「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（希伯來書四：14-16）
耶利米為大衛的祭司亞比亞他的後代。所羅門王登基前，祭司亞比亞他支持所羅門的哥哥，後來所羅門顧念亞比亞他對家國的貢獻，沒有加害亞比亞他，但讓他回歸故鄉亞拿突(王上2:26)。從此以後，亞拿突的祭司家族永遠帶著「被王遺棄的祭司」的標記，他們有光榮的過去，但也同時帶著被鄙視的曾經。耶利米開始事奉於約西亞王改革時期，約西亞王為了避免不純淨的崇拜繼續存在，限約祭司僅能在耶城工作(王下23:5)，連帶造成許多祭司家族後代失業，其中也包含耶利米的家族亞拿突人。但是耶利米聽的是上帝要他做的，而非從人的利益思考一件事。上帝喜悅約西亞的改革，所以獲得耶利米的支持(耶3:6-13)。耶利米沒有支持被遺棄的祭司家族，反而支持遺棄他們的猶太王族。新仇加上舊恨，耶利米的同鄉因此對耶利米恨之入骨，甚而要殺掉他。上帝知道他的僕人耶利米的心，藉由他的口對亞拿突人發降災的預言。
所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：「他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。 所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必懲罰他們；他們的壯丁必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒而死， 他們當中必無任何倖存者；因為在他們受罰之年，我必使災禍臨到亞拿突 人。」
耶利米書 11:21-23
我們可能被風俗、傳統、習慣所牽引，必須注意這些不一定是符合上帝的期望。耶利米的家族祭司們因著異教的崇拜，使得對上帝存在不純淨的崇拜，上帝是忌邪的主，祂透過約西亞王改革，也透過耶利米發言。我們身邊若有屬靈長輩的提醒是好的，最重要的是要讓聖靈帶領我們，而非被世俗的誘惑牽引。
耶和華啊，我知道人的道路不由自己， 行路的人也不能定自己的腳步。 耶和華啊，求你按公平管教我， 不要在你的怒中懲治我， 免得你使我歸於無有。
耶利米書 10:23-24
