我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位；就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。希伯來書4:14-5:10
Image by Philip Walker from Pixabay
因為這世界是靠律法、是人本的，但我們要在這世界裡活出靠主、神本的新生命，真的很不容易。就算我想時時刻刻抓著主不放，這世界還是有各種的牽絆要拉的我過去。我們要因信稱義，又得愛鄰舍。這是大難題，是討厭的十字架，真的要呼求主「我不行，靠祢了」。從利未支派而來的祭司是從人的角度向神祈求，是自己無法真的潔淨，需靠主潔淨。耶穌是照著麥基洗德的等次成為祭司，麥基洗德是生來為祭司的，不是從律法而來，而是透過神自己，所以麥基喜德好似耶穌被主任命為祭司。耶穌基督是無瑕的人，是完全的神，是無罪的祭司。如果基督在十架上與天父短暫分離的苦杯是祂不願意，基督就能完全了解我們這些軟弱的人如何不願意被罪綑綁，但又常被罪綑綁的難處。
耶穌知道我們在律法之下無法活出當初祂創造我們的美好，透過祂捨了自己，又透過復活得勝，我們因信靠祂，不再是律法的奴僕，而是神的子民，我們在神的國度自由呼吸，我們在神的殿中安靜等候上帝的應許，若偶有控告來臨，要勇敢的說不！因為我是神所愛的兒子。
