希伯來書鑰節

思想基督的超越性

思想唯獨信心可以得著基督的安息

思想基督永遠為大祭司的超越與唯一性

思想基督是新約的中保

記念信心偉人

所有的天使，上帝從來對哪一個說： 你是我的兒子， 我今日生你？ 又指着哪個說： 我要作他的父， 他要作我的子？
希伯來書 1:5

所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
希伯來書 2:17‭-‬18

但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
希伯來書 3:6

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。
希伯來書 3:14

這樣看來，他們不能進入 安息 是因為不信的緣故了。
希伯來書 3:19

這樣看來，必另有一安息日的安息為上帝的子民存留。 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一樣。 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
希伯來書 4:9‭-‬11

因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
希伯來書 4:15‭-‬16

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，
希伯來書 5:8‭-‬9 CUNP-上帝

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
希伯來書 6:11‭-‬12 CUNP-上帝

「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 這樣， 亞伯拉罕 既恆久忍耐，就得了所應許的。 照樣，上帝願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
希伯來書 6:14‭-‬15‭, ‬17‭-‬18 CUNP-上帝

他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮 之生命的大能。 因為有給他作見證的說：「你是照着 麥基洗德 的等次永遠為祭司。」
希伯來書 7:16‭-‬17 CUNP-上帝

耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
詩篇 110:4

至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
希伯來書 7:21 CUNP-上帝

凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。
希伯來書 7:25 CUNP-上帝

如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
希伯來書 8:6 (和合本)

主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。
他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
希伯來書 8:10-11 (和合本)

但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；
希伯來書 9:11 (和合本)

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
希伯來書 9:14-15 (和合本)

像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
希伯來書 9:28 (和合本)

以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）」；
後又說：「我來了為要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，為要立定在後的。
我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。
希伯來書 10:8-10 (和合本)

主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。
希伯來書 10:16 (和合本)

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
又有一位大祭司治理神的家！
並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；
也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。
希伯來書 10:19-25 (和合本)

你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：
一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。
因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
希伯來書 10:32-34 (和合本)

只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。
我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
希伯來書 10:38-39 (和合本)

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
希伯來書 11:1 (和合本)

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
希伯來書 11:6 (和合本)

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
希伯來書 11:13 (和合本)

他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
希伯來書 11:15-16 (和合本)

他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。
他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。
希伯來書 11:25-26 (和合本)

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
希伯來書 12:1 (和合本)

仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
希伯來書 12:2-4 (和合本)

管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
希伯來書 12:8 (和合本)

生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
希伯來書 12:10 (和合本)

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
希伯來書 12:14 (和合本)

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
希伯來書 12:28 (和合本)

你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
希伯來書 13:3 (和合本)

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
希伯來書 13:9 (和合本)

所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
希伯來書 13:12-13 (和合本)