在禱告我的殿中喜樂

 Day 18、禱告重點

• 柏林約有五十個穆斯林福音未得群體。禱告他們能夠聽聞基督福音，信徒也能開始成立團契。（賽56：6–7）

賽56:6 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。

賽56:7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

>> 願柏林的穆斯林多有機會聽聞福音，一起禱告主，一起在主裡面喜樂

• 禱告德國教會成為穆斯林鄰舍的祝福，能像貝恩德一樣分享信仰。（約3：1–15）

約3:2 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。

約3:15 叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。

>> 願柏林基督徒對待穆斯林像基督一樣和善，且求主讓柏林穆斯林看見祢的大能神蹟

• 禱告柏林的也門人能聽聞福音，且透過他們的人際網絡在福音難傳的也門分享好消息。（羅10：14）

羅10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢﹖未曾聽見他，怎能信他呢﹖沒有傳道的，怎能聽見呢﹖

>>願柏林基督徒勇敢傳福音，也願柏林也門裔基督徒把福音傳給親族

磨朋友的臉

鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文作磨朋友的臉）也是如此。

箴言 27:17 (和合本)

》好朋友不只是感覺良好，會互相漏氣求進步，雖然好像磨了顏面，但增了靈命。

Day 17、同心禱告

• 禱告穆斯林移民能適應多倫多的氣候、文化以及生活上的轉變。（申 10：18–19）

• 禱告聖靈引導穆罕默德和他的同胞來信靠基督，讓更多穆斯林從他們身上看見福音的美善。（太25：35–40）

• 禱告多倫多的穆斯林與基督徒成為好友，並且能與教會有正面的互動。（徒17：26–28）

他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。

所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。

申命記 10:18-19 (和合本)

義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？

什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？

又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』

王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』

馬太福音 25:37-40 (和合本)

他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』

使徒行傳 17:26-28 (和合本)

順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。⁢

(加拉太書 6:1-2)

》我們都是軟弱的人，當肢體跌倒，想到自己多次被過犯所勝，因為上帝的憐憫得以存活至今，我也應當用基督愛我的方式來對待軟弱的弟兄。

不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。

順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

(加拉太書 6:7-8)

》我多少在靈裡面的努力撒種都被情慾所吞吃了！求主幫助我！

是愛把我們大家完美和諧地聯結在一起

最重要的是，要穿上愛心，是愛把我們大家完美和諧地聯結在一起。

又要讓從基督而來的和平掌管你們的心，因為你們都是同一個身體上的肢體，蒙召過和平的生活。你們也要常存感恩的心。

(新普及譯本, 歌羅西書 3:14-15)

>>願我總是用基督的愛彼此聯結，過和平的生活

太5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。

>> 求主保守撒馬爾罕基督徒持續堅固信心，在面對外在逼迫時持續以基督的心回應，並求主感動更多的人為撒馬爾罕的教會禱告。

太7:24 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；

太7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。

>> 願上帝透過各種方式讓撒馬爾罕穆斯林聽聞福音，並照著去行，成為基督徒

耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺

羅15:13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

詩9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。

>>主啊，你是我們的高台，是羅興亞人的高台，他們正在患難中，願你的救恩臨到他們，讓他們知道你才是真神，有最大的權能，得以救拔他們脫離困境

約一2:3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。

約一2:4 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。

約一2:5 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。

>>主的誡命要我們彼此相愛，這是新約的新命令，我們必須遵守。求主讓仰光的教會重拾愛心，用基督的愛去愛羅興亞人

大衞日見強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。(歷代志上 11:9)

>>願你我因為主的帶領生命日漸昌盛

以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地

耶和華又曉諭 亞哈斯 說： 「你向耶和華－你的神求一個兆頭：或求 顯 在深處，或求 顯 在高處。」 亞哈斯 說：「我不求；我不試探耶和華。」 以賽亞 說：「 大衛 家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？ 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫 以馬內利 。

以賽亞書 7:10-14

>>先知要亞哈斯王尋求上帝，可惜只剩虛偽信仰外殼的猶大王用一套冠冕堂皇的話擋掉。耶穌是以馬內利，我們是只剩外殼的信徒，還是有神同在的信徒呢？

因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來，就是 亞述 王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸； 必沖入 猶大 ，漲溢氾濫，直到頸項。 以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」

以賽亞書 8:7-8

>>耶穌的權能超越大河翻騰，超越地上霸權。我們卻只看那受造之物，忽略當所敬畏的主。

但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。

以賽亞書 8:13

當耶穌在 耶路撒冷 過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人， 也用不着誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。

約翰福音 2:23-25

>>一些追求神蹟的信徒只把神當作神燈裡的神...

主日講道 何建榮牧師

如果單愛那些愛你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也愛那些愛他們的人。

路加福音 6:32 (新譯本)

愛，不可虛偽；惡，要厭惡；善，要持守。

要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。

羅馬書 12:9-10 (新譯本)

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，

不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

不喜歡不義，只喜歡真理；⁢

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；

愛是永不止息。 先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。

(哥林多前書 13:4-8)

愛不可虛假 虛假：假冒為善，戴面具

你好我好大家好？

愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。

(羅馬書 12:9)

要痛恨情慾，不要妥協

「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏；

若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

(馬太福音 5:29-30)

對罪要有斷肢的決心

因為忙，我每天要禱告三小時

愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

( 羅馬書 12:10)

為逼迫者祝福

生命中遇到強逼我們多走一哩路的人怎麼辦？

逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

( 羅馬書 12:14)

不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。

( 羅馬書 12:17)

愛仇敵 杜花明長老的故事

殷勤的故事 坎伯摩根的故事

為主做憨人 建榮牧師割草的故事

許志新醫師 屏東基督教醫院 一生獻給主

心裏火熱

要順服主，過聖潔的生活

接待聖徒 一味的款待

愛不是停留在頭腦上而是實踐在生活中

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。

(羅馬書 12:1)

當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼

可12:32 那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；

可12:33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。

>>求主帶領索尼克人遇見上帝，知道對上帝真實的敬拜比一切的金錢擺上更重要

太9:38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

>>我們有許多的需要，需要工人，求主預備福音的工人

約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

公義的佳音

詩40:9 我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是你所知道的。

詩40:10 我未曾把你的公義藏在心裡；我已陳明你的信實和你的救恩；我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。

>> 願烏干達的索馬利亞新住民能因著公義的佳音而改變生活，也接受福音

主以公義的靈和焚燒的靈，將 錫安 女子的污穢洗去，又將 耶路撒冷 中 殺人 的血除淨。那時，剩在 錫安 、留在 耶路撒冷 的，就是一切住 耶路撒冷 、在生命冊上記名的，必稱為聖。

以賽亞書 4:3-4

>>社會上難尋公義，不要期望，但要仰望公義的主

萬軍之耶和華的葡萄園就是 以色列 家； 他所喜愛的樹就是 猶大 人。 他指望的是公平， 誰知倒有暴虐 ； 指望的是公義， 誰知倒有冤聲。

以賽亞書 5:7

惟有萬軍之耶和華因公平而崇高； 聖者神因公義顯為聖。

以賽亞書 5:16

言語要常常帶着和氣

 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，

或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交還本主。

也要照你所估定的價，把贖愆祭牲，就是羊羣中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。

祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」

(利未記 6:4-7)

>>求主提醒我對人負責認錯，手潔心清向神認罪，主必赦免

若是能行，總要盡力與眾人和睦。

(羅馬書 12:18)

>>來主前先反省自己與人的關係

你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

(提摩太後書 2:22)

>>不讓私慾長大，趕快遠離誘惑親近愛主的肢體

你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

(歌羅西書 4:6)

>>求主保守讓我溫柔謙卑

我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令

你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。( 腓立比書 4:9)

>>願從聖經學來的能活出來，並以此彼此款待

賽26:2 敞開城門，使守信的義民得以進入。

賽26:3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

>>願你保守在孟加拉達卡的基督徒領袖、人民。得以在這迅速發展的城市中有你的力量與智慧，將你的福音與恩惠傳給非基督徒的穆斯林

詩119:10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。

>> 孟加拉達卡是個充滿誘惑與世界價值的城市，求主保守已經皈依基督的穆斯林，能勤讀聖經，並且清楚你的旨意

提前4:4 凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的

>>求主引導孟加拉達卡的信徒不再被過去宗教文化不必要的束縛綑損，但也求主讓信徒尊重原有好的文化

不可忘記行善和捐輸的事

 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。( 希伯來書 12:14)

>>願我脫離人的紛擾，與眾人和睦，專心追求聖潔的主

神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，

使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。

(哥林多前書 1:28-29)

>>似乎沒有，但我們在主裡面已經滿足

只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。

( 希伯來書 13:16)

>>如果再大的道理，無法讓你深入關懷，那道理是不完整的。

耶穌怎麼說？

太23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。

這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在

 你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；

路加福音 21:34 

>> 貪食: 沉溺於逸樂；醉酒: 成癮；今生的思慮: 勞苦愁煩。

>> 上帝不要我們被逸樂、成癮的事、勞苦愁煩充滿了心，但我們要被真理充滿，要被聖靈充滿。

約二1:2 愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。

路10:27-28 他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。

>> 然而哪來的力量呢？要靠主得力

路10:36-37 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢﹖他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。

>> 祭司、利未人、撒馬利亞人... 社會的地位不代表甚麼。上帝看重有基督的心的人。誰是我的鄰舍? 我當與誰為友呢？

退修會 林金法牧師

神的同在 會幕

不同的物件 擺設 照著上帝的指示預備

獻祭 洗 由外到內 預備自己朝見神

*祭壇 五種祭 自己獻上的是什麼？以神為中心全然獻上

*洗濯盆 獻祭前洗手洗腳 信義宗聚會前先認罪，求上帝洗淨，只有上帝有赦罪的權柄

*陳設餅 獻上感恩 然後也領受供應

*金燈臺 在陳設餅對面 行出上帝要我們做的 燃燒自己 在黑暗中光帶出方向 指引人 人本能喜歡光 我們是上帝的代言人 要照神的約走

*金香爐 禱告的敬拜 詩141 禱告如香陳列

*施恩座 上帝與人相會之處 最深的敬拜 傾倒自己所有愛上帝

東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

詩103:11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！

詩103:12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

今天為麥加穆斯林人們有機會聽聞福音禱告。求主透過任何方式讓他們經歷赦罪的主。

路8:14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。

路8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

這幾天改了一些習慣，通勤時儘量不看手機，回家少開電腦。

耶18:6 耶和華說：「以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。

耶19:1 耶和華如此說：你去買窰匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，

耶19:2 出去到欣嫩子谷、哈珥西（就是瓦片的意思）的門口那裡，宣告我所吩咐你的話，

我們都是上帝手造的，上帝有完全的主權決定我們這些受造者的未來。在上帝的手中，我們只要敬畏與順服，並且憑信過每一天。

主日講道筆記 你們在團什麼契？ 沙偉亘傳道

主日講道筆記 你們在團什麼契？沙偉亘傳道

論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的— 這生命已經顯現出來，我們看見了，現在又作見證，把原與父同在，並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們— 我們把所看見、所聽見的傳揚給你們，為要使你們也與我們有團契，而我們的團契是與父和他兒子耶穌基督所共有的。 我們把這些事寫給你們，使我們 的喜樂得以滿足。

約翰一書 1:1‭-‬4 和合本2010

遠距聚會你能專心多久？

關係式牧養

團而契之

情懷還是團契？

團契

交通

有分

相交

這個字很多不同的翻譯，不好翻

靈命沒有進展 不斷在軟弱裡面 生命出現無力感

生命中的孤單 自己卻如刺蝟

褥子團契

你願不願意把生命中的軟弱與人分享呢？

我們需要一個可以展露自己軟弱的團體

我們的關係建立在什麼之上？沒有事工還有關係嗎？

我們開始躲在同溫層裡面 fb , ig...

我們講的話只剩同溫層聽得懂

約翰要我們在不同溫層裡面學習堅持真理

基礎很重要 

是以基督與上帝相交，還是自high?

假設 建榮 瑩真 不在我們教會，你還來嗎？

但以理的生命 就算環境不允許 依然一日三次向上帝禱告

同溫層其實不是問題，但我們必須有正確的基礎。

團契中難免受傷，學習饒恕很重要，並之後建立關係

真正在聖靈裡的團契... 董家驊牧師

哭真的哭 笑真的笑 說真的話 禱真的告

我們面對的問題很多，也越來越像末世，我們開始彼此防衛，如何建立團契？

不隨從別神陷害自己

你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平， 不欺壓寄居的和孤兒寡婦，在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己， 我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。

耶利米書 7:5-7

"不隨從別神陷害自己" 這麼直白的話卻是我一生的功課

聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來， 說 ：耶和華不在 錫安 嗎？ 錫安 的王不在其中嗎？ 耶和華說 ：他們為甚麼以雕刻的偶像 和外邦虛無 的神 惹我發怒呢？

耶利米書 8:19

最近在我轉車的地方，開了一間泰式按摩，店名叫做錫安。這間店落地窗望進去就是大大的兩隻偶像，果然是耶和華不在錫安

他用膀臂施展大能； 那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。 他叫有權柄的失位， 叫卑賤的升高； 叫飢餓的得飽美食， 叫富足的空手回去。 他扶助了他的僕人 以色列 ， 為要記念 亞伯拉罕 和他的後裔， 施憐憫直到永遠， 正如從前對我們列祖所說的話。

路加福音 1:51-55

這世界仍持續追尋自己的榮耀，輕看上帝的榮耀，主耶穌要來處理這個問題。

每年到逾越節，他父母就上 耶路撒冷 去。 當他十二歲的時候，他們按着節期的規矩上去。 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在 耶路撒冷 。他的父母並不知道， 以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 既找不着，就回 耶路撒冷 去找他。 過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。 凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。 他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎 ？」 他所說的這話，他們不明白。

路加福音 2:41-50

耶穌的父母也不明白。不知到約瑟一生到底有沒有機會明白呢？無論如何，耶穌努力的往天父的旨意行，雖然得不到地上父親的支持。

其中的人雖然指着永生的耶和華起誓， 所起的誓實在是假的

其中的人雖然指着永生的耶和華起誓， 所起的誓實在是假的。 

耶利米書 5:2

信徒何等愚蠢！常想在主面前裝虔誠，然而真實的信靠與假冒偽善之間，也許人們看不出，騙不了上帝。南國比北國更可惡！北國真小人，南國偽君子。

百姓若說：『耶和華－我們的神為甚麼向我們行這一切事呢？』你就對他們說：『你們怎樣離棄耶和華 ，在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。』」 

耶利米書 5:19

這時百姓又啞口無言了！你們如果生命大部分的時間沒有主，只對人裝出敬虔的樣式：「我每主日都上教會啊！」「我手上還綁著WWJD呢！」然而你在騙誰？你只是騙你自己而已。上帝最後會遂其所願，讓這些人去外邦好好想一想，深刻反省後，也許有重建的機會。

要開墾你們的荒地， 不要撒種在荊棘中

耶和華說： 以色列 啊， 你若回來歸向我， 若從我眼前除掉你可憎的 偶像 ， 你就不被遷移。 你必憑誠實、公平、公義， 指着永生的耶和華起誓； 列國必因耶和華稱自己為有福， 也必因他誇耀。 耶和華對 猶大 和 耶路撒冷 人如此說： 要開墾你們的荒地， 不要撒種在荊棘中。 猶大 人和 耶路撒冷 的居民哪， 你們當自行割禮，歸耶和華， 將心裏的污穢除掉； 恐怕我的忿怒因你們的惡行發作， 如火着起， 甚至無人能以熄滅！ 

耶利米書 4:1-4

以色列北國在主前721年滅亡於亞述帝國，南國於主前586年滅亡於巴比倫帝國。先知耶利米指明原因：因為偶像崇拜。上帝不允許祂的人民持續在偶像的權勢底下，因此要對祂的子民施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆的工作 (被擄)，但之後要歸回故土 (建立、栽植)。

耶1:10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。

然而，被擄不是目的，歸回也不是目的，先知指向清楚的目的是[到那日] (耶30)。

你為何東跑西奔要更換你的路呢？

 處女豈能忘記她的妝飾呢？ 新婦豈能忘記她的美衣呢？ 我的百姓卻忘記了我無數的日子！

耶利米書 2:32 

每個身分都一定有他最在意的事情，基督徒當然最在意的應該是上帝。然而...

你為何東跑西奔要更換你的路呢？ 你必因 埃及 蒙羞， 像從前因 亞述 蒙羞一樣。

耶利米書 2:36 

有話說：人若休妻， 妻離他而去，作了別人的妻， 前夫豈能再收回她來？  若收回她來 ，那地豈不是大大玷污了嗎？ 但你和許多親愛的行邪淫， 還可以歸向我。 這是耶和華說的。

耶利米書 3:1 

主知道我們常常軟弱，祂隨時歡迎回轉的子民。

我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」

耶利米書 3:15 

你們這背道的兒女啊，回來吧！ 我要醫治你們背道的病。 看哪，我們來到你這裏， 因你是耶和華－我們的神。

耶利米書 3:22 

上帝賜下祂的獨生愛子耶穌，為了醫治我們背道的病，為要讓我們懂真理，重新與祂和好。

說

創世記

主說

先創造光

不是造暗

然而光照到的地方才是亮的

光也是被創造的

被造之物都有它的限制

暗中一定不好嗎？

若沒有暗整天被光照著能活嗎？

主一開始一切都配得好好的

詩33:4 因為耶和華的言語正直；凡他所做的盡都誠實。

詩33:5 他喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。

詩33:6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。

詩33:7 他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。

詩33:8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！

詩33:9 因為他說有，就有，命立，就立。

詩33:10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。

詩33:11 耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

詩33:12 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！

今日靈修

 今日靈修

王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的， 就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』 因為被召的人多，選上的人少。」

馬太福音 22:11-14

許多基督徒洗完了就以為拿到天國門票了，不把神當神，我行我素，甚至為惡者鋪路！這些就等著被丟到外邊的黑暗裡。

論到死人復活，神 在經上 向你們所說的，你們沒有念過嗎？ 他說：『我是 亞伯拉罕 的神， 以撒 的神， 雅各 的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」 

馬太福音 22:31-32

撒督該人只相信摩西五經，認為摩西五經內沒有任何復活的證據，所以沒有復活這件事。這時耶穌擔任起神學老師，直接點醒他們，指出他們邏輯上的謬誤。

以色列 啊，你的百姓雖多如海沙， 惟有 剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。 

以賽亞書 10:22

以賽亞這預言提到以色列必然被擄也必然有餘民歸回。這是神的公義。另一先知耶利米在這件事上也有非常深入的提醒，當然也更惹眾怒。

萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在 俄立 磐石那裏殺戮 米甸 人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在 埃及 一樣。 

以賽亞書 10:26

主的子民被外邦人欺負的好可憐啊！此刻要想想自己的悖逆。就像士師時代，也像南北兩國的列王時代。主使用外邦人潔淨，但也會興起救贖，也懲罰自以為是的斧鋸。

到那日， 耶西 的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。 

以賽亞書 11:10

那日是何日？不知道，只有父知道。我們要隨時standby

主日筆記 主已經復活了 何建榮牧師

主日筆記 主已經復活了 何建榮牧師

林前15：14 

理性 自由神學否認合乎科學的現象

Frank Morrison 誰將墳墓的石頭挪開

Rudolf Otto 神聖的經驗不能被教導，只能被靈性喚醒

#復活勝過死亡權勢

#復活勝過悲傷

一直跟隨主的婦女

安息 原文 停止

但悲傷是如此的真實

求真實的與主相遇

#復活勝過憂慮

任何的憂慮三天後就可以解決了

憂慮的石頭已經滾開了！

#復活勝過失敗

你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」馬可福音 16:7

讓祂醫治我一切的傷痕

你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」

她們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。

馬可福音 16:7-8

16：9之後可能不是馬可寫的

我們來寫馬可福音的結局

今日靈修

今日靈修

禍哉！那些清早起來追求濃酒， 留連到夜深，甚至因酒發燒的人。 他們在筵席上 彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒， 卻不顧念耶和華的作為， 也不留心他手所做的。 所以，我的百姓因無知就被擄去； 他們的尊貴人甚是飢餓， 羣眾極其乾渴。 

以賽亞書 5:11-13

我們當然可以享受上帝所賜的一切，但應當顧念、留心上帝的作為。如果不清楚聖靈的帶領，我們有禍了！

那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」 有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿着紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」 

以賽亞書 6:5-8

當夠親近主，必然驚恐於自己的處境。當夠親近主，必然更加巴著主不放！當夠親近主，必然知道上帝的差派！

「這百姓既厭棄 西羅亞 緩流的水，喜悅 利汛 和 利瑪利 的兒子； 因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來，就是 亞述 王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸； 必沖入 猶大 ，漲溢氾濫，直到頸項。 以馬內利 啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」 

以賽亞書 8:6-8

其實我們的懲罰是我們終日的渴想，上帝只是遂其所願。我們不是喜悅這些嗎？上帝就讓這些來伺候你。

然而，以馬內利，主耶穌與順服祂心意的子民同在，祂隨時掌權。

但那受過痛苦的必不再見幽暗。 從前神使 西布倫 地和 拿弗他利 地被藐視，末後卻使這沿海的路， 約旦河 外，外邦人的 加利利 地得着榮耀。 在黑暗中行走的百姓看見了大光； 住在死蔭之地的人有光照耀他們。 因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。 他的政權與平安必加增無窮。 他必在 大衛 的寶座上治理他的國， 以公平公義使國堅定穩固， 從今直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 

以賽亞書 9:1-2,6-7

今日靈修

 今日靈修

路22:15 耶穌對他們說：我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。

耶穌，神的兒子，[很願意]與門徒一起吃逾越節的筵席。我願不願意？與主吃？與人吃？

路22:17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這個，大家分著喝。

路22:18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。

路22:19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。

路22:20 飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

耶穌，神的兒子，把自己的血捨了為了與我們建立新約，把身子捨了，為了我們能重新與神連結。我們也當如此行，守住新約、捨己為福音。

約13:6 挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎﹖

約13:7 耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。

約13:8 彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。

願能更深明白主的心意，願尊主為大，讓主得著配得的榮耀