根基若毀壞， 義人還能做甚麼呢？When the foundations are being destroyed, what can the righteous do ?

這兩個月幾乎已經放棄多年養成的路跑習慣，也漸漸不太早起靈修。主要是這段時間工作變異，加上妻子骨折，我整個人就變得不太有衝勁。求主幫助我，我在床上要默想祂，我要早早醒起。願我常常注意自己的身心靈，不讓根基毀壞。

耶和華啊，求你憐憫我，因為我軟弱。 耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭戰抖。詩篇 6:2

應當畏懼，不可犯罪； 在床上的時候，要心裏思想，並要安靜。（細拉）  當獻上公義的祭， 又當倚靠耶和華。  有許多人說：「誰能指示我們甚麼好處？ 耶和華啊，求你用你臉上的光照耀我們。」  你使我心裏喜樂， 勝過那豐收五穀新酒的人。  我必平安地躺下睡覺， 因為獨有你－耶和華使我安然居住。
詩篇 4:4‭-‬8 RCUV

耶和華啊，早晨你必聽我的聲音； 早晨我要向你陳明我的心思，並要警醒。  至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所， 我要存敬畏你的心向你的聖殿下拜。  凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼， 因為你庇護他們； 又願那愛你名的人都靠你歡欣。
詩篇 5:3‭, ‬7‭, ‬11 RCUV

根基若毀壞， 義人還能做甚麼呢？ 因為耶和華是公義的，他喜愛義行， 正直人必得見他的面。詩篇 11:3,7

耶和華－我的上帝啊，求你看顧我，應允我！ 求你使我眼目明亮，免得我沉睡至死
詩篇 13:3

追逐 別神的， 他們的愁苦必增加； 他們所澆奠的血我不獻上， 我嘴唇也不提別神的名號。 耶和華是我的產業，是我杯中的福分； 我所得的，你為我持守。 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處； 我的產業實在美好。
詩篇 16:4-6

誰能察覺自己的錯失呢？ 求你赦免我隱藏的過犯。 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪， 不容這罪轄制我， 我就完全，免犯大罪。 耶和華－我的磐石，我的救贖主啊， 願我口中的言語，心裏的意念在你面前蒙悅納。
詩篇 19:12-14

在乾旱疲乏無水之地 in a dry and weary land

大衛因著貪戀而害死臣屬，上帝也讓他付出相當的代價。但是上帝愛祂自己的子民，最後仍讓大衛王回到耶路撒冷。約押掌握軍事力量為所欲為，但他總是以鞏固國家為念，雖然大衛明顯不喜歡他。大衛晚年承受罪的代價，家庭分裂，君臣民心異變。

「我在床上記念你， 在夜更的時候思念你； 我的心像吃飽了骨髓肥油， 我也要以歡樂的嘴唇讚美你。 上帝啊，你是我的上帝， 我要切切尋求你； 在乾旱疲乏無水之地， 我的心靈渴想你，我的肉身切慕你。」

‭‭詩篇‬ ‭63:1, 5-6‬ ‭RCUV‬‬

「慈愛的人，你以慈愛待他； 完全的人，你以完善待他； 清潔的人，你以清潔待他； 歪曲的人，你以彎曲待他。」

‭‭撒母耳記下‬ ‭22:26-27‬ ‭RCUV‬‬

當存敬畏的心事奉耶和華， 又當戰兢而快樂 Serve the LORD with fear and rejoice with trembling

大衛自從進入聖城就開始立妃。在約櫃的事情上，他因為前一次烏撒被上帝擊殺，第二次成功讓約櫃運回就歡欣跳舞。米甲輕看大衛，不單純是因為這件事，應與大衛立妃有關，這次的話語只是累積的怨氣。

大衛 日見強大，耶和華－萬軍之上帝與他同在。 大衛 離開 希伯崙 之後，在 耶路撒冷 又立后妃，又生兒女。
撒母耳記下 5:10,13

漸漸的，大衛在歌舞昇平的日子下漸漸聽不清楚上帝的話。他貪戀更多，連臣屬的妻子都貪，還好有拿單勇敢地將上帝的話透過寓言指責大衛。

現在，君王啊，應當謹慎！ 世上的審判官哪，要聽勸戒！ 當存敬畏的心事奉耶和華， 又當戰兢而快樂。 當親吻兒子，免得他發怒， 你們就在半途中滅亡， 因為他的怒氣快要發作。 凡投靠他的，都是有福的。'
詩篇 2:10-12

你所喜愛的是內心的誠實； 求你在我隱密處使我得智慧。 上帝啊，求你為我造清潔的心， 使我裏面重新有正直 的靈。 不要丟棄我，使我離開你的面； 不要從我收回你的聖靈。 上帝所要的祭就是憂傷的靈； 上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩篇 51:6,10-11,17

大衛卻倚靠耶和華－他的上帝，堅定自己 But David found strength in the LORD his God

神的作為，我們當下常常很難懂。然而，回頭看，就會讚嘆他的大能，如果沒聽清楚他的旨意，回頭看就是充滿自責。上帝透過責罰讓以色列人更深體會不尋求他的代價，但也透過歸回讓人們看見上帝的憐憫。

耶利米書 32: 19 你謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所做的和他做事的結果報應他。

求主保守我遵守你的律法而行事，做事不只看目的，要看過程是否蒙你的喜悅。大衛幾次機會可輕易殺了掃羅，但大衛更在意的是上帝的看法，如果我在事工上只為了表面上的成效，過程卻是違背聖經律法，上帝不會喜悅。

有次，大衛和百姓的妻小被亞瑪力人擄去，百姓又痛心又焦急，把過錯怪到大衛身上，隨然大衛在這樣的狀況下很焦急，但他不害怕，他知道當在危急時刻更倚靠上帝，上帝也讓他有堅定的心。

大衛 非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說要用石頭打死他。 大衛卻倚靠耶和華－他的上帝，堅定自己。
撒母耳記上 30:6

我曾尋求耶和華，他就應允我， 救我脫離一切的恐懼。 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營， 要搭救他們。 少壯獅子尚且缺食忍餓， 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
詩篇 34:4‭, ‬7‭, ‬10

我懼怕的時候要倚靠你。 我倚靠上帝，我要讚美他的話語； 我倚靠上帝，必不懼怕。 血肉之軀能把我怎麼樣呢？ 他們終日扭曲我的話， 千方百計加害於我。 我幾次流離，你都數算； 求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。 這一切不都記在你的冊子上嗎？ 我呼求的日子，仇敵都要轉身撤退。 上帝幫助我，這是我所知道的。 上帝啊，我要向你還所許的願， 我要以感謝祭回報你； 因為你救我的命脫離死亡。 你保護我的腳不跌倒， 使我在生命的光中行在上帝面前。
詩篇 56:3‭-‬5‭, ‬8‭-‬9‭, ‬12‭-‬13

上帝啊，求你憐憫我，憐憫我， 因為我的心投靠你。 我要投靠在你翅膀蔭下， 直等到災害過去。 我要求告至高的上帝， 就是為我成全萬事的上帝。 那踐踏我的人辱罵我的時候， 上帝必從天上施恩救我，(細拉) 他必向我施行慈愛和信實。 我的靈 啊，你當醒起！ 琴瑟啊，當醒起！ 我自己要極早醒起！
詩篇 57:1‭-‬3‭, ‬8

我在他面前傾訴我的苦情， 在他面前陳說我的患難。 我的靈在我裏面發昏的時候， 你知道我的道路。 在我所行的路上， 人為我暗設羅網。 耶和華啊，我曾向你哀求。 我說：「你是我的避難所， 在活人之地，你是我的福分。」
詩篇 142:2‭-‬3‭, ‬5

你是我的庇護所 for You are my fortress

求主保守我不被人的眼光所綑綁，卻要很在意自己是否可坦然無懼地來到主面前。掃羅因為自卑，自卑自己的身世，又在意人的眼光，所以他以威嚇的方式要求百姓，使得百姓對他是因懼怕而順服 (撒母耳記上 11)。百姓也發現這個王跟萬王之王耶和華很不一樣，他們後悔了，但上帝因著他們的悖逆，就讓掃羅成為他們的王。撒母耳也很快看到掃羅的問題，他說：「 至於我，我如果停止為你們禱告，就得罪耶和華了，我絕不會這樣做。我必以善道正路指教你們。(撒母耳記上 12:23)」

掃羅因持續在意著人的眼光，深怕百姓不再聽他，他亂了陣腳，自行獻祭、忌妒大衛、撕裂父子關係，他把重點放錯，把人的眼光看得比上帝還重要，結果什麼都亂了，腦袋也亂了，最後還被邪靈侵犯。

大衛在意的是上帝的眼光，但他知道上帝是他的庇護所，他寧願落在上帝的手裡，也不要被人所左右。

我 的力量啊，我要等候你， 因為上帝是我的庇護所。 我的上帝要以慈愛 迎接我， 上帝要叫我看見我的仇敵遭報。 主，我們的盾牌啊， 不要殺他們，免得我的子民遺忘； 求你用你的能力使他們四散， 使他們降為卑。 他們到處走動覓食， 若不飽足就咆哮不已。 但我要歌頌你的能力， 早晨要高唱你的慈愛； 因為你是我的庇護所， 在急難的日子作過我的避難所。
詩篇 59:9‭-‬11‭, ‬15‭-‬16 RCUV

榜樣 The Model

拿俄米在路得面前建立敬虔的榜樣，路得因此跟著她信上帝，路得得祝福，拿俄米也得祝福。波阿斯不因權勢而胡作非為，他對工人、對女子都謹守主民該有的態度來對待她們，他雖知道他有資格繼承拿俄米家的產業，也可娶路得，但他在主的律法上謹慎，上帝也記念。

現在，我的確是一個可以贖你產業的至親，可是還有一個人比我更親。
路得記 3:12

以利的兩個兒子雖然生於祭司家庭，但他們不認識主。撒母耳的兒子也沒有因為父親而學習敬虔。屬靈的榜樣要如何建立？我服事是否照顧到自己的家庭？如果世人傾向讓教會的主要牧者、核心同工的子女接續擔當教會重任，我如何可以不重視教導自己的子女？

撒母耳 年紀老邁，就立他的兒子作 以色列 的士師。 他的兒子不行他的道，貪圖財利，收取賄賂，屈枉正直。
撒母耳記上 8:1,3

各人照自己眼中看為對的去做 everyone did as he saw fit

反省自己的信仰，似乎很多與士師時代的以色列人類似，人生因此空轉，也轉的很快，但無法回頭。

耶弗他一開始與亞們人爭戰之時，會尋求主，但他難以讓自己的血氣順服在主裡面，也因而喪了女兒，上帝其實沒要他這麼做。他用了上帝不喜悅的方式來敬拜主。還因為他對上帝錯誤的認知，造以弗得，讓偶像進入以色列的社群 (士師記 11)。

參孫的母親雖然按照天使的指示養兒，卻沒有照上帝的話育兒，參孫憑血氣找女人、找老婆、也用血氣來面對各樣挑戰，雖然他有天資，被揀選為拿細耳人，但他靠著天資行事，只到死前一刻才呼求主，所以他死時的成就大於他一生的成就。不能只想著我是基督徒，我一生都是主的，但神的話活不出來也想不進去。(士師記 13-16)

在士師時代，不難看到敬拜的行為，不難聽見人口稱主，但也不難看出他們只有表面的敬拜，口裡有主，心裡沒有主。初代教會也有這樣的人 ，但這樣的人無論活在什麼時代都使聖靈厭煩。

後來，我們往那禱告的地方去時，有一個被占卜的靈附身的使女迎面走來，她使用法術使她的主人們發了大財。 她跟隨保羅和我們，喊着說：「這些人是至高　神的僕人，對你們傳講救人的道路。」 她一連好幾天這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那靈說：「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來！」那靈立刻出來了 (使徒行傳 16:16-18)。

對子女的教育應該要謹慎，假如行為上不符合基本的道德倫理，還對他說蒙神祝福，就是害他也害己。一個道德倫常紊亂的世代，就算滿口滿身滿屋的信仰記號，在神看來都是汙穢不堪 (士師記 17)。

上帝的家在示羅多少日子， 但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子(士師記 18:31)。

士師記結束在便雅憫支派因整個以色列道德混亂心中無神的狀況下幾乎被殲滅，過程中會發現他們認為合乎常理的事情，現在我們看都還會覺得怵目驚心。如果我們繼續不讓神的標準放在我們心裡，很快的也會像他們的光景。

看哪，晚上有一個老人從田間做工回來。他是 以法蓮 山區的人，寄居在 基比亞 ；那地方的人是 便雅憫 人。 他們心裏歡樂的時候，看哪，城中的無賴圍住房子，連連叩門，對老人，這家的主人說：「把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。」 看哪，我有個女兒還是處女，還有這人的妾，我把她們領出來任由你們污辱她們，就照你們看為好的對待她們吧！但對這人你們不要做這樣可恥的事。」 那些人卻不肯聽從他。那人抓住他的妾，把她拉出去給他們。他們強姦了她，整夜凌辱她，直到早晨，天色快亮才放她走。 到了家裏，他拿刀，抓住他的妾，把她的屍身切成十二塊，分送到 以色列 全境。
士師記 19:16‭, ‬22‭, ‬24‭-‬25‭, ‬29

於是 以色列 眾人從 但 到 別是巴 ，以及從 基列 地出來，如同一人，聚集在 米斯巴 耶和華那裏。 以色列 人又轉回去攻擊 便雅憫 人，凡經過的各城，其中的人和牲畜都用刀殺了，又放火燒了所經過的一切城鎮。
士師記 20:1‭, ‬48

以色列 人來到 伯特利 ，坐在那裏直到晚上，在上帝面前放聲大哭， 說：「耶和華－ 以色列 的上帝啊，為何 以色列 中會發生這樣的事，使 以色列 今日缺了一個支派呢？」 那時， 以色列 中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。
士師記 21:2‭-‬3‭, ‬25