你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。-箴言23章5節
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(希伯來書四:14-16)
耶利米為大衛的祭司亞比亞他的後代。所羅門王登基前,祭司亞比亞他支持所羅門的哥哥,後來所羅門顧念亞比亞他對家國的貢獻,沒有加害亞比亞他,但讓他回歸故鄉亞拿突(王上2:26)。從此以後,亞拿突的祭司家族永遠帶著「被王遺棄的祭司」的標記,他們有光榮的過去,但也同時帶著被鄙視的曾經。耶利米開始事奉於約西亞王改革時期,約西亞王為了避免不純淨的崇拜繼續存在,限約祭司僅能在耶城工作(王下23:5),連帶造成許多祭司家族後代失業,其中也包含耶利米的家族亞拿突人。但是耶利米聽的是上帝要他做的,而非從人的利益思考一件事。上帝喜悅約西亞的改革,所以獲得耶利米的支持(耶3:6-13)。耶利米沒有支持被遺棄的祭司家族,反而支持遺棄他們的猶太王族。新仇加上舊恨,耶利米的同鄉因此對耶利米恨之入骨,甚而要殺掉他。上帝知道他的僕人耶利米的心,藉由他的口對亞拿突人發降災的預言。
所以,耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說:「他們說:你不要奉耶和華的名說預言,免得你死在我們手中。 所以萬軍之耶和華如此說:看哪,我必懲罰他們;他們的壯丁必被刀劍殺死,他們的兒女必因饑荒而死, 他們當中必無任何倖存者;因為在他們受罰之年,我必使災禍臨到亞拿突 人。」
耶利米書 11:21-23
我們可能被風俗、傳統、習慣所牽引,必須注意這些不一定是符合上帝的期望。耶利米的家族祭司們因著異教的崇拜,使得對上帝存在不純淨的崇拜,上帝是忌邪的主,祂透過約西亞王改革,也透過耶利米發言。我們身邊若有屬靈長輩的提醒是好的,最重要的是要讓聖靈帶領我們,而非被世俗的誘惑牽引。
耶和華啊,我知道人的道路不由自己, 行路的人也不能定自己的腳步。 耶和華啊,求你按公平管教我, 不要在你的怒中懲治我, 免得你使我歸於無有。
耶利米書 10:23-24
2020年1月31日 星期五
2020年1月30日 星期四
你們的上帝要來施報, 要施行極大的報應, 他必來拯救你們 your God will come, he will come with vengeance; with divine retribution he will come to save you
懼怕是這個季節的流行病,我們出門都帶口罩,今早一個同事一到辦公室就把電話、鍵盤等等消毒一番,資訊長一到就問我為何沒戴口罩在辦公?
你們要使軟弱的手強壯, 使無力的膝蓋穩固; 對心裏焦急的人說: 「要剛強,不要懼怕。 看哪,你們的上帝要來施報, 要施行極大的報應, 他必來拯救你們。」
以賽亞書 35:3-4
上帝給人平安,也給人懼怕,他要成為順服祂的人的平安,要成為不順服的人最大的恐懼。
那時,我必用燈巡查 耶路撒冷 , 懲罰那些沉湎在酒渣上的人; 他們心裏說: 『耶和華必不降福,也不降禍。』 耶和華的大日臨近, 臨近而且甚快; 那是耶和華日子的風聲, 勇士必在那裏痛痛地哭號。
西番雅書 1:12, 14
這地必為 猶大 家的餘民所得; 他們要在那裏放牧, 晚上躺臥在 亞實基倫 的房屋中; 因為耶和華-他們的上帝必眷顧他們, 使被擄的人歸回。 我聽見 摩押 毀謗, 亞捫 人辱罵; 他們辱罵我的百姓, 自誇自大,侵犯他們的疆土。」 萬軍之耶和華- 以色列 的上帝說: 因此,我指著我的永生起誓: 摩押 必如 所多瑪 , 亞捫 人必像 蛾摩拉 , 都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。 我百姓中剩餘的必擄掠他們, 我國中的倖存者必得他們的地。
西番雅書 2:7-9
耶和華在它中間行公義, 斷不做非義的事, 每早晨顯明他的公義,無日不然; 只是不義的人不知羞恥。 「那時,我要改變萬民, 使他們有清潔的嘴唇, 好求告耶和華的名, 同心合意事奉我。 以色列 的餘民必不行惡, 不說謊,口中沒有詭詐的舌頭; 他們吃喝躺臥, 無人使他們驚嚇。」 耶和華已經免去對你的審判, 趕出你的仇敵。 以色列 的王-耶和華在你中間; 你必不再懼怕災禍。 當那日,必有話對 耶路撒冷 說: 「不要懼怕! 錫安 哪,不要手軟!
西番雅書 3:5, 9, 13, 15-16
我們用很多方法讓自己遠離恐懼,但心中已被恐懼控制。因恐懼而不敢違逆敬拜的神明,深怕它害我,所以我們拜啊拜。我因恐懼看到別人轉發警告的訊息也跟著轉發,沒空分辨。我因恐懼丟棄基本的憐憫,自掃門前雪。上帝說:你當恐懼的不恐懼,不當敬拜的卻敬拜,這才要成為你最大的恐懼!
諸天哪,要因此震驚, 顫慄,極其淒涼! 這是耶和華說的。 因為我的百姓做了兩件惡事: 離棄我這活水的泉源; 又為自己鑿出水池, 卻是破裂不能儲水的池子。」
耶利米書 2:12-13
你們要使軟弱的手強壯, 使無力的膝蓋穩固; 對心裏焦急的人說: 「要剛強,不要懼怕。 看哪,你們的上帝要來施報, 要施行極大的報應, 他必來拯救你們。」
以賽亞書 35:3-4
上帝給人平安,也給人懼怕,他要成為順服祂的人的平安,要成為不順服的人最大的恐懼。
那時,我必用燈巡查 耶路撒冷 , 懲罰那些沉湎在酒渣上的人; 他們心裏說: 『耶和華必不降福,也不降禍。』 耶和華的大日臨近, 臨近而且甚快; 那是耶和華日子的風聲, 勇士必在那裏痛痛地哭號。
西番雅書 1:12, 14
這地必為 猶大 家的餘民所得; 他們要在那裏放牧, 晚上躺臥在 亞實基倫 的房屋中; 因為耶和華-他們的上帝必眷顧他們, 使被擄的人歸回。 我聽見 摩押 毀謗, 亞捫 人辱罵; 他們辱罵我的百姓, 自誇自大,侵犯他們的疆土。」 萬軍之耶和華- 以色列 的上帝說: 因此,我指著我的永生起誓: 摩押 必如 所多瑪 , 亞捫 人必像 蛾摩拉 , 都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。 我百姓中剩餘的必擄掠他們, 我國中的倖存者必得他們的地。
西番雅書 2:7-9
耶和華在它中間行公義, 斷不做非義的事, 每早晨顯明他的公義,無日不然; 只是不義的人不知羞恥。 「那時,我要改變萬民, 使他們有清潔的嘴唇, 好求告耶和華的名, 同心合意事奉我。 以色列 的餘民必不行惡, 不說謊,口中沒有詭詐的舌頭; 他們吃喝躺臥, 無人使他們驚嚇。」 耶和華已經免去對你的審判, 趕出你的仇敵。 以色列 的王-耶和華在你中間; 你必不再懼怕災禍。 當那日,必有話對 耶路撒冷 說: 「不要懼怕! 錫安 哪,不要手軟!
西番雅書 3:5, 9, 13, 15-16
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我們用很多方法讓自己遠離恐懼,但心中已被恐懼控制。因恐懼而不敢違逆敬拜的神明,深怕它害我,所以我們拜啊拜。我因恐懼看到別人轉發警告的訊息也跟著轉發,沒空分辨。我因恐懼丟棄基本的憐憫,自掃門前雪。上帝說:你當恐懼的不恐懼,不當敬拜的卻敬拜,這才要成為你最大的恐懼!
諸天哪,要因此震驚, 顫慄,極其淒涼! 這是耶和華說的。 因為我的百姓做了兩件惡事: 離棄我這活水的泉源; 又為自己鑿出水池, 卻是破裂不能儲水的池子。」
耶利米書 2:12-13
2020年1月29日 星期三
我要因耶和華歡欣, 因救我的上帝喜樂 I will rejoice in the LORD, I will be joyful in God my Savior
盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要羊得生命,並且得的更豐盛。
約翰福音 10:10
以前參加北門聖教會的退修會時,有人問劉芳桂師丈如何能像他一樣清楚上帝要對他說什麼?劉師丈說他花很多時間禱告,還有沒有什麼煩惱。他笑說:「你們比較難,因為太多事情。」漸漸發現,人生有許多煩惱和忙碌真的都是不必要的。人常常沒事找事忙,比方會瞪著手機,跟著手機的內容心情起伏。然而上帝要我們單單仰望祂,以祂為樂。
你雖曾被拋棄,被恨惡, 甚至無人經過, 我卻使你有永遠的榮華, 成為世世代代的喜樂。
以賽亞書 60:15
我因耶和華大大歡喜, 我的心因上帝喜樂; 因他以拯救為衣給我穿上, 以公義為外袍給我披上, 好像新郎戴上華冠, 又如新娘佩戴首飾。
以賽亞書 61:10
我們所在意的這一切都將成為塵土,上帝有一天要造新天新地,祂的子民可以在裡面享受。
雖然無花果樹不發旺, 葡萄樹不結果, 橄欖樹也不收成, 田地不出糧食, 圈中絕了羊, 棚內也沒有牛; 然而,我要因耶和華歡欣, 因救我的上帝喜樂。 主耶和華是我的力量, 他使我的腳快如母鹿, 又使我穩行在高處。
哈巴谷書 3:17-19
約翰福音 10:10
以前參加北門聖教會的退修會時,有人問劉芳桂師丈如何能像他一樣清楚上帝要對他說什麼?劉師丈說他花很多時間禱告,還有沒有什麼煩惱。他笑說:「你們比較難,因為太多事情。」漸漸發現,人生有許多煩惱和忙碌真的都是不必要的。人常常沒事找事忙,比方會瞪著手機,跟著手機的內容心情起伏。然而上帝要我們單單仰望祂,以祂為樂。
你雖曾被拋棄,被恨惡, 甚至無人經過, 我卻使你有永遠的榮華, 成為世世代代的喜樂。
以賽亞書 60:15
我因耶和華大大歡喜, 我的心因上帝喜樂; 因他以拯救為衣給我穿上, 以公義為外袍給我披上, 好像新郎戴上華冠, 又如新娘佩戴首飾。
以賽亞書 61:10
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我們所在意的這一切都將成為塵土,上帝有一天要造新天新地,祂的子民可以在裡面享受。
雖然無花果樹不發旺, 葡萄樹不結果, 橄欖樹也不收成, 田地不出糧食, 圈中絕了羊, 棚內也沒有牛; 然而,我要因耶和華歡欣, 因救我的上帝喜樂。 主耶和華是我的力量, 他使我的腳快如母鹿, 又使我穩行在高處。
哈巴谷書 3:17-19
2020年1月28日 星期二
應許給大衛那可靠的慈愛 my faithful love promised to David
我在世行走40多年,是靈性瞎眼,亂闖亂撞,雖然20多年前耶穌讓我認識祂,我還自以為是,怎知蹉跎度日。主啊,求祢引導我的餘生,使我重見光明。
我的仇敵啊,不要向我誇耀。 我雖跌倒,仍要起來; 雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。 我要承受耶和華的惱怒, 直到他為我辯護,為我伸冤, 因我得罪了他; 他要領我進入光明, 我必得見他的公義。
彌迦書 7:8-9
我浪費力氣,本應簡單度日,只把精神放在主所喜悅的事情上,我消耗腦力,放在虛幌的事上。怎知這些在上帝的一個吹氣就煙消雲散,我到底在忙什麼呢?
你豈不曾知道嗎? 你豈未曾聽見嗎? 永在的上帝耶和華,創造地極的主, 他不疲乏,也不困倦; 他的智慧無法測度。 疲乏的,他賜能力; 軟弱的,他加力量。 就是年輕人也要疲乏困倦, 強壯的也必全然跌倒。 但那等候耶和華的必重新得力。 他們必如鷹展翅上騰; 他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏。
以賽亞書 40:28-31
你不要害怕,因為我與你同在; 不要驚惶,因為我是你的上帝。 我必堅固你,幫助你, 用我公義的右手扶持你。 因為我耶和華-你的上帝 必攙扶你的右手, 對你說:「不要害怕! 我必幫助你。」 蟲子雅各 , 以色列人哪, 不要害怕! 我必幫助你; 救贖你的是 以色列 的聖者。 這是耶和華說的。
以賽亞書 41:10, 13-14
我還要做什麼呢?上帝為何生我在虛空裡呢?然而主要我們成為祂的見證。
對我說:「你是我的僕人 以色列 ; 我必因你得榮耀。」 我卻說:「我勞碌是徒然, 我盡力是虛無虛空。 耶和華誠然以公平待我, 我的賞賜在我的上帝那裏。」 他說:「你作我的僕人, 使 雅各 眾支派復興, 使 以色列 中蒙保存的人歸回; 然而此事尚小, 我還要使你作萬邦之光, 使你施行我的救恩,直到地極。」 錫安 說:「耶和華離棄了我, 主忘記了我。」 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩, 不憐憫她所生的兒子? 即或有忘記的, 我卻不忘記你。
以賽亞書 49:3-4,6,14-15
我以為主不要我,其實是我常不要祂,常不聽祂。怎知祂常常細聲呼喚,我卻在吵鬧與自我中錯過祂的慈繩愛索。
我來的時候,為何沒有人呢? 我呼喚的時候,為何無人回應呢? 我的膀臂豈是過短、不能救贖嗎? 我豈無拯救之力嗎? 看哪,我一斥責,海就乾了; 我使江河變為曠野, 其中的魚因無水腥臭,乾渴而死。
以賽亞書 50:2
我的民哪,要留心聽我, 我的國啊,要向我側耳; 因為訓誨必從我而出, 我必使我的公理成為萬民之光。 你們要向天舉目, 觀看下面的地; 天必像煙雲消散, 地必如衣服漸漸破舊; 其上的居民也要如此 死亡。 惟有我的救恩永遠長存, 我的公義也不廢掉。 知道公義、將我的訓誨存在心中的人哪, 當聽從我! 不要怕人的辱罵, 也不要因人的毀謗驚惶。 因為他們必像衣服被蛀蟲蛀; 像羊毛被蟲子咬。 惟有我的公義永遠長存, 我的救恩直到萬代。
以賽亞書 51:4,6-8
你們為何花錢買那不是食物的東西, 用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢? 你們要留意聽從我的話,就能吃那美物, 得享肥甘,心中喜樂。 當側耳而聽,來到我這裏; 要聽,就必存活。 我要與你們立永約, 就是應許給大衛那可靠的慈愛。
以賽亞書 55:2-3
主啊,我要常在你的殿中禱告,因為向你禱告是最大的喜樂,求你將我的眼目轉開那些塵埃,祢口一吹就消逝的事物。
我必領他們到我的聖山, 使他們在我的禱告的殿中喜樂。 他們的燔祭和祭物, 在我壇上必蒙悅納, 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 我還要召集更多的人 歸併到這些被召集的人中。 這是召集被趕散的 以色列 人的 主耶和華說的。
以賽亞書 56:7-8
耶和華啊,求你讓我曉得我的結局, 我的壽數幾何, 使我知道我的生命何等短暫! 看哪,你使我的年日窄如手掌, 我一生的年數,在你面前如同無有; 各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。(細拉) 世人行動實係幻影, 他們忙亂,真是枉然, 積蓄財寶,不知將來有誰收取。 主啊,如今我等甚麼呢? 我的指望在乎你!
詩篇 39:4-7
我的仇敵啊,不要向我誇耀。 我雖跌倒,仍要起來; 雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。 我要承受耶和華的惱怒, 直到他為我辯護,為我伸冤, 因我得罪了他; 他要領我進入光明, 我必得見他的公義。
彌迦書 7:8-9
我浪費力氣,本應簡單度日,只把精神放在主所喜悅的事情上,我消耗腦力,放在虛幌的事上。怎知這些在上帝的一個吹氣就煙消雲散,我到底在忙什麼呢?
你豈不曾知道嗎? 你豈未曾聽見嗎? 永在的上帝耶和華,創造地極的主, 他不疲乏,也不困倦; 他的智慧無法測度。 疲乏的,他賜能力; 軟弱的,他加力量。 就是年輕人也要疲乏困倦, 強壯的也必全然跌倒。 但那等候耶和華的必重新得力。 他們必如鷹展翅上騰; 他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏。
以賽亞書 40:28-31
你不要害怕,因為我與你同在; 不要驚惶,因為我是你的上帝。 我必堅固你,幫助你, 用我公義的右手扶持你。 因為我耶和華-你的上帝 必攙扶你的右手, 對你說:「不要害怕! 我必幫助你。」 蟲子雅各 , 以色列人哪, 不要害怕! 我必幫助你; 救贖你的是 以色列 的聖者。 這是耶和華說的。
以賽亞書 41:10, 13-14
我還要做什麼呢?上帝為何生我在虛空裡呢?然而主要我們成為祂的見證。
對我說:「你是我的僕人 以色列 ; 我必因你得榮耀。」 我卻說:「我勞碌是徒然, 我盡力是虛無虛空。 耶和華誠然以公平待我, 我的賞賜在我的上帝那裏。」 他說:「你作我的僕人, 使 雅各 眾支派復興, 使 以色列 中蒙保存的人歸回; 然而此事尚小, 我還要使你作萬邦之光, 使你施行我的救恩,直到地極。」 錫安 說:「耶和華離棄了我, 主忘記了我。」 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩, 不憐憫她所生的兒子? 即或有忘記的, 我卻不忘記你。
以賽亞書 49:3-4,6,14-15
我以為主不要我,其實是我常不要祂,常不聽祂。怎知祂常常細聲呼喚,我卻在吵鬧與自我中錯過祂的慈繩愛索。
我來的時候,為何沒有人呢? 我呼喚的時候,為何無人回應呢? 我的膀臂豈是過短、不能救贖嗎? 我豈無拯救之力嗎? 看哪,我一斥責,海就乾了; 我使江河變為曠野, 其中的魚因無水腥臭,乾渴而死。
以賽亞書 50:2
我的民哪,要留心聽我, 我的國啊,要向我側耳; 因為訓誨必從我而出, 我必使我的公理成為萬民之光。 你們要向天舉目, 觀看下面的地; 天必像煙雲消散, 地必如衣服漸漸破舊; 其上的居民也要如此 死亡。 惟有我的救恩永遠長存, 我的公義也不廢掉。 知道公義、將我的訓誨存在心中的人哪, 當聽從我! 不要怕人的辱罵, 也不要因人的毀謗驚惶。 因為他們必像衣服被蛀蟲蛀; 像羊毛被蟲子咬。 惟有我的公義永遠長存, 我的救恩直到萬代。
以賽亞書 51:4,6-8
你們為何花錢買那不是食物的東西, 用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢? 你們要留意聽從我的話,就能吃那美物, 得享肥甘,心中喜樂。 當側耳而聽,來到我這裏; 要聽,就必存活。 我要與你們立永約, 就是應許給大衛那可靠的慈愛。
以賽亞書 55:2-3
主啊,我要常在你的殿中禱告,因為向你禱告是最大的喜樂,求你將我的眼目轉開那些塵埃,祢口一吹就消逝的事物。
我必領他們到我的聖山, 使他們在我的禱告的殿中喜樂。 他們的燔祭和祭物, 在我壇上必蒙悅納, 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 我還要召集更多的人 歸併到這些被召集的人中。 這是召集被趕散的 以色列 人的 主耶和華說的。
以賽亞書 56:7-8
耶和華啊,求你讓我曉得我的結局, 我的壽數幾何, 使我知道我的生命何等短暫! 看哪,你使我的年日窄如手掌, 我一生的年數,在你面前如同無有; 各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。(細拉) 世人行動實係幻影, 他們忙亂,真是枉然, 積蓄財寶,不知將來有誰收取。 主啊,如今我等甚麼呢? 我的指望在乎你!
詩篇 39:4-7
2020年1月27日 星期一
等到聖靈從高處澆灌我們 till the Spirit is poured on us from on high
正直人在黑暗中有光向他照耀,
他有恩惠,有憐憫,有公義。
施恩與人、借貸與人、秉公處事的人
必享美福,
他永不動搖。
義人被記念,直到永遠。
他不懼怕兇惡的信息,
他的心堅定,倚靠耶和華。
詩篇 112:4-7
求主的靈使我面對惡者攻擊時,能勇敢斥責。我只行耶和華要我行的路,因此我要更加清楚祂的道,免得我被惡蒙蔽而不自知。
我因依靠主,無論面對怎樣的景況,我都要安然居住。,因為祢是細心照顧我的大牧者。
主耶和華- 以色列 的聖者如此說: 「你們得救在乎歸回安息, 得力在乎平靜安穩。」 你們卻是不肯, 你們說:「不然,我們要騎馬奔走」, 所以你們必然奔走。 你們又說:「我們要騎快馬」, 所以追趕你們的,也必飛快。 耶和華必然等候,要施恩給你們; 必然興起,好憐憫你們。 因為耶和華是公平的上帝; 凡等候他的都是有福的! 住在 錫安 、居於 耶路撒冷 的百姓啊,你必不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你,他聽見的時候就必應允你。 主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你的眼睛必看見你的教師。 你或向左或向右,必聽見後邊有聲音說:「這是正路,要行在其間。」 你要玷污那雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子。你要拋棄它們,如拋棄污穢之物;對偶像說:「去吧!」
以賽亞書 30:15-16, 18-22
我要等候,隨時都要等候。親愛的聖靈,我要等候祢。
等到聖靈從高處澆灌我們, 曠野將變為田園, 田園看似森林。
以賽亞書 32:15
耶和華啊,求你施恩給我們, 我們等候你。 求你每早晨作我們的膀臂, 遭難時作我們的拯救。 你要注視 錫安 ,我們守聖節的城! 你必親眼看見 耶路撒冷 成為安靜的居所, 成為不挪移的帳幕, 橛子永不拔出, 繩索一根也不折斷。
以賽亞書 33:2, 20
對心裏焦急的人說: 「要剛強,不要懼怕。 看哪,你們的上帝要來施報, 要施行極大的報應, 他必來拯救你們。」 在那裏必有一條大道, 就是一條路 ,稱為聖路。 污穢的人不得經過, 是專為走路的人 預備的, 愚昧的人也不會迷路。 耶和華救贖的民必歸回, 歌唱來到 錫安 ; 永遠的快樂必歸到他們頭上, 他們必得著歡喜快樂, 憂傷嘆息盡都逃避。
以賽亞書 35:4, 8, 10
2020年1月26日 星期日
我-耶和華看守葡萄園,按時灌溉, 晝夜看守,免得有人損害。I, Yahweh, am its keeper. I will water it every moment. Lest anyone damage it, I will keep it night and day.
主有如葡萄園園主,我們是其中的葡萄樹,本應結出好葡萄,供應好的葡萄酒,怎知結出酸葡萄,無法使園主享受美酒。葡萄園主愛惜他所栽種的每一棵上好的葡萄樹,因此他細心修剪,然而這些葡萄樹很有意見,他們拒絕園主的供應,聽信園中荊棘的話,吸取園外的毒害,還以為自己健壯了,怎知從此以後都長不出好葡萄。他們知道園主深愛他們,卻又無法放棄園外的誘惑,所以想用虛假的外表掩飾,但無法結出好葡萄是騙不了園主的。
天哪,要聽!地啊,側耳而聽! 因為耶和華說: 「我養育兒女,將他們養大, 他們竟悖逆我。 牛認識主人, 驢認識主人的槽; 以色列 卻不認識, 我的民卻不明白。」 不要再獻無謂的供物了, 香是我所憎惡的。 我不能容忍行惡又守嚴肅會: 初一、安息日和召集的大會。 你們要洗滌、自潔, 從我眼前除掉惡行; 要停止作惡, 學習行善, 尋求公平, 幫助受欺壓的 , 替孤兒伸冤, 為寡婦辯護。」
以賽亞書 1:2-3, 13, 16-17
他們在宴席上 彈琴,鼓瑟,擊鼓,吹笛,飲酒, 卻不留意耶和華的作為, 也不留心他手所做的。 火苗怎樣吞滅碎秸, 乾草怎樣落在火焰之中, 照樣,他們的根必然腐朽, 他們的花像灰塵揚起; 因為他們厭棄萬軍之耶和華的教誨, 藐視 以色列 聖者的言語。 因此,耶和華的怒氣向他的百姓發作。 他伸手攻擊他們,山嶺就震動; 他們的屍首在街市上好像糞土。 雖然如此,他的怒氣並未轉消, 他的手依然伸出。
以賽亞書 5:12, 24-25
主以公平的靈和焚燒的靈洗淨 錫安 居民 的污穢,又除淨在 耶路撒冷 流人血的罪。那時,剩在 錫安 、留在 耶路撒冷 的,就是一切住 耶路撒冷 、在生命冊上記名的,必稱為聖。
以賽亞書 4:3-4
主愛他所栽種的上好葡萄樹,他修剪,供應,除去其中不好的枝子,將荊棘除去,他知道葡萄樹願意向著他生長,但總是受不了荊棘的誘惑,因此他親手燒毀荊棘。
「明亮之星,早晨之子啊, 你竟然從天墜落! 你這攻敗列國的,竟然被砍倒在地上! 你心裏曾說: 『我要升到天上, 我要高舉我的寶座在上帝的眾星之上, 我要坐在會眾聚集的山上,在極北的地方。 我要升到高雲之上, 我要與至高者同等。』 然而,你必墜落陰間, 到地府極深之處。 當如何回答外邦的使者呢? 「耶和華建立了 錫安 , 在其中他困苦的百姓必有倚靠。」
以賽亞書 14:12-15, 32
在 大衛 帳幕中必有寶座因慈愛堅立, 必有一位君王憑信實坐在其上, 施行審判,尋求公平,迅速行公義。
以賽亞書 16:5
當那日,人必仰望造他們的主,眼目看著 以色列 的聖者。 他們必不仰望自己手所築的祭壇,也不理會自己指頭所造的 亞舍拉 和香壇。 因你忘記拯救你的上帝, 忘記那保護你的磐石; 所以,你雖栽上佳美的樹苗, 插上別樣的枝子, 栽種的日子,你使它生長, 栽種的早晨,你使它開花, 但在愁苦、極其傷痛的日子, 所收割的都歸無有。
以賽亞書 17:7-8, 10-11
你使城市變為廢墟, 使堅固的城荒涼, 使外邦人的城堡不再為城, 永遠不再重建。 在這山上,他必吞滅纏裹萬民的面紗和那遮蓋列國的遮蔽物。
以賽亞書 25:2, 7
我要讚美愛護我的主,因為我向他悔罪,他就施行拯救。
耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你 , 我們心裏所渴慕的,就是你的名和你的稱號 。 夜間,我的心渴想你, 我裏面的靈切切尋求你。 因為你在地上行審判的時候, 世上的居民就學習公義。 耶和華啊,你必賞賜我們平安, 因為我們所做的一切,都是你為我們成就的。 耶和華-我們的上帝啊, 在你以外曾有別的主管轄我們, 但我們惟獨稱揚你的名。
以賽亞書 26:8-9, 12-13
萬軍之耶和華-我的王,我的上帝啊, 在你祭壇那裏,麻雀為自己找到了家, 燕子為自己找著菢雛之窩。 如此住在你殿中的有福了! 他們不斷地讚美你。(細拉) 在你的院宇一日, 勝似千日; 寧可在我上帝的殿中看門, 不願住在惡人的帳棚裏。
詩篇 84:3-4, 10
「我-耶和華看守葡萄園,按時灌溉, 晝夜看守,免得有人損害。 我心中不存憤怒。 惟願在戰爭中我有荊棘和蒺藜, 我就起步攻擊他, 把他一同焚燒; 或者讓他緊靠我,以我為避難所, 與我和好, 與我和好。」
以賽亞書 27:3-5
2020年1月25日 星期六
一心歸向我 return to me with all your heart
若說我們不尋求神,我們大多都是尋求祂的,然而我們就像失了牧羊人的小羊,就像愚笨的鴿子橫衝直撞,我們時而倚靠中國、時而倚靠美國,這些都像野狼想吞吃我們,我們還未被吞吃是因為活著對他們有益處。
外邦人消耗他的力量,他卻不知道; 頭髮斑白,他也不覺得。 以法蓮 好像鴿子愚蠢無知, 他們求告 埃及 ,投奔 亞述 。 他們歸向,但不是歸向至上者 ; 終究必如鬆弛的弓。 他們的領袖必因舌頭的狂傲倒在刀下, 這在 埃及 地必成為人的笑柄。
何西阿書 7:9,11,16
我們以為某個政黨能救我們,但無論藍綠都把人民當肥羊吞吃。每個既得利益者位置坐不久就想著更大的利益,選不上的只要遇到選舉,管他是議員還是立委還是縣市長還是總統選舉,我都不放過這個機會。選上議員的你看到他沒多久又出現在立委候選人的海報上,選上縣市長沒多久又出現在總統候選人的名單上。沒選上的成為選上的的官長,選上的成為他們百姓的掠奪者。人民普遍活在恐懼之中,所以尋求神明保佑,但仍然活在恐懼之中,因為總怕做錯什麼、少做什麼,神明會懲罰他,所以每個人就像神明所養的囚鳥,就算籠子的門打開也不敢飛出去,就怕自己出去會餓死。
一些人因此尋求了主,來到某些教會以為得以認識神,也一直以為認識神。台上的跟台下的說如果你們相信神,神會讓你不再痛苦,因為你只要求必得著。我盼望因此活出美好,然而我心碎了,冰箱裡的食物沒有因此變多,我依然失眠,工作升遷依然不是我,我因此患了更重的心病。
上帝啊,我們在你的殿中 想念你的慈愛。詩篇 48:9
我們倚靠自己的努力,就像以色列跟上帝摔角,好像自己一直得勝,學業進步、娶得美妻、得著財富地位,但終究是被當初以為可為倚靠的亞述所毀滅。
還好有神的憐憫。神的話語賜給得著真理、放下自我的眾先知,主是顧念我們的主。
從前 雅各 逃到 亞蘭 地, 以色列 為娶妻子工作, 為娶妻子而牧放。 後來耶和華藉先知領 以色列 從 埃及 上來, 也藉先知看顧他們。
何西阿書 12:12-13
你們耕種奸惡, 收割罪孽, 吃的是謊言的果實。 因你倚靠自己的行為, 仰賴你眾多的勇士, 你們要為自己栽種公義, 收割慈愛。 你們要開墾荒地, 現今正是尋求耶和華的時候; 等他臨到,公義必如雨降給你們。
何西阿書 10:12-13
當歸向耶和華, 用言語向他說: 「求你除盡罪孽,悅納善行, 我們就用嘴唇的祭代替牛犢獻上。 我必醫治他們背道的病, 甘心愛他們, 因為我向他們所發的怒氣已轉消。 」
何西阿書 14:2,4
然而你們現在要禁食,哭泣,哀號, 一心歸向我。 這是耶和華說的。 你們要撕裂心腸, 不要撕裂衣服。 歸向耶和華-你們的上帝, 因為他有恩惠,有憐憫, 不輕易發怒, 有豐盛的慈愛, 並且會改變心意, 不降那災難。
約珥書 2:12-13
不要再靠自己、不要倚靠政治政黨、不要倚靠某個名講員、不要再自憐自艾,活在自己的世界裡。應當仰望上帝,因為祂是唯一的拯救。
你們要休息,要知道我是上帝! 我必在列國中受尊崇,在全地也受尊崇。
詩篇 46:10
外邦人消耗他的力量,他卻不知道; 頭髮斑白,他也不覺得。 以法蓮 好像鴿子愚蠢無知, 他們求告 埃及 ,投奔 亞述 。 他們歸向,但不是歸向至上者 ; 終究必如鬆弛的弓。 他們的領袖必因舌頭的狂傲倒在刀下, 這在 埃及 地必成為人的笑柄。
何西阿書 7:9,11,16
我們以為某個政黨能救我們,但無論藍綠都把人民當肥羊吞吃。每個既得利益者位置坐不久就想著更大的利益,選不上的只要遇到選舉,管他是議員還是立委還是縣市長還是總統選舉,我都不放過這個機會。選上議員的你看到他沒多久又出現在立委候選人的海報上,選上縣市長沒多久又出現在總統候選人的名單上。沒選上的成為選上的的官長,選上的成為他們百姓的掠奪者。人民普遍活在恐懼之中,所以尋求神明保佑,但仍然活在恐懼之中,因為總怕做錯什麼、少做什麼,神明會懲罰他,所以每個人就像神明所養的囚鳥,就算籠子的門打開也不敢飛出去,就怕自己出去會餓死。
一些人因此尋求了主,來到某些教會以為得以認識神,也一直以為認識神。台上的跟台下的說如果你們相信神,神會讓你不再痛苦,因為你只要求必得著。我盼望因此活出美好,然而我心碎了,冰箱裡的食物沒有因此變多,我依然失眠,工作升遷依然不是我,我因此患了更重的心病。
上帝啊,我們在你的殿中 想念你的慈愛。詩篇 48:9
我們倚靠自己的努力,就像以色列跟上帝摔角,好像自己一直得勝,學業進步、娶得美妻、得著財富地位,但終究是被當初以為可為倚靠的亞述所毀滅。
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還好有神的憐憫。神的話語賜給得著真理、放下自我的眾先知,主是顧念我們的主。
從前 雅各 逃到 亞蘭 地, 以色列 為娶妻子工作, 為娶妻子而牧放。 後來耶和華藉先知領 以色列 從 埃及 上來, 也藉先知看顧他們。
何西阿書 12:12-13
你們耕種奸惡, 收割罪孽, 吃的是謊言的果實。 因你倚靠自己的行為, 仰賴你眾多的勇士, 你們要為自己栽種公義, 收割慈愛。 你們要開墾荒地, 現今正是尋求耶和華的時候; 等他臨到,公義必如雨降給你們。
何西阿書 10:12-13
當歸向耶和華, 用言語向他說: 「求你除盡罪孽,悅納善行, 我們就用嘴唇的祭代替牛犢獻上。 我必醫治他們背道的病, 甘心愛他們, 因為我向他們所發的怒氣已轉消。 」
何西阿書 14:2,4
然而你們現在要禁食,哭泣,哀號, 一心歸向我。 這是耶和華說的。 你們要撕裂心腸, 不要撕裂衣服。 歸向耶和華-你們的上帝, 因為他有恩惠,有憐憫, 不輕易發怒, 有豐盛的慈愛, 並且會改變心意, 不降那災難。
約珥書 2:12-13
不要再靠自己、不要倚靠政治政黨、不要倚靠某個名講員、不要再自憐自艾,活在自己的世界裡。應當仰望上帝,因為祂是唯一的拯救。
你們要休息,要知道我是上帝! 我必在列國中受尊崇,在全地也受尊崇。
詩篇 46:10
耶斯列的日子 the day of Jezreel
上帝創造世人是三位一體的神的通力合作,透過耶穌,我們得以有上帝的真理在心中,透過耶穌的言語,說有就有,命立就立。透過認識耶穌,我們得以認識神。
愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。-歌羅西書1章15節
然而這世界有太多的事情牽引我們,我們就更少時間、更少環境去認識耶穌,也就無法認識神。我們的物慾讓我們輕看屬天的財富。
耶穌聽見了,就說:『你還缺少一件,要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。(路加福音十八:22-23)
上帝知道我們靠自己想要割捨這一切物質誘惑是不可能的,就算我們真有那個心。透過祂的愛子,祂讓我們重新成為祂的子民,不是靠我們的行為,因為我們的行為沒有可取之處,而是透過上帝主動的救贖與憐憫。我們是上帝所創造、所栽種 (耶斯列),祂會負責到底。
然而, 以色列 的人數必多如海沙,不可量,不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」,將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。 猶大 人和 以色列 人要一同聚集,為自己設立一個「頭」,從這地上來,因為耶斯列的日子必為大日。
何西阿書 1:10-11
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:
「世上的國已成了我們的主和他所立的基督的國了。
他要作王直到永永遠遠!」
啟示錄 11:15
愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。-歌羅西書1章15節
然而這世界有太多的事情牽引我們,我們就更少時間、更少環境去認識耶穌,也就無法認識神。我們的物慾讓我們輕看屬天的財富。
耶穌聽見了,就說:『你還缺少一件,要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。(路加福音十八:22-23)
上帝知道我們靠自己想要割捨這一切物質誘惑是不可能的,就算我們真有那個心。透過祂的愛子,祂讓我們重新成為祂的子民,不是靠我們的行為,因為我們的行為沒有可取之處,而是透過上帝主動的救贖與憐憫。我們是上帝所創造、所栽種 (耶斯列),祂會負責到底。
该图片由Elysia McMahan在Pixabay上发布
然而, 以色列 的人數必多如海沙,不可量,不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」,將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。 猶大 人和 以色列 人要一同聚集,為自己設立一個「頭」,從這地上來,因為耶斯列的日子必為大日。
何西阿書 1:10-11
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:
「世上的國已成了我們的主和他所立的基督的國了。
他要作王直到永永遠遠!」
啟示錄 11:15
2020年1月24日 星期五
公義 Justice
急公好義是有問題的。人常常自以為義,卻傷害了人而不自知,你我只用心中那把尺做事,孰知那把尺是不精準的?上帝揀選先知將祂的度量衡顯給人看,然而世人輕蔑祂的標準,連基督徒都每天用自己的標準做事,還拿上帝來背書,總是嘴說上帝說上帝說、聖靈感動我,常常只是自我以及褻瀆神的合成品。
主耶和華不會做任何事情, 除非先將奧祕指示他的僕人眾先知。 (阿摩司書 3:7)
雅各家,以色列家所有的餘民哪,
你們自從生下就蒙我抱,
自出母胎便由我來背,
你們都要聽從我。
直到你們年老,我不改變;
直到你們髮白,我仍扶持。
我已造你,就必背你;
我必抱你,也必拯救。
(以賽亞書 46:3-4)
進入母腹以前,上帝已經先設計好每個人,祂讓你我在世都有個目的,都是為了祂的計畫,祂是好的,所以一切都要成就祂的好,然而人的私慾破壞這個好計畫。如果我們依循著祂的計畫,祂會負責到底,祂是一切的供應者。
那賜種子給撒種的,賜糧食給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子。 你們必凡事富足,能多多施捨,使人藉着我們而生感謝 神的心。(哥林多後書 9:10-11)
你我常感到心靈空虛,我們肚腹空虛會找吃的,問題在於是否健康?心靈空虛也是,我們是挑好吃的,還是吃好的?
「看哪,日子將到, 我必命饑荒降在地上; 人飢餓非因無餅,乾渴非因無水, 而是因不聽耶和華的話。」 這是主耶和華說的。
阿摩司書 8:11
耶羅波安二世統治下的北國是富庶強盛的時代,然而這個時代就像現今的台灣,嚴重的貧富不均,巷弄角落許多家庭連下一餐在哪都不知道,卻有許多人追求更多的物欲,東西多是閒置浪費,也不肯施予,這樣的世代上帝不喜悅。
「我要拆毀過冬和避暑的房屋, 象牙的房屋必毀滅, 廣廈豪宅都歸無有。」 這是耶和華說的。
阿摩司書 3:15
上帝是公義的標準,祂的公義不等於無腦的公平,祂的公義是要人顧念孤兒寡女,顧念身邊靈性飢渴的人。我們多有的當勇敢給予,上帝會給你更多。
關於公義 (可開啟中文字幕) https://youtu.be/A14THPoc4-4
主耶和華不會做任何事情, 除非先將奧祕指示他的僕人眾先知。 (阿摩司書 3:7)
雅各家,以色列家所有的餘民哪,
你們自從生下就蒙我抱,
自出母胎便由我來背,
你們都要聽從我。
直到你們年老,我不改變;
直到你們髮白,我仍扶持。
我已造你,就必背你;
我必抱你,也必拯救。
(以賽亞書 46:3-4)
進入母腹以前,上帝已經先設計好每個人,祂讓你我在世都有個目的,都是為了祂的計畫,祂是好的,所以一切都要成就祂的好,然而人的私慾破壞這個好計畫。如果我們依循著祂的計畫,祂會負責到底,祂是一切的供應者。
那賜種子給撒種的,賜糧食給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子。 你們必凡事富足,能多多施捨,使人藉着我們而生感謝 神的心。(哥林多後書 9:10-11)
你我常感到心靈空虛,我們肚腹空虛會找吃的,問題在於是否健康?心靈空虛也是,我們是挑好吃的,還是吃好的?
「看哪,日子將到, 我必命饑荒降在地上; 人飢餓非因無餅,乾渴非因無水, 而是因不聽耶和華的話。」 這是主耶和華說的。
阿摩司書 8:11
耶羅波安二世統治下的北國是富庶強盛的時代,然而這個時代就像現今的台灣,嚴重的貧富不均,巷弄角落許多家庭連下一餐在哪都不知道,卻有許多人追求更多的物欲,東西多是閒置浪費,也不肯施予,這樣的世代上帝不喜悅。
「我要拆毀過冬和避暑的房屋, 象牙的房屋必毀滅, 廣廈豪宅都歸無有。」 這是耶和華說的。
阿摩司書 3:15
上帝是公義的標準,祂的公義不等於無腦的公平,祂的公義是要人顧念孤兒寡女,顧念身邊靈性飢渴的人。我們多有的當勇敢給予,上帝會給你更多。
關於公義 (可開啟中文字幕) https://youtu.be/A14THPoc4-4
(该图片由Sang Hyun Cho在Pixabay上发布 )
2020年1月23日 星期四
要倚靠那厚賜萬物給我們享受的神 but to put their hope in God, who richly provides us with everything for our enjoyment.
我曾耐性等候耶和華,祂垂聽我的呼求。(詩篇40篇1節)
至於那些今世富足的人,你要囑咐他們不要自高,也不要倚賴靠不住的錢財;要倚靠那厚賜萬物給我們享受的神。 又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意分享, 為自己積存財富,而為將來打美好的根基,好使他們能把握那真正的生命。(提摩太前書 6:17-19)
以利沙的時代有個軍官不相信神能傾倒無窮盡的祝福給百姓,結果大家快樂享用時,他連一口也吃不到,因為上帝讓他死了 (列王紀下 7:1)。無限的主不會被有限的人所局限,但我們常常侷限自己的信心。我若只信靠今生的財富名利,就是將自己侷限在這世界。財富名利都有始有終,然而上帝無始無終。
若迷戀這世界的事物,我們的心就跟著世界的流行而被牽引,沒有定向。以色列後來有個將軍耶戶殺了當時南國與北國的君王、北國王后耶洗別,清除北國的巴力崇拜;然而他沒有因此轉向神,而是轉向另一個神明偶像 (列王紀下 10:28-29)。可觸及的也許可帶來立即的好處,但無法給予永生。
南國祭司耶何耶大施行改革(列王紀下 11),他使得全國向神立約,作耶和華的子民,又使王與百姓立約。 讓百姓自發性的拆毀巴力的偶像崇拜,並引領年少君王尋求神。有些時候環境不美麗,只要依循著神的律法,持守信心,上帝會提供各樣的機會與資源來改變環境。
南國烏西亞、北國耶羅波安二世當政時是整個以色列的一個盛世。耶羅波安二世雖然使北國強勝富庶,但他並不尊主為大。現今成功神學總以在地的功成名就、財富地位為屬靈標準,這是錯誤的信仰。耶羅波安二世統治之下的北國貧富懸殊,有錢人有冬屋夏屋,揮霍奢侈,朱門酒肉臭,路有凍死骨,上帝不喜悅這樣的國家。
耶和華如此說: 「 以色列 三番四次犯罪, 為銀子賣了義人, 為一雙鞋賣了窮人, 我必不撤銷對它的懲罰。 他們把貧寒人的頭踐踏在地的塵土上 , 又阻礙困苦人的道路。 父子與同一個女子行淫, 以致褻瀆我的聖名。 (阿摩司書 2:6-7)
先知約拿是當時的先知,他受不了看見耶羅波安二世如此敗壞,也無法接受上帝要他祝福外邦尼尼微城。約拿選擇逃跑,然而上帝的憐憫盼望世人回轉向祂,如果地上的人能有一丁點機會尋求屬天的財富,輕看在地的物質,上帝都不會放過救贖的機會。
耶和華的話臨到 亞米太 的兒子 約拿 ,說: 「起來,到 尼尼微 大城去,向其中的居民宣告,因為他們的惡已達到我面前。」 約拿 卻起身,逃往 他施 去躲避耶和華。他下到 約帕 ,遇見一條船要往 他施 去。 約拿 付了船費,就上船,與船上的人同往 他施 ,為要躲避耶和華。(約拿書 1:1-3)
約拿 進城,走了一天,宣告說:「再過四十天, 尼尼微 要傾覆了!」 尼尼微 人就信服上帝,宣告禁食,從最大的到最小的都穿上麻衣。 這消息傳到 尼尼微 王那裏,他就從寶座起來,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。 上帝察看他們的行為,見他們離開惡道,上帝就改變心意,原先所說要降與他們的災難,他不降了。(約拿書 3:4-6,10)
至於那些今世富足的人,你要囑咐他們不要自高,也不要倚賴靠不住的錢財;要倚靠那厚賜萬物給我們享受的神。 又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意分享, 為自己積存財富,而為將來打美好的根基,好使他們能把握那真正的生命。(提摩太前書 6:17-19)
以利沙的時代有個軍官不相信神能傾倒無窮盡的祝福給百姓,結果大家快樂享用時,他連一口也吃不到,因為上帝讓他死了 (列王紀下 7:1)。無限的主不會被有限的人所局限,但我們常常侷限自己的信心。我若只信靠今生的財富名利,就是將自己侷限在這世界。財富名利都有始有終,然而上帝無始無終。
若迷戀這世界的事物,我們的心就跟著世界的流行而被牽引,沒有定向。以色列後來有個將軍耶戶殺了當時南國與北國的君王、北國王后耶洗別,清除北國的巴力崇拜;然而他沒有因此轉向神,而是轉向另一個神明偶像 (列王紀下 10:28-29)。可觸及的也許可帶來立即的好處,但無法給予永生。
南國祭司耶何耶大施行改革(列王紀下 11),他使得全國向神立約,作耶和華的子民,又使王與百姓立約。 讓百姓自發性的拆毀巴力的偶像崇拜,並引領年少君王尋求神。有些時候環境不美麗,只要依循著神的律法,持守信心,上帝會提供各樣的機會與資源來改變環境。
(该图片由hmauck在Pixabay上发布)
南國烏西亞、北國耶羅波安二世當政時是整個以色列的一個盛世。耶羅波安二世雖然使北國強勝富庶,但他並不尊主為大。現今成功神學總以在地的功成名就、財富地位為屬靈標準,這是錯誤的信仰。耶羅波安二世統治之下的北國貧富懸殊,有錢人有冬屋夏屋,揮霍奢侈,朱門酒肉臭,路有凍死骨,上帝不喜悅這樣的國家。
耶和華如此說: 「 以色列 三番四次犯罪, 為銀子賣了義人, 為一雙鞋賣了窮人, 我必不撤銷對它的懲罰。 他們把貧寒人的頭踐踏在地的塵土上 , 又阻礙困苦人的道路。 父子與同一個女子行淫, 以致褻瀆我的聖名。 (阿摩司書 2:6-7)
先知約拿是當時的先知,他受不了看見耶羅波安二世如此敗壞,也無法接受上帝要他祝福外邦尼尼微城。約拿選擇逃跑,然而上帝的憐憫盼望世人回轉向祂,如果地上的人能有一丁點機會尋求屬天的財富,輕看在地的物質,上帝都不會放過救贖的機會。
耶和華的話臨到 亞米太 的兒子 約拿 ,說: 「起來,到 尼尼微 大城去,向其中的居民宣告,因為他們的惡已達到我面前。」 約拿 卻起身,逃往 他施 去躲避耶和華。他下到 約帕 ,遇見一條船要往 他施 去。 約拿 付了船費,就上船,與船上的人同往 他施 ,為要躲避耶和華。(約拿書 1:1-3)
約拿 進城,走了一天,宣告說:「再過四十天, 尼尼微 要傾覆了!」 尼尼微 人就信服上帝,宣告禁食,從最大的到最小的都穿上麻衣。 這消息傳到 尼尼微 王那裏,他就從寶座起來,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。 上帝察看他們的行為,見他們離開惡道,上帝就改變心意,原先所說要降與他們的災難,他不降了。(約拿書 3:4-6,10)
2020年1月22日 星期三
基督藉著永遠的靈 Christ, who through the eternal Spirit
「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的。….何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?。」(希伯來書九:11、14)
亞蘭元帥乃縵得了嚴重的皮膚病,他的使女認識上帝,建議乃縵尋求耶和華的先知以利沙的協助。以利沙要他到約旦河中沐浴七次必得痊癒,乃縵很生氣,因為跟他想像的儀式不同。
乃縵卻發怒走了。他說:「看哪,我以為他必定會出來,到我這裏,站著求告耶和華-他上帝的名,在患處上搖手,治好這痲瘋」。 (列王紀下 5:11)
我們的禱告、敬拜習慣,是否反而成為親近主的障礙呢?我們敬拜的是全能的主,祂不被任何事物限制,我們當清楚敬拜的對象是誰。祂不會因為詩歌的好聽或不好聽而決定是否與我們同在,不會因為你我漏掉什麼步驟而離開我們。祂是主,我們不是。最重要的是要清楚祂的心意。
(Photo by Cori Rodriguez from Pexels)
亞蘭元帥乃縵得了嚴重的皮膚病,他的使女認識上帝,建議乃縵尋求耶和華的先知以利沙的協助。以利沙要他到約旦河中沐浴七次必得痊癒,乃縵很生氣,因為跟他想像的儀式不同。
乃縵卻發怒走了。他說:「看哪,我以為他必定會出來,到我這裏,站著求告耶和華-他上帝的名,在患處上搖手,治好這痲瘋」。 (列王紀下 5:11)
我們的禱告、敬拜習慣,是否反而成為親近主的障礙呢?我們敬拜的是全能的主,祂不被任何事物限制,我們當清楚敬拜的對象是誰。祂不會因為詩歌的好聽或不好聽而決定是否與我們同在,不會因為你我漏掉什麼步驟而離開我們。祂是主,我們不是。最重要的是要清楚祂的心意。
(Photo by Cori Rodriguez from Pexels)
2020年1月21日 星期二
以馬內利 Immanuel
這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話,說:『必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(以馬內利翻出來,就是『神與我們同在』。)馬太福音一:22-23
耶穌是以馬內利,祂與我們同在,然而我們無論是基督徒或非基督徒,常常活在自我裡,就像祂不在一般。我們的言語行為,或愛或恨,都在上帝的手中,當時常活出有上帝恩膏的生活,不是只有在教會,不是外在感覺。你的衣服要時時潔白,你頭上也不要缺少膏油(傳道書 9:8),否則我們一生勞碌都將成為虛空。當兵時我負責管理國軍的靈骨塔,看見左塔位放個一兵,右塔位放個少將,我至今找不到任何人能解釋此情此景,追求這世界的名利財富到底為什麼?
你趁著年輕、衰老的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜悅的那些歲月來臨之前,當記念造你的主。 這些事都已聽見了,結論就是:敬畏上帝,謹守他的誡命,這是人當盡的本分。 因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。
傳道書 12:1,13-14
所羅門以後,以色列分為北南二國,北國耶羅波安王開始向金牛犢獻祭,南國羅波安王也將偶像崇拜帶進國家,南北兩國的人民普遍因此只剩口中的耶和華,活在雜亂的信仰中。北國尤其嚴重,每個王都比前面的王更加邪魔歪道,上帝決定要將北國散在列國之中。
南國還好從亞撒王開始效法大衛王尋求主,他勇敢的除去一切偶像、甚至廢掉敬拜亞舍拉的瑪迦太后。如果我們的信仰帶著一丁點不屬神的成分,一定要清的一乾二淨,但過程中可能要面對困難的挑戰,包括傳統、情感、與輿論的挑戰。
北國第一個出名的先知以利亞有個弱點,上帝也發現。明明北國仍有許許多多耶和華的先知,雖然當時耶洗別屠殺先知,但俄巴底將耶和華的先知藏起來,以利亞卻說:「作耶和華先知的只剩下我一個」(列王紀上 18:22)。耶洗別追殺他,以利亞向上帝抱怨:「我為耶和華-萬軍之上帝大發熱心,因為 以色列 人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一人,他們還要追殺我。」(列王紀上 19:14)聖靈的提醒他聽不見,可能就是他的大發熱心,直到他累了,終於聽見。上帝會親自興起屬祂的子民,我們永不孤單。
多有智慧,就多有愁煩 For with much wisdom comes much sorrow
主是神,也是完全的人,祂順服天父要祂在地的一切工作,包括受死,必須與父暫時分離。何其痛苦,祂說:「我父啊,如果可能,求你使這杯離開我。然而,不是照我所願的,而是照你所願的。」(馬太福音 26:39)
我若做任何事只為利己,如何配為基督徒?
所羅門年輕時,照著上帝對他父親大衛的分父建殿,這是一開始順服的表現。
看哪,我吩咐要為耶和華-我上帝的名建殿,是照耶和華向我父親 大衛 說的:『我必使你兒子接續你,坐你的王位,他必為我的名建殿。』 希蘭 聽見 所羅門 的話,就很高興,說:「今日耶和華是應當稱頌的,因為他賜給 大衛 一個有智慧的兒子,治理這眾多的百姓。」
列王紀上 5:5, 7
他一開始也忠心於他的妻子,也許是埃及公主?
耶路撒冷的女子啊, 我雖然黑,卻是秀美, 如同基達的帳棚, 好像所羅門的幔子(雅歌 1:5)
然而好景不常,他貪戀更多,所羅門娶七百個公主,三百個妃嬪。這些妻妾誘惑他的心。 上帝看見所羅門從此敗壞。當初他清楚他的一切是神的設計(雅斤)、是神的力量(波阿斯)。他卻在老年毀壞神的殿,讓自己被眾外邦女子汙穢。
難道不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裏面嗎?若有人毀壞上帝的殿,上帝一定要毀滅那人;因為上帝的殿是神聖的,這殿就是你們。(哥林多前書 3:16-17)
若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒。 你們清晨早起,夜晚安歇, 吃勞碌得來的飯,本是枉然; 惟有耶和華所親愛的, 必叫他安然睡覺。
詩篇 127:1-2
這殿雖然崇高 ,將來凡經過的人必驚訝,嗤笑,說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』 人必說:『因為此地的人離棄領他們祖先出 埃及 地的耶和華-他們的上帝,去親近別神,敬拜事奉它們,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。
列王紀上 9:8-9
老年所羅門,他不再唱雅歌,他說虛空。
我用智慧專心探尋、考察天下所發生的一切事:上帝給世人何等沉重的擔子,使他們在其中勞苦! 我見日光之下所發生的一切事,看哪,全是虛空,全是捕風。 我專心想要明白智慧,想要明白狂妄與愚昧,方知這也是捕風。 因為多有智慧,就多有愁煩; 增加知識,就增加憂傷。
傳道書 1:13-14, 17-18
我大興土木,為自己建造房屋,栽葡萄園, 我為自己積蓄金銀,搜集各君王、各省份的財寶;又為自己得男女歌手和世人所喜愛的物,以及一個又一個的妃嬪。 凡我眼所求的,我沒有克制它;我心所樂的,我沒有不享受。因我的心要為一切的勞碌快樂,這是我從一切勞碌中所得的報償 。 後來,我回顧我手所經營的一切和我勞碌所做的工。看哪,全是虛空,全是捕風;在日光之下毫無益處。
傳道書 2:4, 8, 10-11
事情的終局強如它的起頭; 存心忍耐的,勝過居心驕傲的。 不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?
傳道書 7:8, 16
本是雅歌,終是虛空。
我若做任何事只為利己,如何配為基督徒?
所羅門年輕時,照著上帝對他父親大衛的分父建殿,這是一開始順服的表現。
看哪,我吩咐要為耶和華-我上帝的名建殿,是照耶和華向我父親 大衛 說的:『我必使你兒子接續你,坐你的王位,他必為我的名建殿。』 希蘭 聽見 所羅門 的話,就很高興,說:「今日耶和華是應當稱頌的,因為他賜給 大衛 一個有智慧的兒子,治理這眾多的百姓。」
列王紀上 5:5, 7
他一開始也忠心於他的妻子,也許是埃及公主?
耶路撒冷的女子啊, 我雖然黑,卻是秀美, 如同基達的帳棚, 好像所羅門的幔子(雅歌 1:5)
然而好景不常,他貪戀更多,所羅門娶七百個公主,三百個妃嬪。這些妻妾誘惑他的心。 上帝看見所羅門從此敗壞。當初他清楚他的一切是神的設計(雅斤)、是神的力量(波阿斯)。他卻在老年毀壞神的殿,讓自己被眾外邦女子汙穢。
難道不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裏面嗎?若有人毀壞上帝的殿,上帝一定要毀滅那人;因為上帝的殿是神聖的,這殿就是你們。(哥林多前書 3:16-17)
若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒。 你們清晨早起,夜晚安歇, 吃勞碌得來的飯,本是枉然; 惟有耶和華所親愛的, 必叫他安然睡覺。
詩篇 127:1-2
這殿雖然崇高 ,將來凡經過的人必驚訝,嗤笑,說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』 人必說:『因為此地的人離棄領他們祖先出 埃及 地的耶和華-他們的上帝,去親近別神,敬拜事奉它們,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。
列王紀上 9:8-9
老年所羅門,他不再唱雅歌,他說虛空。
我用智慧專心探尋、考察天下所發生的一切事:上帝給世人何等沉重的擔子,使他們在其中勞苦! 我見日光之下所發生的一切事,看哪,全是虛空,全是捕風。 我專心想要明白智慧,想要明白狂妄與愚昧,方知這也是捕風。 因為多有智慧,就多有愁煩; 增加知識,就增加憂傷。
傳道書 1:13-14, 17-18
我大興土木,為自己建造房屋,栽葡萄園, 我為自己積蓄金銀,搜集各君王、各省份的財寶;又為自己得男女歌手和世人所喜愛的物,以及一個又一個的妃嬪。 凡我眼所求的,我沒有克制它;我心所樂的,我沒有不享受。因我的心要為一切的勞碌快樂,這是我從一切勞碌中所得的報償 。 後來,我回顧我手所經營的一切和我勞碌所做的工。看哪,全是虛空,全是捕風;在日光之下毫無益處。
傳道書 2:4, 8, 10-11
事情的終局強如它的起頭; 存心忍耐的,勝過居心驕傲的。 不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?
傳道書 7:8, 16
本是雅歌,終是虛空。
2020年1月19日 星期日
倚靠耶和華的,必得豐裕 he who trusts in the LORD will prosper
我若貪念這世界,這世界真的無窮無盡。然而都將歸塵土,我的豐裕無法從世界得著,唯有主能給永遠的滿足。
陰間和冥府 永不滿足, 人的眼目也是如此。
箴言 27:20
心中貪婪的,挑起爭端; 倚靠耶和華的,必得豐裕。
箴言 28:25
陰間和冥府 永不滿足, 人的眼目也是如此。
箴言 27:20
心中貪婪的,挑起爭端; 倚靠耶和華的,必得豐裕。
箴言 28:25
但以理的日子 The day of Daniel Seminary
早上開車前往教會途中,車上撥放之前念但以理學院時陳峰蓉老師寫的詩歌「親愛的孩子」,到了教會剛好是但以理學院北區老師魏榮祈老師證道,下午帶女兒去上鋼琴課,女兒的老師是金法、峰蓉牧師的女兒,剛好兩位多年不見的老師今天在家,與他們閒聊。職場事奉的啟蒙在但以理學院,上帝似乎在提醒我不要放棄,他都記念。
今天魏牧師的證道,最印象深刻的就是:「人對神的認信不在讀經或行為,而在順服。」如果我真的承認上帝才是主宰,應該對祂完全的順服。過去20年的信仰生活,都是跟上帝摔角,以為自己贏了,其實輸得很慘,今年讓上帝摸了一把瘸了腿,但總好過全身喪去。感謝主!
今天魏牧師的證道,最印象深刻的就是:「人對神的認信不在讀經或行為,而在順服。」如果我真的承認上帝才是主宰,應該對祂完全的順服。過去20年的信仰生活,都是跟上帝摔角,以為自己贏了,其實輸得很慘,今年讓上帝摸了一把瘸了腿,但總好過全身喪去。感謝主!
ps. 可惜還是沒機會跟魏牧師稍微認識一下。
2020年1月18日 星期六
心中的籌謀在乎人, 舌頭的應對出於耶和華 To man belong the plans of the heart, but from the LORD comes the reply of the tongue.
腦袋不靈光、舌頭轉不動不代表單純正直。真正的單純正直不一定不太說話,而是出口來自聖靈的引領。
心中的籌謀在乎人, 舌頭的應對出於耶和華。 人一切所行的,在自己眼中看為純潔, 惟有耶和華衡量人的內心。 你所做的,要交託耶和華, 你所謀的,就必堅立。 人心籌算自己的道路; 惟耶和華指引他的腳步。 驕傲在敗壞以先, 內心高傲在跌倒之前。 心裏謙卑與困苦人來往, 強如與驕傲人同分戰利品。 智慧人的心使他的口謹慎, 又使他的嘴唇增長學問。 良言如同蜂巢, 使心甘甜,使骨得醫治。 不輕易發怒的,勝過勇士; 控制自己脾氣的,強如取城。 人雖可擲籤在膝上, 定事卻由耶和華。
箴言 16:1-3, 9, 18-19, 23-24, 32-33
愚昧人不喜愛聰明, 只喜愛表達自己的心意。 敗壞之先,人心驕傲; 要得尊榮,先有謙卑。 人的肚腹必因口所結的果實飽足; 他必因嘴唇所出的感到滿足。
箴言 18:2, 12, 20
心中的籌謀在乎人, 舌頭的應對出於耶和華。 人一切所行的,在自己眼中看為純潔, 惟有耶和華衡量人的內心。 你所做的,要交託耶和華, 你所謀的,就必堅立。 人心籌算自己的道路; 惟耶和華指引他的腳步。 驕傲在敗壞以先, 內心高傲在跌倒之前。 心裏謙卑與困苦人來往, 強如與驕傲人同分戰利品。 智慧人的心使他的口謹慎, 又使他的嘴唇增長學問。 良言如同蜂巢, 使心甘甜,使骨得醫治。 不輕易發怒的,勝過勇士; 控制自己脾氣的,強如取城。 人雖可擲籤在膝上, 定事卻由耶和華。
箴言 16:1-3, 9, 18-19, 23-24, 32-33
愚昧人不喜愛聰明, 只喜愛表達自己的心意。 敗壞之先,人心驕傲; 要得尊榮,先有謙卑。 人的肚腹必因口所結的果實飽足; 他必因嘴唇所出的感到滿足。
箴言 18:2, 12, 20
2020年1月17日 星期五
不要喚醒,不要挑動愛情,等它自發 you not stir up, nor awaken love, until it so desires.
祂醫治我的傷。 身雖被荊棘圍繞,因為有主,依然可以在祂裡面活出美好。主是我的甘甜美味,我要時時在祂蔭下得著生命食糧。
願一切的熱情都先放下,等待聖靈的風吹起。
耶路撒冷 的女子啊, 我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們, 不要喚醒,不要挑動愛情,等它自發。
雅歌 3:5
我的佳偶,你全然美麗, 毫無瑕疵! 北風啊,興起! 南風啊,吹來! 吹在我的園內, 使其中的香氣散發出來。 願我的良人進入自己園裏, 吃他佳美的果子。
雅歌 4:7, 16
求你將我放在你心上如印記, 帶在你臂上如戳記。 因為愛情如死之堅強, 熱戀如陰間之牢固, 所發的光是火焰的光, 是極其猛烈的火焰 。 愛情,眾水不能熄滅, 江河也不能淹沒。 若有人拿家中所有的財寶要換愛情, 就全被藐視。
雅歌 8:6-7
2020年1月16日 星期四
人正行惡的時候,我仍要祈禱。Yet my prayer is always against evil deeds.
我要為我所在的城市祈禱,願這城市更多人起來稱頌祢的名,需求祢的幫助。
我活在不尊榮祢的世代,我仍要尋求祢的引領,願祢帶領我,扶持我。面對世界猛烈的攻擊,我要趕快來到祢懷裡,祢永遠是我的藏身處。
主-耶和華、我救恩的力量啊, 在戰爭的日子,你遮蔽了我的頭。
詩篇 140:7
耶和華啊,求你看守我的口, 把守我的嘴唇! 不要使我的心偏向邪惡的事, 以致我和作惡的人一同行惡; 也不叫我吃他們的美食。 任憑義人擊打我,這算為仁慈; 任憑他責備我,這算為頭上的膏油; 我的頭不躲閃。 人正行惡的時候,我仍要祈禱。
詩篇 141:3-5
你因你百姓的禱告發怒要到幾時呢? how long will your anger smolder against the prayers of your people?
台灣過去稱為Formosa,美麗的台灣,然而多數的人拒絕了上帝。連倚靠祢的都錯將埃及當成救贖。「你的道在海中, 你的路在大水之中, 你的腳蹤無人知道。詩篇 77:19」上帝默默的為台灣施行拯救,非你民以為是偶像所為,你民竟對你心不純正,將你所不喜悅的偶像邀進家裡居住。「他們愚昧,他們無知, 在黑暗中走來走去; 地的根基都搖動了。詩篇 82:5」
我這樣愚昧無知, 在你面前如同畜牲。 然而,我常與你同在; 你攙扶我的右手。 你要以你的訓言引導我, 以後你必接我到榮耀裏。
詩篇 73:22-24
白晝屬你,黑夜也屬你; 亮光和太陽是你預備的。 地的一切疆界是你立的, 夏天和冬天是你定的。 求你顧念所立的約, 因為地上黑暗之處遍滿了兇暴。 不要讓受欺壓的人蒙羞回去; 要使困苦貧窮的人讚美你的名。
詩篇 74:16-17, 20-21
耶和華─萬軍之上帝啊, 你因你百姓的禱告發怒,要到幾時呢? 你以眼淚當食物給他們吃, 量出滿碗的眼淚給他們喝。 萬軍之上帝啊,求你使我們回轉, 使你的臉發光,我們就會得救! 萬軍之上帝啊,求你轉回, 從天上垂看觀察,眷顧這葡萄樹; 保護你右手所栽的根, 你為自己所堅固的幼苗。
詩篇 80:4-5, 7, 14-15
願我們的子孫能被祢所興起,願他們的心深處能發現祢才是獨一無二的救贖。願我的禱告達到你面前, 求你側耳聽我的懇求!「主啊,求你記念僕人們所受的羞辱, 記念我怎樣將萬族所加的羞辱都放在我的胸懷。詩篇 89:50」
我這樣愚昧無知, 在你面前如同畜牲。 然而,我常與你同在; 你攙扶我的右手。 你要以你的訓言引導我, 以後你必接我到榮耀裏。
詩篇 73:22-24
白晝屬你,黑夜也屬你; 亮光和太陽是你預備的。 地的一切疆界是你立的, 夏天和冬天是你定的。 求你顧念所立的約, 因為地上黑暗之處遍滿了兇暴。 不要讓受欺壓的人蒙羞回去; 要使困苦貧窮的人讚美你的名。
詩篇 74:16-17, 20-21
耶和華─萬軍之上帝啊, 你因你百姓的禱告發怒,要到幾時呢? 你以眼淚當食物給他們吃, 量出滿碗的眼淚給他們喝。 萬軍之上帝啊,求你使我們回轉, 使你的臉發光,我們就會得救! 萬軍之上帝啊,求你轉回, 從天上垂看觀察,眷顧這葡萄樹; 保護你右手所栽的根, 你為自己所堅固的幼苗。
詩篇 80:4-5, 7, 14-15
願我們的子孫能被祢所興起,願他們的心深處能發現祢才是獨一無二的救贖。願我的禱告達到你面前, 求你側耳聽我的懇求!「主啊,求你記念僕人們所受的羞辱, 記念我怎樣將萬族所加的羞辱都放在我的胸懷。詩篇 89:50」
2020年1月15日 星期三
因你歡喜快樂 be glad in you
我說,你們要順著聖靈而行,絕不可滿足肉體的情慾。
加拉太書 5:16
我是個容易上癮的人。追劇快樂,但一追就追到凌晨去,該好好靈修,該睡覺顧惜身體,該陪伴家人,該路跑。
那倚靠耶和華、 不理會狂傲和偏向虛假的, 這人有福了! 願一切尋求你的,因你歡喜快樂! 願那些喜愛你救恩的,常說:「當尊耶和華為大!」
詩篇 40:4, 16
我說:「但願我有翅膀像鴿子, 我就飛去,得享安息。 晚上、早晨、中午我要哀聲悲嘆, 他就垂聽我的聲音。 你要把你的重擔卸給耶和華, 他必扶持你, 他永不叫義人動搖。
詩篇 55:6, 17, 22
上帝啊,求你聽我的呼求, 留心聽我的禱告! 我心裏發昏的時候, 要從地極求告你。 求你領我到那比我更高的磐石, 因為你是我的避難所, 是我的堅固臺,使我脫離仇敵。 我要永遠住在你的帳幕裏! 我要投靠在你翅膀下的隱密處!(細拉)
詩篇 61:1-4
我的心默默無聲,專等候上帝, 我的救恩從他而來。 惟獨他是我的磐石,我的拯救; 他是我的庇護所,我必不大大動搖。 百姓啊,要時時倚靠他, 在他面前傾心吐意; 上帝是我們的避難所。(細拉)
詩篇 62:1-2, 8
當我覺得孤立無援時,祢在我身邊
'地的深處在他手中; 山的高峰也屬他。'
詩篇 95:4
當我做錯事,祢依然愛我
'天離地何等的高, 他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大! 東離西有多遠, 他叫我們的過犯離我們也有多遠!'
詩篇 103:11-12
我如此有限,但願從我身上,人們看見祢的榮美
'耶和華-我的上帝啊,求你幫助我, 照你的慈愛拯救我, 好讓他們知道這是你的手, 是你-耶和華所做的事。'
詩篇 109:26-27
2020年1月14日 星期二
根基若毀壞, 義人還能做甚麼呢?When the foundations are being destroyed, what can the righteous do ?
這兩個月幾乎已經放棄多年養成的路跑習慣,也漸漸不太早起靈修。主要是這段時間工作變異,加上妻子骨折,我整個人就變得不太有衝勁。求主幫助我,我在床上要默想祂,我要早早醒起。願我常常注意自己的身心靈,不讓根基毀壞。
耶和華啊,求你憐憫我,因為我軟弱。 耶和華啊,求你醫治我,因為我的骨頭戰抖。詩篇 6:2
應當畏懼,不可犯罪; 在床上的時候,要心裏思想,並要安靜。(細拉) 當獻上公義的祭, 又當倚靠耶和華。 有許多人說:「誰能指示我們甚麼好處? 耶和華啊,求你用你臉上的光照耀我們。」 你使我心裏喜樂, 勝過那豐收五穀新酒的人。 我必平安地躺下睡覺, 因為獨有你-耶和華使我安然居住。
詩篇 4:4-8 RCUV
耶和華啊,早晨你必聽我的聲音; 早晨我要向你陳明我的心思,並要警醒。 至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所, 我要存敬畏你的心向你的聖殿下拜。 凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼, 因為你庇護他們; 又願那愛你名的人都靠你歡欣。
詩篇 5:3, 7, 11 RCUV
根基若毀壞, 義人還能做甚麼呢? 因為耶和華是公義的,他喜愛義行, 正直人必得見他的面。詩篇 11:3,7
耶和華-我的上帝啊,求你看顧我,應允我! 求你使我眼目明亮,免得我沉睡至死
詩篇 13:3
追逐 別神的, 他們的愁苦必增加; 他們所澆奠的血我不獻上, 我嘴唇也不提別神的名號。 耶和華是我的產業,是我杯中的福分; 我所得的,你為我持守。 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處; 我的產業實在美好。
詩篇 16:4-6
誰能察覺自己的錯失呢? 求你赦免我隱藏的過犯。 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪, 不容這罪轄制我, 我就完全,免犯大罪。 耶和華-我的磐石,我的救贖主啊, 願我口中的言語,心裏的意念在你面前蒙悅納。
詩篇 19:12-14
耶和華啊,求你憐憫我,因為我軟弱。 耶和華啊,求你醫治我,因為我的骨頭戰抖。詩篇 6:2
應當畏懼,不可犯罪; 在床上的時候,要心裏思想,並要安靜。(細拉) 當獻上公義的祭, 又當倚靠耶和華。 有許多人說:「誰能指示我們甚麼好處? 耶和華啊,求你用你臉上的光照耀我們。」 你使我心裏喜樂, 勝過那豐收五穀新酒的人。 我必平安地躺下睡覺, 因為獨有你-耶和華使我安然居住。
詩篇 4:4-8 RCUV
耶和華啊,早晨你必聽我的聲音; 早晨我要向你陳明我的心思,並要警醒。 至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所, 我要存敬畏你的心向你的聖殿下拜。 凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼, 因為你庇護他們; 又願那愛你名的人都靠你歡欣。
詩篇 5:3, 7, 11 RCUV
根基若毀壞, 義人還能做甚麼呢? 因為耶和華是公義的,他喜愛義行, 正直人必得見他的面。詩篇 11:3,7
耶和華-我的上帝啊,求你看顧我,應允我! 求你使我眼目明亮,免得我沉睡至死
詩篇 13:3
追逐 別神的, 他們的愁苦必增加; 他們所澆奠的血我不獻上, 我嘴唇也不提別神的名號。 耶和華是我的產業,是我杯中的福分; 我所得的,你為我持守。 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處; 我的產業實在美好。
詩篇 16:4-6
誰能察覺自己的錯失呢? 求你赦免我隱藏的過犯。 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪, 不容這罪轄制我, 我就完全,免犯大罪。 耶和華-我的磐石,我的救贖主啊, 願我口中的言語,心裏的意念在你面前蒙悅納。
詩篇 19:12-14
2020年1月13日 星期一
在乾旱疲乏無水之地 in a dry and weary land
大衛因著貪戀而害死臣屬,上帝也讓他付出相當的代價。但是上帝愛祂自己的子民,最後仍讓大衛王回到耶路撒冷。約押掌握軍事力量為所欲為,但他總是以鞏固國家為念,雖然大衛明顯不喜歡他。大衛晚年承受罪的代價,家庭分裂,君臣民心異變。
2020年1月12日 星期日
當存敬畏的心事奉耶和華, 又當戰兢而快樂 Serve the LORD with fear and rejoice with trembling
大衛自從進入聖城就開始立妃。在約櫃的事情上,他因為前一次烏撒被上帝擊殺,第二次成功讓約櫃運回就歡欣跳舞。米甲輕看大衛,不單純是因為這件事,應與大衛立妃有關,這次的話語只是累積的怨氣。
大衛 日見強大,耶和華-萬軍之上帝與他同在。 大衛 離開 希伯崙 之後,在 耶路撒冷 又立后妃,又生兒女。
撒母耳記下 5:10,13
漸漸的,大衛在歌舞昇平的日子下漸漸聽不清楚上帝的話。他貪戀更多,連臣屬的妻子都貪,還好有拿單勇敢地將上帝的話透過寓言指責大衛。
現在,君王啊,應當謹慎! 世上的審判官哪,要聽勸戒! 當存敬畏的心事奉耶和華, 又當戰兢而快樂。 當親吻兒子,免得他發怒, 你們就在半途中滅亡, 因為他的怒氣快要發作。 凡投靠他的,都是有福的。'
詩篇 2:10-12
你所喜愛的是內心的誠實; 求你在我隱密處使我得智慧。 上帝啊,求你為我造清潔的心, 使我裏面重新有正直 的靈。 不要丟棄我,使我離開你的面; 不要從我收回你的聖靈。 上帝所要的祭就是憂傷的靈; 上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
詩篇 51:6,10-11,17
大衛 日見強大,耶和華-萬軍之上帝與他同在。 大衛 離開 希伯崙 之後,在 耶路撒冷 又立后妃,又生兒女。
撒母耳記下 5:10,13
漸漸的,大衛在歌舞昇平的日子下漸漸聽不清楚上帝的話。他貪戀更多,連臣屬的妻子都貪,還好有拿單勇敢地將上帝的話透過寓言指責大衛。
現在,君王啊,應當謹慎! 世上的審判官哪,要聽勸戒! 當存敬畏的心事奉耶和華, 又當戰兢而快樂。 當親吻兒子,免得他發怒, 你們就在半途中滅亡, 因為他的怒氣快要發作。 凡投靠他的,都是有福的。'
詩篇 2:10-12
你所喜愛的是內心的誠實; 求你在我隱密處使我得智慧。 上帝啊,求你為我造清潔的心, 使我裏面重新有正直 的靈。 不要丟棄我,使我離開你的面; 不要從我收回你的聖靈。 上帝所要的祭就是憂傷的靈; 上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
詩篇 51:6,10-11,17
2020年1月11日 星期六
大衛卻倚靠耶和華-他的上帝,堅定自己 But David found strength in the LORD his God
神的作為,我們當下常常很難懂。然而,回頭看,就會讚嘆他的大能,如果沒聽清楚他的旨意,回頭看就是充滿自責。上帝透過責罰讓以色列人更深體會不尋求他的代價,但也透過歸回讓人們看見上帝的憐憫。
耶利米書 32: 19 你謀事有大略,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所做的和他做事的結果報應他。
求主保守我遵守你的律法而行事,做事不只看目的,要看過程是否蒙你的喜悅。大衛幾次機會可輕易殺了掃羅,但大衛更在意的是上帝的看法,如果我在事工上只為了表面上的成效,過程卻是違背聖經律法,上帝不會喜悅。
有次,大衛和百姓的妻小被亞瑪力人擄去,百姓又痛心又焦急,把過錯怪到大衛身上,隨然大衛在這樣的狀況下很焦急,但他不害怕,他知道當在危急時刻更倚靠上帝,上帝也讓他有堅定的心。
大衛 非常焦急,因為眾百姓為自己的兒女痛心,說要用石頭打死他。 大衛卻倚靠耶和華-他的上帝,堅定自己。
撒母耳記上 30:6
我曾尋求耶和華,他就應允我, 救我脫離一切的恐懼。 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營, 要搭救他們。 少壯獅子尚且缺食忍餓, 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
詩篇 34:4, 7, 10
我懼怕的時候要倚靠你。 我倚靠上帝,我要讚美他的話語; 我倚靠上帝,必不懼怕。 血肉之軀能把我怎麼樣呢? 他們終日扭曲我的話, 千方百計加害於我。 我幾次流離,你都數算; 求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。 這一切不都記在你的冊子上嗎? 我呼求的日子,仇敵都要轉身撤退。 上帝幫助我,這是我所知道的。 上帝啊,我要向你還所許的願, 我要以感謝祭回報你; 因為你救我的命脫離死亡。 你保護我的腳不跌倒, 使我在生命的光中行在上帝面前。
詩篇 56:3-5, 8-9, 12-13
上帝啊,求你憐憫我,憐憫我, 因為我的心投靠你。 我要投靠在你翅膀蔭下, 直等到災害過去。 我要求告至高的上帝, 就是為我成全萬事的上帝。 那踐踏我的人辱罵我的時候, 上帝必從天上施恩救我,(細拉) 他必向我施行慈愛和信實。 我的靈 啊,你當醒起! 琴瑟啊,當醒起! 我自己要極早醒起!
詩篇 57:1-3, 8
我在他面前傾訴我的苦情, 在他面前陳說我的患難。 我的靈在我裏面發昏的時候, 你知道我的道路。 在我所行的路上, 人為我暗設羅網。 耶和華啊,我曾向你哀求。 我說:「你是我的避難所, 在活人之地,你是我的福分。」
詩篇 142:2-3, 5
耶利米書 32: 19 你謀事有大略,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所做的和他做事的結果報應他。
求主保守我遵守你的律法而行事,做事不只看目的,要看過程是否蒙你的喜悅。大衛幾次機會可輕易殺了掃羅,但大衛更在意的是上帝的看法,如果我在事工上只為了表面上的成效,過程卻是違背聖經律法,上帝不會喜悅。
有次,大衛和百姓的妻小被亞瑪力人擄去,百姓又痛心又焦急,把過錯怪到大衛身上,隨然大衛在這樣的狀況下很焦急,但他不害怕,他知道當在危急時刻更倚靠上帝,上帝也讓他有堅定的心。
大衛 非常焦急,因為眾百姓為自己的兒女痛心,說要用石頭打死他。 大衛卻倚靠耶和華-他的上帝,堅定自己。
撒母耳記上 30:6
我曾尋求耶和華,他就應允我, 救我脫離一切的恐懼。 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營, 要搭救他們。 少壯獅子尚且缺食忍餓, 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
詩篇 34:4, 7, 10
我懼怕的時候要倚靠你。 我倚靠上帝,我要讚美他的話語; 我倚靠上帝,必不懼怕。 血肉之軀能把我怎麼樣呢? 他們終日扭曲我的話, 千方百計加害於我。 我幾次流離,你都數算; 求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。 這一切不都記在你的冊子上嗎? 我呼求的日子,仇敵都要轉身撤退。 上帝幫助我,這是我所知道的。 上帝啊,我要向你還所許的願, 我要以感謝祭回報你; 因為你救我的命脫離死亡。 你保護我的腳不跌倒, 使我在生命的光中行在上帝面前。
詩篇 56:3-5, 8-9, 12-13
上帝啊,求你憐憫我,憐憫我, 因為我的心投靠你。 我要投靠在你翅膀蔭下, 直等到災害過去。 我要求告至高的上帝, 就是為我成全萬事的上帝。 那踐踏我的人辱罵我的時候, 上帝必從天上施恩救我,(細拉) 他必向我施行慈愛和信實。 我的靈 啊,你當醒起! 琴瑟啊,當醒起! 我自己要極早醒起!
詩篇 57:1-3, 8
我在他面前傾訴我的苦情, 在他面前陳說我的患難。 我的靈在我裏面發昏的時候, 你知道我的道路。 在我所行的路上, 人為我暗設羅網。 耶和華啊,我曾向你哀求。 我說:「你是我的避難所, 在活人之地,你是我的福分。」
詩篇 142:2-3, 5
2020年1月9日 星期四
你是我的庇護所 for You are my fortress
求主保守我不被人的眼光所綑綁,卻要很在意自己是否可坦然無懼地來到主面前。掃羅因為自卑,自卑自己的身世,又在意人的眼光,所以他以威嚇的方式要求百姓,使得百姓對他是因懼怕而順服 (撒母耳記上 11)。百姓也發現這個王跟萬王之王耶和華很不一樣,他們後悔了,但上帝因著他們的悖逆,就讓掃羅成為他們的王。撒母耳也很快看到掃羅的問題,他說:「 至於我,我如果停止為你們禱告,就得罪耶和華了,我絕不會這樣做。我必以善道正路指教你們。(撒母耳記上 12:23)」
掃羅因持續在意著人的眼光,深怕百姓不再聽他,他亂了陣腳,自行獻祭、忌妒大衛、撕裂父子關係,他把重點放錯,把人的眼光看得比上帝還重要,結果什麼都亂了,腦袋也亂了,最後還被邪靈侵犯。
大衛在意的是上帝的眼光,但他知道上帝是他的庇護所,他寧願落在上帝的手裡,也不要被人所左右。
我 的力量啊,我要等候你, 因為上帝是我的庇護所。 我的上帝要以慈愛 迎接我, 上帝要叫我看見我的仇敵遭報。 主,我們的盾牌啊, 不要殺他們,免得我的子民遺忘; 求你用你的能力使他們四散, 使他們降為卑。 他們到處走動覓食, 若不飽足就咆哮不已。 但我要歌頌你的能力, 早晨要高唱你的慈愛; 因為你是我的庇護所, 在急難的日子作過我的避難所。
詩篇 59:9-11, 15-16 RCUV
掃羅因持續在意著人的眼光,深怕百姓不再聽他,他亂了陣腳,自行獻祭、忌妒大衛、撕裂父子關係,他把重點放錯,把人的眼光看得比上帝還重要,結果什麼都亂了,腦袋也亂了,最後還被邪靈侵犯。
大衛在意的是上帝的眼光,但他知道上帝是他的庇護所,他寧願落在上帝的手裡,也不要被人所左右。
我 的力量啊,我要等候你, 因為上帝是我的庇護所。 我的上帝要以慈愛 迎接我, 上帝要叫我看見我的仇敵遭報。 主,我們的盾牌啊, 不要殺他們,免得我的子民遺忘; 求你用你的能力使他們四散, 使他們降為卑。 他們到處走動覓食, 若不飽足就咆哮不已。 但我要歌頌你的能力, 早晨要高唱你的慈愛; 因為你是我的庇護所, 在急難的日子作過我的避難所。
詩篇 59:9-11, 15-16 RCUV
2020年1月8日 星期三
榜樣 The Model
拿俄米在路得面前建立敬虔的榜樣,路得因此跟著她信上帝,路得得祝福,拿俄米也得祝福。波阿斯不因權勢而胡作非為,他對工人、對女子都謹守主民該有的態度來對待她們,他雖知道他有資格繼承拿俄米家的產業,也可娶路得,但他在主的律法上謹慎,上帝也記念。
現在,我的確是一個可以贖你產業的至親,可是還有一個人比我更親。
路得記 3:12
以利的兩個兒子雖然生於祭司家庭,但他們不認識主。撒母耳的兒子也沒有因為父親而學習敬虔。屬靈的榜樣要如何建立?我服事是否照顧到自己的家庭?如果世人傾向讓教會的主要牧者、核心同工的子女接續擔當教會重任,我如何可以不重視教導自己的子女?
撒母耳 年紀老邁,就立他的兒子作 以色列 的士師。 他的兒子不行他的道,貪圖財利,收取賄賂,屈枉正直。
撒母耳記上 8:1,3
現在,我的確是一個可以贖你產業的至親,可是還有一個人比我更親。
路得記 3:12
以利的兩個兒子雖然生於祭司家庭,但他們不認識主。撒母耳的兒子也沒有因為父親而學習敬虔。屬靈的榜樣要如何建立?我服事是否照顧到自己的家庭?如果世人傾向讓教會的主要牧者、核心同工的子女接續擔當教會重任,我如何可以不重視教導自己的子女?
撒母耳 年紀老邁,就立他的兒子作 以色列 的士師。 他的兒子不行他的道,貪圖財利,收取賄賂,屈枉正直。
撒母耳記上 8:1,3
2020年1月7日 星期二
各人照自己眼中看為對的去做 everyone did as he saw fit
反省自己的信仰,似乎很多與士師時代的以色列人類似,人生因此空轉,也轉的很快,但無法回頭。
耶弗他一開始與亞們人爭戰之時,會尋求主,但他難以讓自己的血氣順服在主裡面,也因而喪了女兒,上帝其實沒要他這麼做。他用了上帝不喜悅的方式來敬拜主。還因為他對上帝錯誤的認知,造以弗得,讓偶像進入以色列的社群 (士師記 11)。
參孫的母親雖然按照天使的指示養兒,卻沒有照上帝的話育兒,參孫憑血氣找女人、找老婆、也用血氣來面對各樣挑戰,雖然他有天資,被揀選為拿細耳人,但他靠著天資行事,只到死前一刻才呼求主,所以他死時的成就大於他一生的成就。不能只想著我是基督徒,我一生都是主的,但神的話活不出來也想不進去。(士師記 13-16)
在士師時代,不難看到敬拜的行為,不難聽見人口稱主,但也不難看出他們只有表面的敬拜,口裡有主,心裡沒有主。初代教會也有這樣的人 ,但這樣的人無論活在什麼時代都使聖靈厭煩。
後來,我們往那禱告的地方去時,有一個被占卜的靈附身的使女迎面走來,她使用法術使她的主人們發了大財。 她跟隨保羅和我們,喊着說:「這些人是至高 神的僕人,對你們傳講救人的道路。」 她一連好幾天這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那靈說:「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來!」那靈立刻出來了 (使徒行傳 16:16-18)。
對子女的教育應該要謹慎,假如行為上不符合基本的道德倫理,還對他說蒙神祝福,就是害他也害己。一個道德倫常紊亂的世代,就算滿口滿身滿屋的信仰記號,在神看來都是汙穢不堪 (士師記 17)。
上帝的家在示羅多少日子, 但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子(士師記 18:31)。
士師記結束在便雅憫支派因整個以色列道德混亂心中無神的狀況下幾乎被殲滅,過程中會發現他們認為合乎常理的事情,現在我們看都還會覺得怵目驚心。如果我們繼續不讓神的標準放在我們心裡,很快的也會像他們的光景。
看哪,晚上有一個老人從田間做工回來。他是 以法蓮 山區的人,寄居在 基比亞 ;那地方的人是 便雅憫 人。 他們心裏歡樂的時候,看哪,城中的無賴圍住房子,連連叩門,對老人,這家的主人說:「把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。」 看哪,我有個女兒還是處女,還有這人的妾,我把她們領出來任由你們污辱她們,就照你們看為好的對待她們吧!但對這人你們不要做這樣可恥的事。」 那些人卻不肯聽從他。那人抓住他的妾,把她拉出去給他們。他們強姦了她,整夜凌辱她,直到早晨,天色快亮才放她走。 到了家裏,他拿刀,抓住他的妾,把她的屍身切成十二塊,分送到 以色列 全境。
士師記 19:16, 22, 24-25, 29
於是 以色列 眾人從 但 到 別是巴 ,以及從 基列 地出來,如同一人,聚集在 米斯巴 耶和華那裏。 以色列 人又轉回去攻擊 便雅憫 人,凡經過的各城,其中的人和牲畜都用刀殺了,又放火燒了所經過的一切城鎮。
士師記 20:1, 48
以色列 人來到 伯特利 ,坐在那裏直到晚上,在上帝面前放聲大哭, 說:「耶和華- 以色列 的上帝啊,為何 以色列 中會發生這樣的事,使 以色列 今日缺了一個支派呢?」 那時, 以色列 中沒有王,各人照自己眼中看為對的去做。
士師記 21:2-3, 25
耶弗他一開始與亞們人爭戰之時,會尋求主,但他難以讓自己的血氣順服在主裡面,也因而喪了女兒,上帝其實沒要他這麼做。他用了上帝不喜悅的方式來敬拜主。還因為他對上帝錯誤的認知,造以弗得,讓偶像進入以色列的社群 (士師記 11)。
參孫的母親雖然按照天使的指示養兒,卻沒有照上帝的話育兒,參孫憑血氣找女人、找老婆、也用血氣來面對各樣挑戰,雖然他有天資,被揀選為拿細耳人,但他靠著天資行事,只到死前一刻才呼求主,所以他死時的成就大於他一生的成就。不能只想著我是基督徒,我一生都是主的,但神的話活不出來也想不進去。(士師記 13-16)
在士師時代,不難看到敬拜的行為,不難聽見人口稱主,但也不難看出他們只有表面的敬拜,口裡有主,心裡沒有主。初代教會也有這樣的人 ,但這樣的人無論活在什麼時代都使聖靈厭煩。
後來,我們往那禱告的地方去時,有一個被占卜的靈附身的使女迎面走來,她使用法術使她的主人們發了大財。 她跟隨保羅和我們,喊着說:「這些人是至高 神的僕人,對你們傳講救人的道路。」 她一連好幾天這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那靈說:「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來!」那靈立刻出來了 (使徒行傳 16:16-18)。
對子女的教育應該要謹慎,假如行為上不符合基本的道德倫理,還對他說蒙神祝福,就是害他也害己。一個道德倫常紊亂的世代,就算滿口滿身滿屋的信仰記號,在神看來都是汙穢不堪 (士師記 17)。
上帝的家在示羅多少日子, 但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子(士師記 18:31)。
士師記結束在便雅憫支派因整個以色列道德混亂心中無神的狀況下幾乎被殲滅,過程中會發現他們認為合乎常理的事情,現在我們看都還會覺得怵目驚心。如果我們繼續不讓神的標準放在我們心裡,很快的也會像他們的光景。
看哪,晚上有一個老人從田間做工回來。他是 以法蓮 山區的人,寄居在 基比亞 ;那地方的人是 便雅憫 人。 他們心裏歡樂的時候,看哪,城中的無賴圍住房子,連連叩門,對老人,這家的主人說:「把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。」 看哪,我有個女兒還是處女,還有這人的妾,我把她們領出來任由你們污辱她們,就照你們看為好的對待她們吧!但對這人你們不要做這樣可恥的事。」 那些人卻不肯聽從他。那人抓住他的妾,把她拉出去給他們。他們強姦了她,整夜凌辱她,直到早晨,天色快亮才放她走。 到了家裏,他拿刀,抓住他的妾,把她的屍身切成十二塊,分送到 以色列 全境。
士師記 19:16, 22, 24-25, 29
於是 以色列 眾人從 但 到 別是巴 ,以及從 基列 地出來,如同一人,聚集在 米斯巴 耶和華那裏。 以色列 人又轉回去攻擊 便雅憫 人,凡經過的各城,其中的人和牲畜都用刀殺了,又放火燒了所經過的一切城鎮。
士師記 20:1, 48
以色列 人來到 伯特利 ,坐在那裏直到晚上,在上帝面前放聲大哭, 說:「耶和華- 以色列 的上帝啊,為何 以色列 中會發生這樣的事,使 以色列 今日缺了一個支派呢?」 那時, 以色列 中沒有王,各人照自己眼中看為對的去做。
士師記 21:2-3, 25
2020年1月6日 星期一
天使 Angel
好幾年前我們家開著新買的車,太過聽信導航,結果在山區迷路,突然來了一輛休旅車,我們就跟著他走,然後找到路出去,他就消失了。
前年我們家去台南玩,妻子晚上突然心臟病發,在那時刻有位多年沒連絡的好友突然說要來找我們,我就請她帶妻子去台南醫院急診。
我有時候手想多做一點來證明自己多親近主,然而這樣就遠離了主。是時候學習放手交給主,反而要積極努力的將心交給主,手要放開。
你所揀選、使他親近你、住在你院中的,
這人有福了!
我們要因你居所、你聖殿的美福知足。
拯救我們的上帝啊,你必以威嚴秉公義應允我們;
地極和海角遠方的人都倚靠你。
(詩篇 65:4-5 和合本2010)
不可忘記用愛心接待旅客,因為曾經有人這樣做,在無意中接待了天使。(希伯來書 13:2 和合本2010)
前年我們家去台南玩,妻子晚上突然心臟病發,在那時刻有位多年沒連絡的好友突然說要來找我們,我就請她帶妻子去台南醫院急診。
我有時候手想多做一點來證明自己多親近主,然而這樣就遠離了主。是時候學習放手交給主,反而要積極努力的將心交給主,手要放開。
你所揀選、使他親近你、住在你院中的,
這人有福了!
我們要因你居所、你聖殿的美福知足。
拯救我們的上帝啊,你必以威嚴秉公義應允我們;
地極和海角遠方的人都倚靠你。
(詩篇 65:4-5 和合本2010)
不可忘記用愛心接待旅客,因為曾經有人這樣做,在無意中接待了天使。(希伯來書 13:2 和合本2010)
2020年1月5日 星期日
黑暗和光明在你看來都是一樣 for darkness is as light to you
去年年底回鍋公司後一周,我就跟著台北同事一起去中國參加公司40周年慶。在上海的飯店晚上 我靈修讀到
那裏有又大又美的城鎮,不是你建造的; 有裝滿各樣美物的房屋,不是你裝滿的;有挖成的水井,不是你挖的;有葡萄園、橄欖園,不是你栽植的;你吃了而且飽足。 你要謹慎,免得你忘記領你從 埃及 地為奴之家出來的耶和華。 我們若照耶和華-我們上帝所吩咐的,在他面前謹守遵行這一切誡命,這就是我們的義了。申命記六10-12
耶和華啊,你已經鑒察我,
認識我。
我坐下,我起來,你都曉得;
你從遠處知道我的意念。
我行路,我躺臥,你都細察;
你也深知我一切所行的。
耶和華啊,我舌頭上的話,
你沒有一句不知道的。
你前後環繞我,
按手在我身上。
這樣的知識奇妙,是我不能測的;
至高,是我不能及的。
我往哪裏去,躲避你的靈?
我往哪裏逃,躲避你的面?
我若升到天上,你在那裏;
我若躺在陰間,你也在那裏。
我若展開清晨的翅膀,
飛到海極居住,
就是在那裏,你的手必引導我,
你的右手也必扶持我。
我若說「黑暗必定壓碎我,
我周圍的亮光必成為黑夜」,
黑暗對你不再是黑暗,
黑夜卻如白晝發亮。
黑暗和光明,
在你看來都是一樣。
我的肺腑是你所造的,
我在母腹中,你已編織我。
我要稱謝你,因我受造奇妙可畏,
你的作為奇妙,這是我心深知道的。
我在暗中受造,在地的深處被塑造;
那時,我的形體並不向你隱藏。
我未成形的體質,
你的眼早已看見了;
你所定的日子,我尚未度一日,
都在你的冊子寫上了。
上帝啊,你的意念向我何等寶貴!
其數何等眾多!
我若數點,比海沙更多;
我睡醒的時候,仍和你同在。
上帝啊,惟願你殺戮惡人;
你們好流人血的,離開我去吧!
他們說惡言頂撞你,
你的仇敵妄稱你的名。
耶和華啊,恨惡你的,我豈不恨惡他們嗎?
攻擊你的,我豈不憎惡他們嗎?
我恨惡他們到極點,
以他們為我的仇敵。
上帝啊,求你鑒察我,知道我的心思,
試煉我,知道我的意念;
看在我裏面有甚麼惡行沒有,
引導我走永生的道路。
(詩篇 139:1-24 和合本2010)
他們髮白的時候仍結果子 They will still bear fruit in old age
求主讓我常在你的殿中發旺,多結果子,讓更多人因為看見我就看見真神,轉而來敬拜主。
義人要興旺如棕樹,
生長如黎巴嫩的香柏樹。
他們栽於耶和華的殿中,
發旺在我們上帝的院裏。
(詩篇 92:12-13)
他們髮白的時候仍結果子,
而且鮮美多汁,
(詩篇 92:14)
求主讓我如迦勒的生命,雖然已近50,但仍向當初一樣深深愛祢,不偏左右的跟隨主。
所以 希伯崙 成了 基尼洗 族 耶孚尼 的兒子 迦勒 的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華- 以色列 的上帝。 (約書亞記 14:14)
義人要興旺如棕樹,
生長如黎巴嫩的香柏樹。
他們栽於耶和華的殿中,
發旺在我們上帝的院裏。
(詩篇 92:12-13)
他們髮白的時候仍結果子,
而且鮮美多汁,
(詩篇 92:14)
求主讓我如迦勒的生命,雖然已近50,但仍向當初一樣深深愛祢,不偏左右的跟隨主。
所以 希伯崙 成了 基尼洗 族 耶孚尼 的兒子 迦勒 的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華- 以色列 的上帝。 (約書亞記 14:14)
2020年1月4日 星期六
使自己分別為聖 Consecrate yourselves
有主的隨時隨地同在,我不要懼怕,仇敵看見上帝的作為心都融化。我當使自己分別為聖,我因上帝得著尊貴的身分,因為我們有主的同在,我們的身分不用因為背景或財富而高低,因為上帝的同在,我們已經有王子的身分。
最重要的是要心受割禮,當初那些在曠野受割禮的以色列人除了迦勒與約書亞以外,全部都進不了迦南地,不會因為受割禮就蒙福,上帝要的是心裡的潔淨。
我們求主潔淨,也當遠離不潔淨的環境
約書亞 吩咐百姓說:「你們要使自己分別為聖,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」 耶和華對 約書亞 說:「從今日起,我必使你在 以色列 眾人眼前被尊為大,使他們知道我怎樣與 摩西 同在,也必照樣與你同在。 (約書亞記 3:5,7)
約書亞 行割禮的原因是這樣:從 埃及 出來的眾百姓,所有能打仗的男丁,出了 埃及 以後,都死在曠野的路上。 這些從 埃及 出來的眾百姓都受過割禮;但是那些出 埃及 以後,在曠野的路上所生的眾百姓卻沒有受過割禮。 以色列 人在曠野走了四十年,直到那從 埃及 出來,全國能打仗的人都消滅了,因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓,必不容許他們看見耶和華向他們列祖起誓要給我們的地,就是流奶與蜜之地。 他說:「不,我現在來是要作耶和華軍隊的元帥。」 約書亞 就臉伏於地下拜,說:「我主有甚麼話,請吩咐僕人吧!」(約書亞記 5:4-6,14)
以色列 人在當滅之物上犯了罪。 猶大 支派中, 謝拉 的曾孫, 撒底 的孫子, 迦米 的兒子 亞干 取了當滅之物,耶和華的怒氣就向 以色列 人發作。 約書亞 說:「唉!主耶和華啊,你為甚麼領這百姓過 約旦河 ,把我們交在 亞摩利 人手中,使我們滅亡呢?我們不如住在 約旦河 的那邊! 耶和華對 約書亞 說:「起來!你的臉為何這樣俯伏呢? 以色列 犯了罪,又違背了我所吩咐他們的約,又取了當滅之物。他們又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的物與自己的器皿放在一起。(約書亞記 7:1,7,10-11)
最重要的是要心受割禮,當初那些在曠野受割禮的以色列人除了迦勒與約書亞以外,全部都進不了迦南地,不會因為受割禮就蒙福,上帝要的是心裡的潔淨。
我們求主潔淨,也當遠離不潔淨的環境
約書亞 吩咐百姓說:「你們要使自己分別為聖,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」 耶和華對 約書亞 說:「從今日起,我必使你在 以色列 眾人眼前被尊為大,使他們知道我怎樣與 摩西 同在,也必照樣與你同在。 (約書亞記 3:5,7)
約書亞 行割禮的原因是這樣:從 埃及 出來的眾百姓,所有能打仗的男丁,出了 埃及 以後,都死在曠野的路上。 這些從 埃及 出來的眾百姓都受過割禮;但是那些出 埃及 以後,在曠野的路上所生的眾百姓卻沒有受過割禮。 以色列 人在曠野走了四十年,直到那從 埃及 出來,全國能打仗的人都消滅了,因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓,必不容許他們看見耶和華向他們列祖起誓要給我們的地,就是流奶與蜜之地。 他說:「不,我現在來是要作耶和華軍隊的元帥。」 約書亞 就臉伏於地下拜,說:「我主有甚麼話,請吩咐僕人吧!」(約書亞記 5:4-6,14)
以色列 人在當滅之物上犯了罪。 猶大 支派中, 謝拉 的曾孫, 撒底 的孫子, 迦米 的兒子 亞干 取了當滅之物,耶和華的怒氣就向 以色列 人發作。 約書亞 說:「唉!主耶和華啊,你為甚麼領這百姓過 約旦河 ,把我們交在 亞摩利 人手中,使我們滅亡呢?我們不如住在 約旦河 的那邊! 耶和華對 約書亞 說:「起來!你的臉為何這樣俯伏呢? 以色列 犯了罪,又違背了我所吩咐他們的約,又取了當滅之物。他們又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的物與自己的器皿放在一起。(約書亞記 7:1,7,10-11)
2020年1月3日 星期五
因信得着所應許的聖靈 by faith we might receive the promise of the Spirit
因信得着所應許的聖靈 by faith we might receive the promise of the Spirit
上帝知道我們無法持守律法,知道我們的軟弱。他知道我們常常自我,常常悖逆。他知道我們,因為我們都是他創造的,也知道我們因著罪而無法自拔。他因愛我們,所以先給我們無法持守的律法,我們看見了自己的軟弱,知道我們生命中缺少上帝的帶領,缺少他的愛,聖靈親自要來帶領我們,因為他愛我們。
我們愛,因為神先愛我們 (約翰一書 4:19)。
這是要使亞伯拉罕的福,因着基督耶穌臨到外邦人,使我們能因信得着所應許的聖靈 (加拉太書 3:14 )。
我們不能忘記過去悖逆時被埃及所奴役、軟弱時被亞瑪力所追殺,當耶和華以四圍平靜恩待我們時,我們當記念他的約、常常到他面前讚美他、在他面前傾心吐意、持守在聖靈的帶領裡、並將他的愛來愛身邊的人(參申命記 25) 。神也要讓我們出入蒙福,但先決條件是我們必須行出他的義,心中常有聖靈的帶領 (參申命記 28) 。雖然我們會遭遇一些不合理的事情,就像看見惡人天天吃喝愉快、我們活的辛苦,甚至遭難,然而「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝的,但明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的」(參申命記 29) 。就算我們正經歷苦難,在那苦難之處,我們若心中常有聖靈,我們也會活出別人不懂的喜樂。他不會把難以做到的事情要我們去遵行,因為那律法典章都是容易的,只是我們喜好悖逆,求親愛的聖靈常常提醒我、帶領我(參申命記 30)。
如今,看!我,惟有我是上帝 ; 我以外並無別神。 我使人死,我使人活; 我擊傷人,也醫治人, 沒有人能從我手中救出來。(申命記 32:39)
摩西將律法傳給我們,作為雅各會眾的產業。(申命記 33:4)
我們經過的日子,都在你震怒之下, 我們度盡的年歲,好像一聲嘆息。 我們一生的年日是七十歲, 若是強壯可到八十歲; 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩, 轉眼即逝,我們便如飛而去。 誰曉得你怒氣的權勢? 誰因著敬畏你而曉得你的憤怒呢? 求你指教我們怎樣數算自己的日子, 好叫我們得著智慧的心。(詩篇 90:9-12)
上帝知道我們無法持守律法,知道我們的軟弱。他知道我們常常自我,常常悖逆。他知道我們,因為我們都是他創造的,也知道我們因著罪而無法自拔。他因愛我們,所以先給我們無法持守的律法,我們看見了自己的軟弱,知道我們生命中缺少上帝的帶領,缺少他的愛,聖靈親自要來帶領我們,因為他愛我們。
我們愛,因為神先愛我們 (約翰一書 4:19)。
這是要使亞伯拉罕的福,因着基督耶穌臨到外邦人,使我們能因信得着所應許的聖靈 (加拉太書 3:14 )。
我們不能忘記過去悖逆時被埃及所奴役、軟弱時被亞瑪力所追殺,當耶和華以四圍平靜恩待我們時,我們當記念他的約、常常到他面前讚美他、在他面前傾心吐意、持守在聖靈的帶領裡、並將他的愛來愛身邊的人(參申命記 25) 。神也要讓我們出入蒙福,但先決條件是我們必須行出他的義,心中常有聖靈的帶領 (參申命記 28) 。雖然我們會遭遇一些不合理的事情,就像看見惡人天天吃喝愉快、我們活的辛苦,甚至遭難,然而「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝的,但明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的」(參申命記 29) 。就算我們正經歷苦難,在那苦難之處,我們若心中常有聖靈,我們也會活出別人不懂的喜樂。他不會把難以做到的事情要我們去遵行,因為那律法典章都是容易的,只是我們喜好悖逆,求親愛的聖靈常常提醒我、帶領我(參申命記 30)。
如今,看!我,惟有我是上帝 ; 我以外並無別神。 我使人死,我使人活; 我擊傷人,也醫治人, 沒有人能從我手中救出來。(申命記 32:39)
摩西將律法傳給我們,作為雅各會眾的產業。(申命記 33:4)
我們經過的日子,都在你震怒之下, 我們度盡的年歲,好像一聲嘆息。 我們一生的年日是七十歲, 若是強壯可到八十歲; 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩, 轉眼即逝,我們便如飛而去。 誰曉得你怒氣的權勢? 誰因著敬畏你而曉得你的憤怒呢? 求你指教我們怎樣數算自己的日子, 好叫我們得著智慧的心。(詩篇 90:9-12)
2020年1月2日 星期四
上帝面前吃喝歡樂 eat there in the presence of the LORD your God and rejoice
主要我們的目光放在祂的心意裡,其他的事情,祂會保守,我不用擔心,只要遵循祂的旨意,祂會看雇一切。上帝要我們在祂面前盡情的吃喝玩樂
在那裏,你可以隨心所欲用銀子或買牛羊,或買清酒烈酒,或買任何你心所想的。你和你的全家要在耶和華-你上帝面前吃喝歡樂。(申命記 14:26)
在那裏,你可以隨心所欲用銀子或買牛羊,或買清酒烈酒,或買任何你心所想的。你和你的全家要在耶和華-你上帝面前吃喝歡樂。(申命記 14:26)
2020年1月1日 星期三
不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓 not because of your righteousness for you are a stiff-necked people
上帝要我們殷勤教導兒女祂的律法,上帝的約是與每個人立約,不是為祖先立約。給兒女最重要的教導是:你跟上帝立約,上帝是你的上帝,你讀聖經是自發的讀、上教會是為自己上、禱告是自發的禱告,不要為了其他原因才來讀聖經、上教會、禱告 (申五-六)。
上帝給我的恩典,最厲害的是我在恩典中卻不知情的恩典。如果我沒有每天親近祂,一定會忘恩負義,會自我中心。
那裏有又大又美的城鎮,不是你建造的; 有裝滿各樣美物的房屋,不是你裝滿的;有挖成的水井,不是你挖的;有葡萄園、橄欖園,不是你栽植的;你吃了而且飽足。 你要謹慎,免得你忘記領你從 埃及 地為奴之家出來的耶和華。 我們若照耶和華-我們上帝所吩咐的,在他面前謹守遵行這一切誡命,這就是我們的義了。申命記六10-12
上帝的選民就肉體而言真的沒什麼了不起,往往都是比不了外邦人的,我們會遇到高大的亞納人,會遇到專注在財富上的有錢人,我們比肉體樣樣比不上。
然而我們有上帝就夠了。
耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們人數比任何民族多,其實你們的人數在各民族中是最少的。 不要因他們驚恐,因為耶和華-你的上帝在你中間是大而可畏的上帝。(申命記七:6-7, 21)
他磨煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著,不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。 (申命記八2-3)
你當知道,耶和華─你的上帝將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。(申命記 九6)
你們的心要受割禮,不可再硬著頸項。(申命記 十16)
上帝給我的恩典,最厲害的是我在恩典中卻不知情的恩典。如果我沒有每天親近祂,一定會忘恩負義,會自我中心。
那裏有又大又美的城鎮,不是你建造的; 有裝滿各樣美物的房屋,不是你裝滿的;有挖成的水井,不是你挖的;有葡萄園、橄欖園,不是你栽植的;你吃了而且飽足。 你要謹慎,免得你忘記領你從 埃及 地為奴之家出來的耶和華。 我們若照耶和華-我們上帝所吩咐的,在他面前謹守遵行這一切誡命,這就是我們的義了。申命記六10-12
上帝的選民就肉體而言真的沒什麼了不起,往往都是比不了外邦人的,我們會遇到高大的亞納人,會遇到專注在財富上的有錢人,我們比肉體樣樣比不上。
然而我們有上帝就夠了。
耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們人數比任何民族多,其實你們的人數在各民族中是最少的。 不要因他們驚恐,因為耶和華-你的上帝在你中間是大而可畏的上帝。(申命記七:6-7, 21)
他磨煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著,不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。 (申命記八2-3)
你當知道,耶和華─你的上帝將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。(申命記 九6)
你們的心要受割禮,不可再硬著頸項。(申命記 十16)
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