當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

腓4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

腓4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

>> 雖然許多事被限制，仍無法限制人爭競的心、好鬥的嘴。保羅說當「謙讓」(溫柔)，這是在這世代喜樂的奧秘。

加5:22-23 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安

西4:15 請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。

西4:16 你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。

>> 因為疫情的緣故，許多聚會模式被迫改變，教會也不例外。在疫情發生以前，些許教會、機構努力推廣[無牆的教會]、[家教會]。現在因為疫情，更被教會界看見這兩種做法，或說理念是何等的重要。在保羅給歌羅西教會書信的信末問安中，我們發現，其實在初代教會，這些已是合理存在的。我們過去也許太過重視教會內聚，卻忘記該如歌羅西、老底嘉之間的彼此合作與互動，或是沒有好好努力該推行如寧法家裡的家教會、或說家庭祭壇。現在上帝透過疫情，應該已敲醒我們許多，是我們該好好省思、起而行的時候了。

你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

撒下12:10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。

>> 基督徒有個富爸爸，祂掌管天地萬有，但很多基督徒常有個傻腦袋，我也是其中一位，喜歡用自己的傻腦袋去做事，裡面沒有富爸爸的參與。求親愛的聖靈永遠帶領我，我也有顆順服的心。

箴27:9 膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。

>> 大衛與拿單雖為君臣，我相信也有深刻的朋友關係。否則拿單這樣的直言，大衛應該很難接受。這裡看到「朋友誠實的勸教」，我們對人是朋友，還是表面功夫呢？

彼前2:5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

>> 活石必須彼此緊密合作與連結，才能建造為靈宮。活石們要成為聖潔的祭司，就應常常為所遭遇的人、事、物禱告，盼望所處環境能蒙神喜悅，也盼望人們得著上帝的幫助，當把握每次一起禱告的機會。

若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食； 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？ 這樣，信心若沒有行為就是死的。雅各書 2:15-17

我們與 上帝 同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。哥林多後書 6:1

>> 我對人的禱告有許多的虧欠，最大的虧欠是常常錯過了行動的機會。好的禱告是能帶出行動的禱告。有時真的很難行動，但求主在被禱告的人身上行出公義、賜下憐憫。

況且，我們的軟弱有 聖 靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是 聖 靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。羅馬書 8:26

>> 我就是如此有限，就是如此有限，這也要感謝主。

主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。以西結書 34:15-16

>> 當我們過的好時，千萬別忘記上帝的公義與憐憫，他總顧念弱勢，我呢？

人心憂慮，屈而不伸； 一句良言，使心歡樂

我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。雅2:1 

因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。雅2:10

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。雅2:13 

人心憂慮，屈而不伸； 一句良言，使心歡樂。 箴言 12:25 

我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。哥林多後書 5:1

你到上帝的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭 ，他們本不知道所做的是惡。傳道書 5:1

為此，培植我們的就是上帝，他又賜給我們 聖 靈作憑據 。哥林多後書 5:5

你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。傳道書 5:2

倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪 。以西結書 33:6

>> 一不小心，我的盼望又落入世界裡面，我好似嬰孩尋找奶嘴般，無法戒掉，就永遠是屬靈裡的嬰孩。求主讓我的目光、我的倚靠總在祂身上。我們倚靠在世界，常常盼望身邊都是合我心意的人，卻以為自己是合神心意的人，如果我是這樣的眼光，絕對不會是個合神心意的人。我們若不用神憐憫的眼光看人，我們永遠都膚淺的過活。

上帝必然建造我們、拆毀我們地上的帳篷，為要建造我們成為屬天的器皿。然而這個過程必須耐心等待，而且不是自己可以估計的，一點也不科學，沒辦法說我努力多少就拆了多少。但有一個憑證，就是聖靈的同在。

愛說話不是問題，有時是這人的特質。就怕我們滿腦子自己的話，沒有上帝的話。或者把自己的話誤以為是上帝在說話。

我必須是傳道的人，傳道不只是傳道人的責任，基督徒就應該是傳道的人。

因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主

提前4:7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。

提前4:8 操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

提前4:9 這話是可信的，是十分可佩服的。

提前4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。

>> 感謝神，我的身邊許多敬虔人，他們一直是我學習的榜樣。只是，老我常常成為我改變的阻礙，我會給老我千萬個理由讓它在我生命中為所欲為，真是該糟！社群軟體就是常讓我魂牽夢縈的老我，我發現自己大概每5分鐘至少上去瞄一次，如果這樣能榮神益人，也真是見鬼了。

愚昧人抱着手，吃自己的肉

愚昧人抱着手，吃自己的肉。傳道書 4:5

所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。雅各書 1:21

所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？ 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。馬太福音 6:31-33

你們就是我們的薦信，寫在我們的心裏，被眾人所知道所念誦的。 你們明顯是基督的信，藉着我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生上帝的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。哥林多後書 3:2-3

但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。哥林多後書 3:16-17

>> 有一種人，我常是這樣的人，我把手抱在胸前，我什麼好事也不願做，但我的嘴卻說了許多，似乎說完我就做完這些好事似的。然而這樣的生命如同吞噬自己而不自知。所以該如何呢？當把上帝的道栽種於心。使徒雅各強調唯有行道才能栽種上帝的道，我們不當只說不做的人，這樣如同照鏡子，一轉身忘了自己的容顏。我們常常佩服一些傳道者將經文深刻於心，殊不知這些經文是行出來的，所以也在行走經文的過程中就順便刻入心裡。

我們常做一些事害自己遠離神，我們把自己綁在許許多多的事情之上。那就像一隻豬被五花大綁，而那些捆繩就是這世界的事，把你這隻豬綁住了。我們沒有任何一個人不是忙碌在各樣的事情上的。也許有些人表面上沒事，心中仍被世界搞得忙得不可開交。

昨天華神院長勉勵這一屆選修畢業生，由於時間不夠，所以他講了一句重點話，我想這是他數十年為神僕的精華。他說：「你可能不是傳道人，但你應該要是傳道的人。」選修生無可厚非的事務繁多，但不該被世界綑綁，當作個傳道的人。

主日講道筆記

會前禱告詩歌： 那雙看不見的手

賽48:17 耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。

申32:39 你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。

詩歌: 祂醫治破碎心靈

詩118:14 耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。

詩118:15 在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。

詩118:16 耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。

詩118:17 我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。

詩歌: 主你是我力量

詩25:4 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！

詩25:5 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。

詩歌:  一顆謙卑的心

路14:1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。

路14:2 在他面前有一個患水臌的人。

路14:3 耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以﹖

路14:4 他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；

路14:5 便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢﹖

路14:6 他們不能對答這話。

路14:7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：

路14:8 你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；

路14:9 那請你們的人前來對你說：讓座給這一位吧！你就羞羞慚慚的退到末位上去了。

路14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：朋友，請上坐。那時，你在同席的人面前就有光彩了。

路14:11 因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。

路14:12 耶穌又對請他的人說：你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。

路14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！

路14:14 因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。

>> 降卑與升高

蘇格拉底問 你家在哪裡？

人世間有分高低貴賤是從比較來的，只是帶出驕傲與自卑

高傲的主人(v1-6)

他們不懷好意而邀請耶穌 安息日、患病的人、窺探耶穌

窺探什麼呢？看耶穌是否在安息日治病

無論耶穌怎麼做，他們都想好理由控告耶穌

路14:5 便對他們說：你們中間誰有驢或有牛(兒子)，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢﹖

驢或牛：比較可靠的抄本寫作「兒子」

法利賽人只關注自己的需要，法利賽人真的就這麼壞嗎？法利賽人是分別出來的一群人的意思。

彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

法利賽人慎守律法規範，並且強烈盼望彌賽亞的到來。他們其實是認真的一群人。然而信仰不是知識而已。

耶穌提出一個基督信仰的重點：感同身受

謙卑的客人(v7-11)

首位是留給最尊貴的賓客

耶穌見賓客選首位入座

世界的法則是爭首位，但我們該這樣嗎？

巴別塔的故事

創11:4 他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。

謙卑的實踐(v12-14)

上帝關心人，上帝不關心人世間的名利

一切能計算的(回請的)帶著利益關係，但不帶利益的要得著上帝的報答

德雷莎修女教我的事 發現自己的加爾各答