 不要心懷不平，以致作惡。 因為作惡的必被剪除； 惟有等候耶和華的必承受地土。 還有片時，惡人要歸於無有； 你就是細察他的住處也要歸於無有。 但謙卑人必承受地土， 以豐盛的平安為樂。
詩篇 37:1-11

學習交託給上帝是一輩子的功課。我們容易因為身邊的事情而有情緒起伏，甚至影響我們做正確的判斷，也容易把眼目從上帝身上轉向這些沒有永生價值的事情上。我們不過是用塵土做出的人啊！然而，上帝揀選我們，我們身上的靈被上帝喚醒，我當時常轉向聖靈，向祂哭訴，向祂祈求，時刻舉起我們的心向主而去。

現今，在天有我的見證， 在上有我的中保。 我的朋友譏誚我， 我卻向上帝眼淚汪汪。 願人得與上帝辯白， 如同人與朋友辯白一樣； 因為再過幾年， 我必走那往而不返之路。
約伯記 16:19-22

我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝， 因為我的盼望是從他而來 Find rest, O my soul, in God alone; my hope comes from him.

疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
賽40:29-31

睡不飽會累，操勞後會累，心情鬱悶也會累。今天似乎開心不起來，有人大膽的說你就是因為怎樣怎樣，才會做這個決定。本來要跟他解釋，但其實早已跟他說了一清二楚，原因很單純，但那人就是自恃盛高，覺得這麼單純的原因一定有鬼。

胡亂猜測是很可怕的，你的禱告方向錯誤，你聽不進人的話，滿腦子都是自己，還把自己的意念拿來褻瀆聖靈！

鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？ 為何以我當你的箭靶子， 使我厭棄自己的性命？
約伯記 7:20

約伯已經被搞得體無完膚、家破人亡。本來要來安慰的那幾位好友卻傷他最深，約伯的苦難都還不如那些人的惡毒。那幾個人自義、強加因果論要約伯接受，但無論如何，當人在苦難之中，你的方法都可能是落井下石。

我的弟兄詭詐，好像溪水， 又像溪水流乾的河道。
約伯記 6:15

約伯形容那幾個損友有如沙漠中流乾的河道。在旱季這樣的河道常聚集許多動物，因為河床特別肥沃，動物們不知其險，在上面快樂覓食。沒想到突然來的暴雨狂水將所有的動物沖刷致死！

那幾個朋友本來是要來安慰約伯，卻成為約伯最大的傷害。求主給我一顆謹守的心，在心碎的人面前，我只有陪伴，若他需要協助什麼，我就提供什麼，但閉上狗嘴！

那將要灰心、離棄全能者、 不敬畏上帝的人， 他的朋友當以慈愛待他。
約伯記 6:14

你們大家攻擊一人，把他毀壞， 如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？ 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下； 他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。 （細拉） 我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝， 因為我的盼望是從他 而來 。 惟獨他是我的磐石，我的拯救； 他是我的高臺，我必不動搖。 我的拯救、我的榮耀都在乎上帝； 我力量的磐石、我的避難所都在乎上帝。 你們眾民當時時倚靠他， 在他面前傾心吐意； 上帝是我們的避難所。 （細拉）
詩篇 62:3-8

神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

羅馬書 1:16-17 (和合本)

上帝所喜悅的義人與我們傳統信仰裡的義人有很大的差別。我們傳統認為一個人是義人，要不是人們說他是，不然就是靠自己的努力，要求自己活在義的範疇裡。然而，第一種人是靠著人的評判而活，如掃羅王一輩，第二種是自以為義的人，只要是他認定正確的事，就是對的，自己有如判官，如法利賽人一輩。上帝認定的義人不是這兩類人，而是因著信主而被上帝認定為義人。

原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

羅馬書 1:18 

不虔 ungodliness ：不相信神存在。

不義 unrighteousness：自義、靠人眼光為義。

撒但回答耶和華說：「 約伯 敬畏上帝，豈是無故呢？ 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」

約伯記 1:9‭-‬11 

因果是撒但的理論，撒但以為信靠神的人必定因為上帝給他好處（果）,所以才信祂（因）。是這樣嗎？

約伯 便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜， 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」  在這一切的事上 約伯 並不犯罪，也不以上帝為愚妄 。

約伯記 1:20‭-‬22 

約伯是神國精兵的代表，他不被因果論欺騙，他是真正的義人，不自以為義，也不看人眼色，無論如何信靠主。

求主幫助我，雖然成長在因果論的傳統信仰裡，如今被主揀選，從此當活出新的生命，不再為人眼光活，也不再自義。

轉憂為喜、轉悲為樂 sorrow was turned into joy and mourning into a day of celebration.

末底改 記錄這事，寫信與 亞哈隨魯 王各省遠近所有的 猶大 人， 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日， 以這月的兩日為 猶大 人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。
以斯帖記 9:20-22

以色列的普珥節記念上帝的計畫高過人的計畫。雖然波斯高臣亞曼設計屠殺以色列被擄之人，上帝讓這個計劃轉憂為喜、轉悲為樂。這日以色列人被上帝高舉在祂的磐石之上，惡人則被處死高舉在木頭上。

諸天述說上帝的榮耀； 穹蒼傳揚他的手段。  這日到那日發出言語； 這夜到那夜傳出知識。
詩篇 19:1‭-‬2

感謝主! 你的謀略高過人的意念，我們日日夜夜都要稱頌祢的大能，就算我們閉口不說，世界萬物都要彰顯你的榮美！

我要等候那掩面不顧 雅各 家的耶和華；我也要仰望他。 人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。
以賽亞書 8:17‭, ‬20

上帝看顧追隨祂的百姓，但上帝不與惡者同行。當我們選擇耶穌，就選擇跟隨光。耶穌是光，我們就不在黑暗裡。雖然世事多險，也許處境艱難，我仍抓著隧道盡頭將見光明的盼望。

都是為福音的緣故 I do this for the sake of the Good News

我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。 向 猶太 人，我就作 猶太 人，為要得 猶太 人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在上帝面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音 的好處 。

哥林多前書 9:19‭-‬23 

曾聽過一個故事，有個老阿嬤是基督徒，有一段時間都會去廟裡。基督徒朋友看不下去，勸她不要再跑去廟裡。沒想到老阿嬤說：我去那是為廟裡的人禱告，希望他們信耶穌。

盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊 得生命，並且得的更豐盛。

約翰福音 10:10

我若跟人說自己的優點，沒有將此歸於上帝的恩賜與祝福，就如盜賊竊取上帝的榮耀，也竊取人們蒙福的機會。

求主讓我的意念與行為不以自己的榮辱，卻時時刻刻求己榮耀神，力有未逮，求主幫助。

若有人在基督裏，他就是新造的人 If anyone is in Christ, he is a new creation

今天上帝提醒我要注意呼召。

此時你若閉口不言， 猶大 人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」
以斯帖記 4:14

以斯帖從被擄的以色列人的養女這樣卑微的身分，因著上帝的安排成為波斯皇后。然而上帝的呼召從來不是要人去享受榮華富貴，雖然上帝也會給人榮華富貴，但這一切都是上帝給的，當以管家的心去經營。以斯帖聽進去末底改的提醒，她善用這個身分，向波斯王建言。

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 一切都是出於上帝；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 所以，我們作基督的使者，就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與上帝和好。
哥林多後書 5:17‭-‬20

我成為基督徒後，上帝給我哪些新的身分？求主照亮我心中的眼睛，讓我看清楚祢的呼召。求主讓我在職場上榮耀主名，在人群中有好的見證，與人和好，與神和好。

你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。Wait in the city of Jerusalem until you are clothed with power from on high.

今日幾段靈修經文，上帝提醒我當耐心等候。

但我們的列祖行事狂傲，硬着頸項不聽從你的誡命； 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬着頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的上帝，並不丟棄他們。

尼希米記 9:16-17

尼希米是波斯王的酒政，他也是以色列被擄至異邦的人之一。上帝使用他帶領以色列人回歸聖城重修倒塌的城牆。他展現過人的耐心，直等到上帝差派他，經歷內憂外患仍靠主得勝。他也帶領百姓向上帝認罪，承認他們的祖先背逆，自己也是背逆的。

他們清清楚楚地念上帝的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。

尼希米記 8:8

百姓數百年來沒有好好詳讀與順服上帝的話語，祭司以斯拉將上帝的律法一清二楚的交給百姓，認識上帝需擺上時間與親身經歷，我們做任何事若要熟練，必需時間與經歷的配合，認識神更是。

他們見律法上寫着，耶和華藉 摩西 吩咐 以色列 人要在七月節住棚

尼希米記 8:14

住棚節的意義是什麼？以色列人在曠野40年支搭臨時棚子居住，上帝要人民記念這40年。因著背逆不肯等候上帝的計畫，不遠的距離，以色列人卻耗費40年。我們的人生是否也會因背逆而不斷的在曠野住棚呢？

我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。

路加福音 24:49

背逆的反面是順服，求主幫助我耐心等候上帝的大能，不剛愎自用，不自以為是，求主轉變我。

曠野是好的

47歲這一年，我做了一件荒唐事，就是轉職。

        2019年7月左右，公司資訊長突然要求我半年內要常去菲律賓廠出差，我對他的態度忿忿不平，雖然心裡知道他只是逞口舌之快，不會真的讓公司花大錢丟一個台北工程師過去菲律賓，但我就是嚥不下這口氣，心裡想著「你一定是覺得對我亂說話也沒關係，那我就讓你痛苦！」結果我私下開始找工作，沒多久找到了，10月初轉職到另一間公司。

        剛到新公司，就面臨一些挑戰。首先，我被放在四周都沒有同一部門同事的位置，同事只有交辦事情才會過來跟我說話。另一個讓我懼怕的事情，就是公司會軟性要求員工學瑜珈，因為瑜珈教室是該公司的相關企業。我過去從來沒碰過瑜珈，只聽過學姐說瑜珈的每個動作都是敬拜假神的動作！後來因為這間公司的要求，還是得跟著同事去，因為這是對新員工的要求，但我主動表示我不配合敬拜的動作。

        就這樣過了一個半月，部門主管要我之後每天要處理30支程式，這樣就可以在約莫一年半的時間將數千支舊程式全部改版... 我跟主說：主啊，我到底讓自己落入怎樣的窘境啊！

這一個半月，前公司小主管持續與我聯繫。他還傳我之前位置的現況給我，表示都請掃地阿姨打掃得很乾淨，不斷表示大家都很想我回去。其實我心中也想回鍋，但是覺得很丟臉。

        前公司大老闆是基督徒，我過去常批評大老闆身為基督徒但罵人不手軟，批評公司只有基督教的標示，卻沒有基督教的內涵 (公司是製造業，每間相關企業的公司名稱都跟基督教有關、老闆聚餐時會帶全員工謝飯禱告等等)。這一個半月，上帝似乎將我丟到曠野，去面對我生命中的大問題：我總是批評東、批評西，但總批不到自己。就算我真的從華神職場事奉科拿到學位，我在職場生活沒有正確的態度，又有什麼意義呢？

        去年某一天，我私下跟前公司小主管餐敘，表達我的歉意。他沒說太多，從頭到尾只關心我現在的景況，也表示他很盼望我回去幫助他。我因此於2019年11月25日再次轉職回前公司。回鍋後，我不再每天怨天尤人。偶而想怨，就想到上帝其實給我許多職場上的恩典。現在聽到基督徒大老闆罵人，就想到自己當戶長也常破口大罵小孩。

        2019年11月22日當天早上10點正在辦離職手續時，我接到妻子一通電話，說她現在車禍了，腳很痛，可能骨折。我就匆匆忙忙辦完離職手續，趕到醫院看她。這幾個月在工作、家庭、課業、教會四頭拉扯，真的身心俱疲。這樣的拉扯是華神選修生的日常，我沒辦法面面俱到，只能說我辦不到，求主幫助！2019年底，人生似乎到了曠野，但感謝主，讓我有機會沉澱，知道自己的有限與驕傲，清楚看見生命的問題。感謝主讓我來到曠野，看清自己。

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！Blessed are you when people insult you, persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me.

參巴拉 聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑 猶大 人， 對他弟兄和 撒馬利亞 的軍兵說：「這些軟弱的 猶大 人做甚麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎？」亞捫 人 多比雅 站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」
尼希米記 4:1‭-‬3

當我行上帝的工作，人們有意或無意的在旁虧你、扯你後腿。有意的也許不相信你所倚靠的神，深怕你為上帝所做的事情成就後，上帝的名因此得著榮耀。無意的就是一些窮極無聊的人，他們天性如此。然而無論有意無意，我的人生一些事情，常因這些人而打斷原來的計畫，或因著他們而把不應花的時間與精力在對抗他們。

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
馬太福音 5:11-12 (和合本)

聖城的城牆因戰爭被毀，常年失修。就像我的人生，然而耶路撒冷的城牆若大家同心向主，眾志成城，可在短短不到2個月修繕堅固。真有難成的事嗎?

在教會看慕道友來來去去，當某個慕道友前一、二個月積極參與，後來突然不來了，我為他們禱告，求主讓他們不因為身邊的人說好說歹，因著惡者的詭計而停止一開始火熱向主的心。但是到後來許多還是跌倒不來了，人的自由意志是上帝給的，但我們若因著這個自由而把上帝對我們的心意忽略，人就再次回到沒有上帝心意的生活，真的可惜。

我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」
尼希米記 4:14

仇敵聽見我們知道他們的心意，見上帝也破壞他們的計謀， 就不來了 。我們都回到城牆那裏，各做各的工。
尼希米記 4:15

當我們一心向主，不要以為我所作所為只關乎自己，不是的！我們若向主而活，也等於帶著我們身邊的親友一起往主的愛裡面前行。當人們看見你向著主的決心，總有一天會轉而支持你，仇敵也會識趣離去，你終於靠主得勝。

你們要先求他的國和他的義 But seek first God's Kingdom, and his righteousness

這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事 巴比倫 王七十年。 七十年滿了以後，我必刑罰 巴比倫 王和那國民，並 迦勒底 人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。 我也必使我向那地所說的話，就是記在這書上的話，是 耶利米 向這些國民說的預言，都臨到那地。 因為有多國和大君王必使 迦勒底 人作奴僕；我也必照他們的行為，按他們手所做的報應他們。」

耶利米書 25:11‭-‬14

論 塞魯士 說： 他是 我的牧人， 必成就我所喜悅的， 必下令建造 耶路撒冷 ， 發命立穩聖殿的根基。

以賽亞書 44:28 

我－耶和華所膏的 塞魯士 ； 我攙扶他的右手， 使列國降伏在他面前。 我也要放鬆列王的腰帶， 使城門在他面前敞開， 不得關閉。 我對他如此說：  我必在你前面行， 修平崎嶇之地。 我必打破銅門， 砍斷鐵閂。  我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你， 使你知道提名召你的， 就是我－耶和華、 以色列 的上帝。  因我僕人 雅各 ， 我所揀選 以色列 的緣故， 我就提名召你； 你雖不認識我， 我也加給你名號。

以賽亞書 45:1‭-‬4 

我為自己的緣故必行這事， 我焉能使 我的名 被褻瀆？ 我必不將我的榮耀歸給假神。

以賽亞書 48:11

今天幾段經文提醒我，尋求神旨意的人將活得平順。以色列人被擄至異邦後，波斯王塞魯士得知在200多年前，上帝就透過耶利米、以賽亞預言，準確的提及他的名字，也說明他該做的事。塞魯士順服上帝的話，下令國內以色列人回耶路撒冷重建聖殿。

他們回答說：『我們是天地之上帝的僕人，重建前多年所建造的殿，就是 以色列 的一位大君王建造修成的。

以斯拉記 5:11 

然而天高皇帝遠，以色列人重建聖殿多受外邦異族的阻撓，甚至一度停工。還好上帝必然成就榮耀祂的事。

猶大 長老因先知 哈該 和 易多 的孫子 撒迦利亞 所說勸勉的話就建造這殿，凡事亨通。他們遵着 以色列 上帝的命令和 波斯 王 塞魯士 、 大流士 、 亞達薛西 的旨意，建造完畢。

以斯拉記 6:14 

何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。 然而我告訴你們，就是 所羅門 極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？ 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

馬太福音 6:28‭-‬34 

如果我在憂慮之中，只要確定這事是為了神的國與神的義，就沒什麼好憂慮了。

耶和華－你的救贖主，  以色列 的聖者如此說： 我是耶和華－你的上帝， 教訓你，使你得益處， 引導你所當行的路。

以賽亞書 48:17 

他要用救恩當作謙卑人的妝飾 he crowns the humble with salvation.

然而差遣你們來求問耶和華的 猶大 王，你們要這樣回覆他說：『耶和華－ 以色列 的上帝如此說：至於你所聽見的話， 就是聽見我指着這地和其上居民所說的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我－耶和華說的。 我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裏，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。
歷代志下 34:26-28

約西亞王是猶大國最為敬虔的君王，他的列祖和他的後代都不如他，然而他生不逢時。他生在亂世，當時猶大已經病的嚴重，先知耶利米不斷警告當時政府百姓，當慎防假先知，真心的認罪悔改在主面前，然而人民依舊拜偶像，當權者依然不尋求上帝。還好約西亞王真心向主，上帝紀念所有向著他的人，就算在淫亂的世代，上帝仍然看顧祂的子民。

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因為耶和華喜愛他的百姓； 他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 願聖民因 所得的 榮耀高興！ 願他們在牀上歡呼！
詩篇 149:4-5

上帝清楚我們的心思意念，縱然身邊沒有太多人相信上帝，我們因此信得辛苦。當牢牢記住上帝是顧念人的主，祂時刻看顧，祂也細心照顧。

五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記； 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」
路加福音 12:6-7

靠基督多得安慰 so also through Christ our comfort overflows

但 希西家 和 耶路撒冷 的居民覺得心裏驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在 希西家 的日子沒有臨到他們。
歷代志下 32:26

當人覺得自滿時，其實是最空虛的，因為他自己棄掉福杯滿溢的機會，他拒絕讓神的靈來充滿他。希西家是南國難得的好君王，因為他一生尋求主，也要求他的子民百姓必須自潔來到主面前。然而，飽暖思淫慾，希西家得了便宜忘了上帝，還好他很快悔改，也帶領人民悔改，上帝就應允他的一生不受災難。

我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。哥林多後書 1:5

常聽一些老基督徒說要倒空自己。我的體會是讓自己多有空間讓上帝不斷的餵養我，看來這過程將因與世界的期待不符而多受苦處，但最後會得著聖靈的充滿與安慰。

耶和華的分本是他的百姓； 他的產業本是 雅各 。  耶和華遇見他在曠野－ 荒涼野獸吼叫之地， 就環繞他，看顧他， 保護他，如同保護眼中的瞳人。  又如鷹攪動巢窩， 在雛鷹以上兩翅搧展， 接取雛鷹，背在兩翼之上。  這樣，耶和華獨自引導他， 並無外邦神與他同在。
申命記 32:9‭-‬12

這裡更看到順服神帶領的過程就像有群敵環伺，我卻因著對上帝的盼望而堅持下去，最後必得生命的冠冕。願親愛的聖靈不斷充滿我，讓我真的倒空自己，被聖靈充滿，享受上帝的餵養。

人若渴了，可以到我這裏來喝 If anyone is thirsty, let him come to me and drink.

今日讀到猶大王亞撒，他一生基本上尋求神。不知為何年老以後喜歡靠自己，靠人，但不靠神。

亞撒 作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。
歷代志下 16:12

上帝要我們學習放下、交託給祂。我覺得真正的安息是信靠主的極致表現，七日中要有一日完全放下，專心在上帝身上，看上帝的大能。

「你曉諭 以色列 人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。 第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可做。
利未記 23:34-36

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我渴了我找水喝，我靈裡渴了要跟上帝要水喝，而不是找人要，也不是想要自己生出靈水，當然生不出來。

節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」 耶穌這話是指着信他之人要受 聖 靈說的。那時還沒有 賜下聖 靈 來 ，因為耶穌尚未得着榮耀。
約翰福音 7:37‭-‬39