神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的 He was sent to be their ruler and deliverer by God himself, through the angel who appeared to him in the bush.

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徒7:35 這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。

律法是照妖鏡？如果律法本身是妖魔，他照出來的也許是光明的使者，但事實上被上帝的光一照，是真真確確撒旦的使者！律法無法使人稱義，上帝的律法是真鏡子，然而世界總想幫它裝飾，加油添醋，使它不倫不類，就跟這世界一樣不倫不類才搭得起來。



摩西頒布上帝親賜的律法，一如往常悖逆的百姓總抱怨東抱怨西，他們要自由，他們不想被約束，只要不合他們心意的就認定是又老又臭的觀念，他們質疑創造時空的主，卻忘記自己也是受造於這被創造的時空裡的人而已。

然而上帝的能力高過一切，祂提醒摩西就算你如荊棘般垃圾無用，令人討厭，然而我使用你，我知道你貼近我的心，我仍要用你，我要立你為我的先知，為我心意的執行者。雖然百姓悖逆，我仍要讓你帶領我所揀選的百姓來看見我的榮美，就算是看見一點點也值得，我願為那一點點，犧牲我的愛子。

無論做什麼，都要為榮耀神而行 Whatever you do, do it all for the glory of God.

台灣果然開始滑坡效應，而且速度驚人！去年同婚合法化以後，憲法近日再提通姦除罪化。似乎現在只要大法官釋憲，行政院就得施行，立法院就點照著立法。如果總統所立的寡頭大法官可以決定一切是非，國家的標準就決定在這幾個人的身上。

然而基督徒不是這樣，我們知道在一切之上有上帝的倫理為依歸，我若因著藍綠或國家錯誤的政策而遊走，我不配向人說自己是基督徒。

林前10:23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
林前10:31 所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。

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太5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

上帝要我們順服政府，但必須先順服祂，這是最基本當基督徒的標準。

將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫 雅斤 ，左邊的起名叫 波阿斯 。
歷代志下 3:17

願這淫亂的世代趕快覺醒，願我們的國建立在神的旨意裡，願神賜給我們力量在這彎曲謬誤的世代裡。

你使我的年日窄如手掌 You have made my days a mere handbreadth

人的年日窄如手掌，一生忙碌，每每回頭看就只是回憶，有時覺得好笑。這幾年親愛的幾位弟兄先去天家，我很天真的問上帝：「怎麼這些單純可愛的弟兄你都先要走了？」每年我最怕到三月，三月讓我思念我親愛的弟兄，還好上帝賜給他的子民永恆的生命，也應允我們將在天家相聚，這是最令人盼望的。

今年學期結束後，我的學分修超過六成，即將面對緊張刺激的羅啟，也看到周一終於有機會上摩西五經，心裡興奮，但又怕身體和時間不允許，一切都有上帝的計劃，祂給的課程永遠都比這些還高超許多。

我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，

又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

啟示錄 1:17-18 

生命的奧秘都在主耶穌手上，我只能用我有限的肉眼去體會，還常常看錯。人生就是天國先修班，這樣想就不會苛責自己的愚蠢行為，只要好好認罪悔改。

耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！

你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。（細拉）

世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。

主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！

詩篇 39:4-7

我們這一生是客旅，是暫住的。人生就是永恆前的短暫駐點，有傻傻如我的把它搞成戰鬥營，回想我好友振莒，他最聰明，每天關懷他親愛好友們，用最單純真摯的心獻給上帝與身邊的人。最聰明的人莫過於一生讓神的靈充滿，快樂無比！

三股合成的繩子不容易折斷 A cord of three strands is not quickly broken.

今天讀到的幾段經文，上帝都在提醒我與人連結的重要性。

耶和華－我們的主啊， 你的名在全地何其美！ 你將你的榮耀彰顯於天。  你因敵人的緣故， 從嬰孩和吃奶的口中， 建立了能力， 使仇敵和報仇的閉口無言。  我觀看你指頭所造的天， 並你所陳設的月亮星宿，   便說 ：人算甚麼，你竟顧念他！ 世人算甚麼，你竟眷顧他！  你叫他比天使 微小一點， 並賜他榮耀尊貴為冠冕。  你派他管理你手所造的， 使萬物，就是一切的牛羊、 田野的獸、空中的鳥、海裏的魚， 凡經行海道的，都服在他的腳下。  耶和華－我們的主啊， 你的名在全地何其美！
詩篇 8:1‭-‬9

主耶穌因為愛祂所創造的一切，祂願意暫時屈就自己，成為軟弱的嬰孩，為了在地上擺上自己，成就祂對世人的救贖計畫。

基列‧雅比 人聽見 非利士 人向 掃羅 所行的一切事， 他們中間所有的勇士就起身前去，將 掃羅 和他兒子的屍身送到 雅比 ，將他們的屍骨葬在 雅比 的橡樹下，就禁食七日。
歷代志上 10:11‭-‬12

基列雅比人與大衛王一樣尊重掃羅受膏王的身分，在掃羅王與約拿單被殺後，冒死將他們的屍骨取回安葬。「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的」(約翰福音 15:13)。

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？
有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。
傳道書 4:9-12 (和合本)

不要輕看身邊的任何人，上帝愛我們每一個人，求主給我祂的眼光來看人，也來發現別人的好處。求主賜給我屬靈的好夥伴，一起為神的國度努力，也常用主的愛款待彼此。

我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裡 Therefore I will gather you to your fathers, and you will be buried in peace.

主前609年，約西亞戰死沙場。主前605年，巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，君王臣僕被擄，耶城只剩窮乏之人。約西亞是南國諸君唯一一生奉行主的命令，邱壇在他手上完全廢去。女先知戶勒大說他將平平安安地歸到墳墓(王下22:20)，我疑問戰死算哪門子平安？然而他若沒死，接下來的年歲就得不平安的活。上帝愛他，讓他一生在主保守下死去，不用痛苦的看著他所愛的國家被毀滅。

王下22:20 我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裡；我要降與這地的一切災禍，你也不致親眼看見。他們就回覆王去了。
王下23:29 約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。
王下23:30 他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的墳墓裡。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。

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約西亞一生跟隨主，世人看他死了，他其實到永恆的上帝那裏去了。亞伯拉罕活到近百時，上帝應許他將生以撒。聖經說他身體近同已死，但他因著信心，他也延續了生命，得著永生。

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死， 撒拉 的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 並且仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給上帝， 且滿心相信上帝所應許的必能做成。 所以，這就算為他的義。
羅馬書 4:19-22

我們這一生的痛苦波折，其實是永生前的戰鬥營。透過戰鬥營的集訓，越來越認識與我們同行一生的主。憑著信，我的盼望不在當世所見，而在永生的主身上。

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. Whatever he does prospers.

今天靈修到四段經文，上帝提醒我他的同在。

只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。

這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

我豈沒有吩咐你嗎﹖你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。

書1:7-9 

神的同在不是沒條件的，掃羅王剛愎自用，不聽聖言，耶和華的靈離開他。約書亞帶領以色列人將進迦南地，也許很美，但前面是千千萬萬高頭壯馬，他們終於脫離曠野，但面對的是更大的艱難。他們需要萬軍之耶和華與他們同在，上帝說：唯一的條件是請遵行我的律法，心中隨時有我。

「你們去為我、為民、為 猶大 眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵着書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」

列王紀下 22:13

然而這世界已經是罪惡充斥，我不犯人，人來犯我，硬要我跟著罪惡世界走，我不跟著罪轉，他們就給你好看！主啊，求你憐憫我，將我放在你的翅膀蔭下，我需要你隨時的護理！

顯我為義的上帝啊， 我呼籲的時候，求你應允我！ 我在困苦中，你曾使我寬廣； 現在求你憐恤我，聽我的禱告！ 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱 要到幾時呢 ？ 你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？ （細拉） 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己； 我求告耶和華，他必聽我。

詩篇 4:1-3

他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。

詩篇 1:3 

主說，你只要緊緊倚靠我，汲取我給你的一切供應，我要照顧你的一切。

因為耶和華－你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。for the LORD your God goes with you; he will never leave you nor forsake you.

今天讀到三段經文，都在說平安，但就我人生經歷裏，是懼怕的時刻。

你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華－你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
申命記 31:6

以色列人的領袖摩西即將離世，新的接班人約書亞剛上任，前面是陌生的迦南地，有高大強壯的外邦人等著我，我好怕。但上帝說因為我與你同在，你不用怕。

希西家 對 以賽亞 說：「你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？」
列王紀下 20:19

希西家因為驕傲，將錢財露白給遠方前來的巴比倫王子看，上帝透過先知以賽亞說他死後子孫的慘況，我好怕，雖然我一生遇不到的慘況。然而希西家一生有主的祝福，希西家很滿足。

猶大 家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 必有餘剩的民從 耶路撒冷 而出；必有逃脫的人從 錫安山 而來。耶和華的熱心必成就這事。
列王紀下 19:30‭-‬31

以色列民族在南國被滅之後，將被擄至外邦，先知說的是真的。我身在我不喜歡的環境，我的地位被當地人民看輕，我好怕。但我不用擔心下一餐在哪裡，上帝要我在外邦人之中往下扎根，向上結果。

我想，上帝給的平安不會是風平浪靜裡的平安，不是沒有困難臨到的平安，也不是未來有盼望的平安，上帝要我清楚體會他同在的平安。

他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華－我們的上帝 With him is only the arm of flesh, but with us is the LORD our God

「你們當剛強壯膽，不要因 亞述 王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。 與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華－我們的上帝，他必幫助我們，為我們爭戰。」百姓就靠 猶大 王 希西家 的話，安然無懼了。
歷代志下 32:7‭-‬8

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在職場常有臨時任務，這些事情既急又亂，還摸不著頭緒，老闆要求明天就要完成! 真像亞述大軍壓境，亞述才滅了北國，現在兵臨城下!然而主說，無論什麼樣的景況，別忘了我與你同在! 我比世界上的一切都大。昨天會議裡，我不斷提醒我自己，主與我同在!

我藉着你衝入敵軍， 藉着我的上帝跳過牆垣。
詩篇 18:29

耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你， 歌頌你的名。
詩篇 18:49

耶和華─我的神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死 Look on me and answer, O LORD my God. Give light to my eyes, or I will sleep in death

人生就是高高低低，我們的心情也高高低低。沒有人知道下一刻會發生什麼事情，但每個人都要去面對下一刻的事情。每件事情是非對錯，我們有自己的準則，然而是否跟上帝的標準一致，影響這件事情是否潔淨或是沾染罪惡。人是如此的渺小與軟弱，若要靠自己來敵擋惡者，好似螂臂擋車，只不過我們往往自以為是無敵鐵金剛，最後總被解體。 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。 創世記 4:7

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耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？ 你掩面不顧我要到幾時呢？ 我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？ 我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？ 耶和華－我的上帝啊，求你看顧我，應允我！ 使我眼目光明，免得我沉睡至死； 免得我的仇敵說：我勝了他； 免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。 但我倚靠你的慈愛； 我的心因你的救恩快樂。 我要向耶和華歌唱， 因他用厚恩待我。 詩篇 13 求主讓我早早醒起，就如祢的生命，清晨就來遇見上帝。當生命有拉扯時，願我放下軟弱的自己交給你，不讓惡者欺騙，以為自己可以怎樣怎樣。我從祢那裡受福也受禍，主你是配得一切稱頌的，我依然要仰望祢。我必須有親愛的聖靈充滿我，願祢常與我同在，帶領我，也記念我在祢面前的渴求。

我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器 let us put aside the deeds of darkness and put on the armor of light.

所羅門執政時是以色列極盛時期，但衰敗也從他開始。他晚年荒淫無度，敬拜假神、苦待百姓、強徵重稅。他是雅歌的作者，到了晚年卻唱悲歌。

所羅門 有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。 所羅門 年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親 大衛 誠誠實實地順服耶和華－他的上帝。 因為 所羅門 隨從 西頓 人的女神 亞斯她錄 和 亞捫 人可憎的神 米勒公 。 所羅門 行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親 大衛 專心順從耶和華。
列王紀上 11:3-6

上帝至聖至潔，他也要我們手潔心清的來敬拜祂。我當祈求主讓我在生活中時刻分別為聖，遠離誘惑，趁可尋求主時緊緊抓住，也願親愛的聖靈時刻提醒保守。

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再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比 初 信的時候更近了。 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去 放縱 私慾。
羅馬書 13:11-12,14

感謝主的應許，你要將我安置在我所切慕的穩妥之地，這是何等的恩典！

耶和華說：因為困苦人的冤屈 和貧窮人的歎息， 我現在要起來， 把他安置在他所切慕的穩妥之地。 耶和華啊，你必保護他們； 你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
詩篇 12:5,7

免得你們中間或有人存着不信的惡心，把永生上帝離棄了 none of you has a sinful, unbelieving heart that turns away from the living God

基督徒常常問「到底上帝在意的事情是什麼？」
所羅門為上帝建殿，結果上帝好似答非所問。上帝沒有正面回答關於這個殿，卻轉而強調所羅門與以色列百姓當如何自處：

「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親 大衛 的話。 我必住在 以色列 人中間，並不丟棄我民 以色列 。」
列王紀上 6:12‭-‬13

讓我想到父母面對小孩，小孩有時會把他們最好的獻給父母，比方用黏土作的漢堡請父母吃，父母假裝吃了，然後回他：「你好乖，都要乖乖的喔」。

因為耶和華是公義的，他喜愛公義； 正直人必得見他的面。
詩篇 11:7

我朝見耶和華， 在至高上帝面前跪拜，當獻上甚麼呢？ 豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？  耶和華豈喜悅千千的公羊， 或是萬萬的油河嗎？ 我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？ 為心中的罪惡獻我身所生的嗎？  世人哪，耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的上帝同行。
彌迦書 6:6‭-‬8

我們來到教會，要給上帝什麼？祂要我們愛祂、要我們愛肢體。但我們常以為要有漂亮的教堂、要有好聽的敬拜詩歌、要有好吃的愛宴、或著要有好棒的講道？

上帝要什麼？

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存着不信的惡心，把永生上帝離棄了。 總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
希伯來書 3:12‭-‬13

杖打和責備能加增智慧； 放縱的兒子使母親羞愧 The rod of correction imparts wisdom, but a child left to himself disgraces his mother.

杖打和責備能加增智慧； 放縱的兒子使母親羞愧。  惡人加多，過犯也加多， 義人必看見他們跌倒。  管教你的兒子，他就使你得安息， 也必使你心裏喜樂。
箴言 29:15‭-‬17

我成長的年代，父母師長杖打孩兒不會客氣，但那時的責罰方式太過頭了，因此現在的管教方式鼓勵父母用愛取代責罰，卻常因溺愛造成社會問題。上帝對待我們總是對症下藥，如果我們順服祂，祂會帶領我們到寬闊之處。

慈愛的人，你以慈愛待他； 完全的人，你以完全待他；  清潔的人，你以清潔待他； 乖僻的人，你以彎曲待他。
撒母耳記下 22:26‭-‬27

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大衛 數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」 大衛 早晨起來，耶和華的話臨到先知 迦得 ，就是 大衛 的先見，說： 「你去告訴 大衛 ，說耶和華如此說：『我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』」 於是 迦得 來見 大衛 ，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」 大衛 對 迦得 說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。」  於是，耶和華降瘟疫與 以色列 人，自早晨到所定的時候；從 但 直到 別是巴 ，民間死了七萬人。
撒母耳記下 24:10‭-‬15

我們必須以適切的方式管教小孩，否則小孩就會成為社會問題，受法律制裁。大衛犯罪後，上帝透過話不多說、說必重點的先知迦得問他要落入人的手還是要落入神的手？讓我想到我們管教小孩，會說：「你是要聽我的話，還是要出去給人打？」大衛靈命成熟，上帝不再用唯一的選項讓他去遵行，而是要大衛去思考，是被上帝責罰好，還是給人欺侮好？我們也一樣，是給父母長輩管教好，還是給外人欺侮好？

又說：「你若留意聽耶和華－你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與 埃及 人的疾病加在你身上，因為我－耶和華是醫治你的。」
出埃及記 15:26

因我們上帝憐憫的心腸， 叫清晨的日光從高天臨到我們，  要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人， 把我們的腳引到平安的路上。
路加福音 1:78‭-‬79

願他憑自己的意旨待我 let him do to me as seems good to him

上帝的約櫃曾於何弗尼 、 非尼哈當祭司時被非利士人擄去， 當時以色列人任意妄為，約櫃成為他們想像中的戰神，然而不能以任何物品取代神。所有的物品，包括約櫃，都只是受造物。

王對 撒督 說：「你將上帝的 約 櫃擡回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見 約 櫃和他的居所。 倘若他說：『我不喜悅你』，看哪，我在這裏，願他憑自己的意旨待我！」

撒母耳記下 15:25‭-‬26

後來大衛王將約櫃迎回耶路撒冷。大衛年老後，兒子押沙龍叛變，大衛逃難時清楚表示當依靠耶和華，而非約櫃。大衛的靈命在經歷人生的苦難下不斷成長。

人有智慧，能力，可行策略與決策，然而謀事在人，成事在天。當信靠上帝的護理，我們努力，也要休息，因為要仰望主。

押沙龍 和 以色列 眾人說：「 亞基 人 戶篩 的計謀比 亞希多弗 的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞 亞希多弗 的良謀，為要降禍與 押沙龍 。

撒母耳記下 17:14 

上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

創世記 1:28

求上帝在我手所做的事上賜福，也願我所做所為常有主的帶領。

我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜 in reverence will I bow down toward your holy temple

我的上帝是一切的源頭。祂堅持原則，但不古板守舊，祂是創造的主。我們總讓自己的有限想去限制上帝的創造與作為，這是不可能的，都只造成自己故步自封。神不受限制，我們膽小與守舊可能會被神用力的提醒與大力的介入。

起初，上帝創造天地。
創世記 1:1

上帝給我們能力，我們可以做這個、做那個，是上帝的恩典。我們以為有能力就可做這個、做那個，其實是上帝的恩典，我們的能力必須續勢而發，要做好萬全準備，不能魯莽而為。

我們都當剛強，為本國的民和上帝的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！
撒母耳記下 10:12

約押是大衛王朝首席大將軍。他不僅武功高強，也充滿智慧。他勇敢善戰，做每件事情都盡全力而行。然而他有些時候會因為私慾而「超前部署」。他的超前沒問過上帝，雖然很努力，但方向錯了就是錯了。

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至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所； 我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
詩篇 5:7

我等候耶和華，我的心等候； 我也仰望他的話。
詩篇 130:5

我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；Listen, my son, to your father's instruction and do not forsake your mother's teaching.

小錯到底可不可怕？該不該犯？大衛的江山漸漸穩固以後，在列王征戰之時，他睡到太陽平西，他的眾將仍在外征戰。他睡眼惺忪往外一看，看見美女出浴，飽暖思淫慾，他與拔示巴犯姦淫，為了掩人耳目，又進一步把拔示巴的先生陷害致死。從一開始只是閒懶度日到犯姦淫，再從犯姦淫到殺人，從小錯到殺人。

我曾說：我要謹慎我的言行， 免得我舌頭犯罪； 惡人在我面前的時候， 我要用嚼環勒住我的口。詩篇 39:1

先知拿單指責大衛，若有所求當向上帝勇敢求，而不是走惡人的道路！

我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏，又將 以色列 和 猶大 家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。 你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借 亞捫 人的刀殺害 赫 人 烏利亞 ，又娶了他的妻為妻。 你既藐視我，娶了 赫 人 烏利亞 的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。
撒母耳記下 12:8-10

人的惡念可能在輕忽時發生，當求主時刻提醒我們，願聖靈時刻充滿我。

你們應當畏懼，不可犯罪； 在牀上的時候，要心裏思想，並要肅靜。
詩篇 4:4

先知摩西就如我們的爸爸媽媽提醒我們：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」(申30:19 ) 揀選上帝就是揀選生命，上帝的律法應時刻在我們的腦裡與心裡，而不是讓手機和追劇綑綁我們。

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我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。
箴1:8-9

耶和華是我四圍的盾牌， 是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的 You are a shield around me, O LORD; you bestow glory on me and lift up my head.

我必須信靠神的保護和管理，我不是單打獨鬥，我永不孤單。我雖看不見神所差派的戰車火馬，但我看的見神的大能奇事。我當專注在神的作為上。

耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營， 搭救他們。
詩篇 34:7

我以為惡人得了便宜還賣乖，其實上帝都看在眼裡。

並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。(希伯來書 4:13) 倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。(民數記 32:23)

伸冤在主，我只要仰望神，不要被惡者的計謀騙了。惡者最開心的就是我們被一些世界的烏煙瘴氣遮住了雙眼，而不去仰望萬軍之耶和華。

惡人的罪過在他心裏說： 我眼中不怕上帝！ 他自誇自媚， 以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。(詩篇 36:1-2) 求你不容那無理與我為仇的向我誇耀！ 不容那無故恨我的向我擠眼！(詩篇 35:19) 有許多人議論我說： 他得不着上帝的幫助。 但你－耶和華是我四圍的盾牌， 是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。(詩篇 3:2-3)

當我垂頭喪氣時，求親愛的聖靈提醒我，當仰望笑臉幫助我的主！

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神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。God is our refuge and strength, always ready to help in times of trouble.

我們覺得對的事情，不見得就該衝下去。要為了能在主的旨意裡多禱告確認，上帝愛我們，不願我們走冤枉路，可惜我不一定聽見，聽見不一定順服。

大衛 求問耶和華；耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打 非利士 人的軍隊。」
撒母耳記下 5:23-24

先知拿單依據經驗，覺得大衛做的事情是為了主，就叫大衛go ahead (撒母耳記下 7:3)。然而上帝的計畫不是人想的那麼簡單。上帝不讓大衛為祂建殿，祂要所羅門去做這件事。上帝給大衛更好的祝福，大衛一生得著上帝的同在。

雅各處心積慮想搶想爭，終究鬥不過比他還會搶會爭的拉班。雅各只好逃，但前路不見得平穩，要面見他曾欺負的哥哥以掃，他狼狽地在路上睡著了。在前不著村、後不著店的地方，上帝向他在夢中顯現。

雅各 出了 別是巴 ，向 哈蘭 走去； 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裏住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裏躺臥睡了， 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天，有上帝的使者在梯子上，上去下來。 耶和華站在梯子以上 ，說：「我是耶和華－你祖 亞伯拉罕 的上帝，也是 以撒 的上帝；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。 我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 雅各 睡醒了，說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」 就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」
創世記 28:10-17

上帝的同在不一定在美麗的敬拜裡，不一定在華麗的教堂裡。上帝的主權決定他要在何時何地與人同在。上帝有上帝的計畫與時空，我們最重要的是 BE READY。

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
詩篇 46:1-3

栽在溪水旁 planted by streams of water

上帝是我的力量，我唯有時時刻刻倚靠他，才能時常在屬天的喜樂裡。
雖然生活中有許許多多的困境，也許可以脫離困境，也許這些困境就像空氣隨時存在。基督徒的生命不是因為財富名利而美好，而是在困境中依然靠主喜樂稱為美好。耶穌的核心同工幾乎都不得好死，連最長壽的約翰也在流放中逝去。然而人生到底是要充實還是苟活？基督徒的充實是因何充實？

惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想， 這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。
詩篇 1:2-3

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每個基督徒都有一段在主裡面的經歷，我是被主從如蟲的光景中救出來，然而跌跌撞撞的人生總因自己的罪行和老我而不堪入目，求主給我一個榮耀祂的生命，可以時刻坦然地到祂面前。

要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他， 以聖潔的 妝飾敬拜耶和華。
詩篇 29:2