那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
因聽見他們說方言，稱讚神為大。
於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
使徒行傳 10:44-48 (和合本)
路加 作者 使徒行傳 聖靈行傳
眾聖徒見証，神的引導，福音就傳開
耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。
約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
使徒行傳 1:4-5 (和合本)
門徒 卻是看地上的國，耶穌將他們拉回到神的心意
他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」
耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」
使徒行傳 1:6-8 (和合本)
聖靈降臨 3000人受洗
五旬節到了，門徒都聚集在一處。
忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，
又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
使徒行傳 2:1-4 (和合本)
彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，
都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
使徒行傳 2:40-42 (和合本)
但是根據過去猶太人的傳統避免與外邦人互動，外邦人的福音該如何延續下去？
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。
這是誡命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要愛人如己。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
馬太福音 22:37-40 (和合本)
以和為貴？表面的和平
人實際上不容易彼此相愛
人喜歡同溫層，耶穌怎麼說？
你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
馬太福音 5:46 (和合本)
使徒受逼迫 福音反而傳開了
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
以賽亞書 55:8-9 (和合本)
義大利百夫長哥尼流 使徒彼得
彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。
所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有什麼意思呢？」
哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。
你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。
使徒行傳 10:27-34 (和合本)
因他使我們和睦（原文作因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
以弗所書 2:14-18 (和合本)
徒10:47 於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢﹖
神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！
使徒行傳 11:17 (和合本)
保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
使徒行傳 28:30-31 (和合本)
不分是誰，我們都傳福音
真正能陪伴人到永久的，只有福音
福音的智慧 陪伴未信朋友們的智慧
上帝能使用各種不同的方式傳福音，不要以為什麼沒用
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