摩西對百姓說：「不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」 (出埃及記20:20 和合本)
However, Moses said to the people, “Do not be afraid; for God has come in order to test you, and in order that the fear of Him may remain with you, so that you will not sin.” (Exodus20:20 NASB)
所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不着急。(以賽亞書28:16 和合本)
Therefore this is what the Lord GOD says: “Behold, I am laying a stone in Zion, a tested stone, A precious cornerstone for the foundation, firmly placed. The one who believes in it will not be disturbed.(Isaiah28:16 NASB)
為什麼不早一點來？
耶穌沒有立即出發
耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。 聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。 (約翰福音11:5-6 和合本)
(Now Jesus loved Martha and her sister, and Lazarus.) So when He heard that he was sick, He then stayed two days longer in the place where He was. (John11:5-6 NASB)
耶和華－我們的神啊，在你以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠你，提你的名。(以賽亞書26:13 和合本)
LORD , our God, other masters besides You have ruled us; But through You alone we confess Your name.(Isaiah26:13 NASB)
『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」(出埃及記19:4-6 和合本)
‘You yourselves have seen what I did to the Egyptians, and how I carried you on eagles’ wings, and brought you to Myself. Now then, if you will indeed obey My voice and keep My covenant, then you shall be My own possession among all the peoples, for all the earth is Mine; and you shall be to Me a kingdom of priests and a holy nation.’ These are the words that you shall speak to the sons of Israel.”(Exodus19:4-6 NASB)
他問我說：「你看見了甚麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。 旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」 ...與我說話的天使回答我說：「你不知道這是甚麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 (撒迦利亞書4:2-3,5-6 和合本)
And he said to me, “What do you see?” And I said, “I see, and behold, a lampstand all of gold with its bowl on the top of it, and its seven lamps on it with seven spouts belonging to each of the lamps which are on the top of it; also two olive trees by it, one on the right side of the bowl and the other on its left side.” ...So the angel who was speaking with me answered and said to me, “Do you not know what these are?” And I said, “No, my lord.” Then he said to me, “This is the word of the LORD to Zerubbabel, saying, ‘Not by might nor by power, but by My Spirit,’ says the LORD of armies. (Zechariah4:2-3,5-6 NASB)
看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。 (撒迦利亞書3:9 和合本)
For behold, the stone that I have put before Joshua; on one stone are seven eyes. Behold, I am going to engrave an inscription on it,’ declares the LORD of armies, ‘and I will remove the guilt of that land in one day. (Zechariah3:9 NASB)
善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」(路加福音6:45 和合本)
The good person out of the good treasure of his heart brings forth what is good; and the evil person out of the evil treasure brings forth what is evil; for his mouth speaks from that which fills his heart.(Luke6:45 NASB)
耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎稭一樣。...耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你－至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？...你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。(出埃及記15:6-7,11,13 和合本)
Your right hand, LORD , is majestic in power; Your right hand, LORD , destroys the enemy.And in the greatness of Your excellence You overthrow those who rise up against You; You send out Your burning anger, and it consumes them like chaff....Who is like You among the gods, LORD ? Who is like You, majestic in holiness, Awesome in praises, working wonders?...In Your faithfulness You have led the people whom You have redeemed; In Your strength You have guided them to Your holy habitation.(Exodus15:6-7,11,13 NASB)
或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 (路加福音5:23-24 和合本)
Which is easier, to say: ‘Your sins are forgiven you,’ or to say, ‘Get up and walk’?But so that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins,” He said to the man who was paralyzed, “I say to you, get up, and pick up your stretcher, and go home.”(Luke5:23-24 NASB)
不完全的世界 失控的世界
上帝能夠接住我們的苦難
趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。(約翰福音 9:4 和合本)
耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。(約翰福音 9:3 和合本)
對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。(約翰福音 9:7 和合本)
因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」(約翰福音 9:23 和合本)
生存機制啟動
那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。(約翰福音 9:30-34 和合本)
真正的醫治是心靈的醫治
我在牀上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。...因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。(詩篇63:5,7 和合本)
My soul is satisfied as with fat and fatness, And my mouth offers praises with joyful lips....For You have been my help, And in the shadow of Your wings I sing for joy.(Psalms63:5,7 NASB)
你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。( 出埃及記 12:26-27 和合本 )
And when your children say to you, ‘ What does this rite mean to you?’ then you shall say, ‘It is a Passover sacrifice to the LORD because He passed over the houses of the sons of Israel in Egypt when He struck the Egyptians, but spared our homes.’ ” And the people bowed low and worshiped.( Exodus 12:26-27 NASB )
神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！我心裏發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。我要永遠住在你的帳幕裏！我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉） ( 詩篇 61:1-4 和合本 )
Hear my cry, God; Give Your attention to my prayer. From the end of the earth I call to You when my heart is faint; Lead me to the rock that is higher than I. For You have been a refuge for me, A tower of strength against the enemy. Let me dwell in Your tent forever; Let me take refuge in the shelter of Your wings. Selah( Psalms 61:1-4 NASB )
你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉） (詩篇60:3-4 和合本)
You have made Your people experience hardship; You have given us wine to drink that makes us stagger.You have given a banner to those who fear You, That it may be displayed because of the truth. Selah(Psalms60:3-4 NASB)
他們必走來走去，尋找食物，若不得飽就終夜在外。但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。(詩篇59:15-16 和合本)
They wander about for food And murmur if they are not satisfied.But as for me, I will sing of Your strength; Yes, I will joyfully sing of Your faithfulness in the morning, For You have been my refuge And a place of refuge on the day of my distress.(Psalms59:15-16 NASB)
那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！( 詩篇 95:9-11 和合本 )
“When your fathers put Me to the test, They tested Me, though they had seen My work.For forty years I was disgusted with that generation, And said they are a people who err in their heart, And they do not know My ways.Therefore I swore in My anger, They certainly shall not enter My rest.”( Psalms 95:9-11 NASB )
世界的標準不準一直變，要看上帝的標準
行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏（原文是賜給）；他的水必不斷絕。(以賽亞書 33:15-16 和合本)
從𥚃到外的改變
公義是因為耶穌的緣故
在神眼中每個人都是寶貝
你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書 2:8-10 和合本)
出於愛去做
婢女的故事
並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書 4:24 和合本)
需要追求與渴慕
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提摩太後書 2:22 和合本)
所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯來書 4:16 和合本)
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約翰一書 1:9 和合本)
我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」( 出埃及記 17:6-7 和合本 )
Behold, I will stand before you there on the rock at Horeb; and you shall strike the rock, and water will come out of it, so that the people may drink.” And Moses did so in the sight of the elders of Israel. Then he named the place Massah and Meribah because of the quarrel of the sons of Israel, and because they tested the LORD , saying, “Is the LORD among us, or not?”( Exodus 17:6-7 NASB )
我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」 (出埃及記7:5 和合本)
Then the Egyptians shall know that I am the LORD , when I extend My hand over Egypt and bring out the sons of Israel from their midst.” (Exodus7:5 NASB)
那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」 所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。(以斯拉記8:21-23 和合本)
Then I proclaimed a fast there at the river of Ahava, to humble ourselves before our God, to seek from Him a safe journey for us, our little ones, and all our possessions. For I was ashamed to request from the king troops and horsemen to protect us from the enemy on the way, because we had said to the king, “The hand of our God is favorably disposed to all who seek Him, but His power and His anger are against all those who abandon Him.” So we fasted and sought our God concerning this matter, and He listened to our pleading.(Ezra8:21-23 NASB)
摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？ 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」 (出埃及記4:10-12 和合本)
Then Moses said to the LORD , “Please, Lord, I have never been eloquent, neither recently nor in time past, nor since You have spoken to Your servant; for I am slow of speech and slow of tongue.” But the LORD said to him, “Who has made the human mouth? Or who makes anyone unable to speak or deaf, or able to see or blind? Is it not I, the LORD ? Now then go, and I Myself will be with your mouth, and instruct you in what you are to say.” (Exodus4:10-12 NASB)
所以，你們要警醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨； 恐怕他忽然來到，看見你們睡着了。 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」(馬可福音13:35-37 和合本)
Therefore, stay alert—for you do not know when the master of the house is coming, whether in the evening, at midnight, or when the rooster crows, or in the morning—so that he does not come suddenly and find you asleep.What I say to you I say to all: ‘Stay alert!’ ”(Mark13:35-37 NASB)
羅馬書 4:3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
Romans 4:3 For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”
羅馬書 4:17 和合本
亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」
Romans 4:17 NASB
(as it is written: “I have made you a father of many nations”) in the presence of Him whom he believed, that is, God, who gives life to the dead and calls into being things that do not exist.
約翰福音 3:8 和合本
風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」
John 3:8 NASB
The wind blows where it wishes, and you hear the sound of it, but you do not know where it is coming from and where it is going; so is everyone who has been born of the Spirit.”
約翰福音 3:16-17 和合本
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
John 3:16-17 NASB
“For God so loved the world, that He gave His only Son, so that everyone who believes in Him will not perish, but have eternal life.For God did not send the Son into the world to judge the world, but so that the world might be saved through Him.
詩篇 121:7-8 和合本
耶和華要保護你，免受一切的災害；
他要保護你的性命。
你出你入，耶和華要保護你，
從今時直到永遠。
Psalms 121:7-8 NASB
The Lord will protect you from all evil;
He will keep your soul.
The Lord will guard your going out and your coming in
From this time and forever.
神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。( 出埃及記 2:24-25 和合本 )
So God heard their groaning; and God remembered His covenant with Abraham, Isaac, and Jacob. And God saw the sons of Israel, and God took notice of them.( Exodus 2:24-25 NASB )
說：看哪，這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。至於我，就像神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠神的慈愛。( 詩篇 52:7-8 和合本 )
“Behold, the man who would not make God his refuge, But trusted in the abundance of his riches And was strong in his evil desire.”But as for me, I am like a green olive tree in the house of God; I trust in the faithfulness of God forever and ever.( Psalms 52:7-8 NASB )
我雖然靠着基督能放膽吩咐你合宜的事，然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑着愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀（就是有益處的意思）求你。他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。我現在打發他親自回你那裏去；他是我心上的人。我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。他暫時離開你，或者是叫你永遠得着他，不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說。
你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上；我必償還，這是我－保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。兄弟啊，望你使我在主裏因你得快樂（或譯：益處），並望你使我的心在基督裏得暢快。
我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的必過於我所說的。此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉着你們的禱告，必蒙恩到你們那裏去。
為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。願我們主耶穌基督的恩常在你的心裏。阿們！
(腓利門書 1:8-25 和合本)
阿尼西謀 關係的絕裂
我們躲避上帝
逃避光照
逃避召命
野馬怎麼剪指甲
阿尼西謀在獄中遇見保羅
呂代豪牧師 原竹聯幫
你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上 (腓利門書 1:17-18 和合本)
我現在打發他親自回你那裏去；他是我心上的人。(腓利門書 1:12 和合本)
不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說。(腓利門書 1:16 和合本)
有些時候，真正對你好的人，反而是你一開始以為只懂世俗利益的權威人士。
今天剛好靈修到腓利門書，這是聖經新約少見的短篇，也只是一封保羅與腓利門之間的私人書信，竟被收入到聖經之中。然而，今天看來，真的有聖靈帶領裡的深度！可能要有一定的生命經歷，才能看懂這卷書。
我真的覺得，還好保羅自己是「自籌經費做主工」的使徒，所以他很懂得透過商場話語來達成深度的「靈場」交易。
我們對什麼人，就當用什麼話來與其溝通，這是再自然不過的法則。然而，基督徒總是不懂這件事。常常看到基督徒，明明是跟非基督徒講話，但是話中充滿基督徒之間的術語，就算不是，總是耶穌來、耶穌去，這真的令人搖頭！
保羅永遠知道他跟誰講話，他這次面對的是個商人腓利門，即使腓利門是基督徒，保羅還是懂得用商場話語來對談，為的卻是深度的救贖！為了救阿尼西母，他對腓利門不斷的以「利益」角度來勸說。
我們可能會瞧不起滿嘴商場利益的人，但小弟我經過一些年日，深深發現，有些這樣的人，反而是真正對你好的人。他們可能是非基督徒，沒讀過一句聖經，甚至一生就不信主。但他卻用他的商場智慧保護你，甚至成為你人生的重要恩人。
我自己就有這樣的經歷。我是在50歲，是的，那時已經50歲，才從一間相當爆肝的大公司「逃離」到現在的工作。而這間公司，我曾經離開二次，都被我目前的主管想盡辦法帶回來。許多高科技產業的爆肝是不用多說了，但總有人想試試看，最後也總有人因為健康出問題而不得不離開，我就是在某大公司健康出了問題而離開。我想找辦法離開，不願賺錢來買美麗的棺材(懂得就懂)。當時我現在的主管知道了，就想辦法要救我，讓我回鍋。因此，他用了一個辦法，他向我現在公司的高階主管說：「James 的英文能力永遠是我們部門缺乏的，我們需要這樣的人。如果怕他跑，可以跟他簽長約 。」後來高階主管就接受這樣的條件。我的主管用他的商場話語，卻成為我人生的恩人。
保羅對腓利門說：
門1:11 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。
這是相當有深度的一句聖經！
因為誡命是燈，法則（或譯：指教）是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。( 箴言 6:23-26 和合本 )
For the commandment is a lamp and the teaching is light; And rebukes for discipline are the way of life. To keep you from the evil woman, From the smooth tongue of the foreign woman. Do not desire her beauty in your heart, Nor let her capture you with her eyelids. For the price of a prostitute reduces one to a loaf of bread, And an adulteress hunts for a precious life.( Proverbs 6:23-26 NASB )
腓利門書 1:7 和合本
兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
Philemon 1:7 NASB
For I have had great joy and comfort in your love, because the hearts of the saints have been refreshed through you, brother.
創世記 50:19-21 和合本
約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。
Genesis 50:19-21 NASB
But Joseph said to them, “Do not be afraid, for am I in God’s place?As for you, you meant evil against me, but God meant it for good in order to bring about this present result, to keep many people alive.So therefore, do not be afraid; I will provide for you and your little ones.” So he comforted them and spoke kindly to them.
耶和華又曉諭亞哈斯說： 「你向耶和華－你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。」 亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」 以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？ 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。 (以賽亞書7:10-14 和合本)
Then the LORD spoke again to Ahaz, saying, “Ask for a sign for yourself from the LORD your God; make it deep as Sheol or high as heaven.” But Ahaz said, “I will not ask, nor will I put the LORD to the test!” Then he said, “Listen now, house of David! Is it too trivial a thing for you to try the patience of men, that you will try the patience of my God as well? Therefore the Lord Himself will give you a sign: Behold, the virgin will conceive and give birth to a son, and she will name Him Immanuel. (Isaiah7:10-14 NASB)
神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。...因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。(詩篇48:9-11,14 和合本)
We have thought over Your goodness, God, In the midst of Your temple. As is Your name, God, So is Your praise to the ends of the earth; Your right hand is full of righteousness. Mount Zion shall be glad, The daughters of Judah shall rejoice Because of Your judgments.... For such is God, Our God forever and ever; He will lead us until death.(Psalms48:9-11,14 NASB)
以賽亞書 5:2-4 和合本
他刨挖園子，撿去石頭，
栽種上等的葡萄樹，
在園中蓋了一座樓，
又鑿出壓酒池；
指望結好葡萄，
反倒結了野葡萄。
耶路撒冷的居民和猶大人哪，
請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
我為我葡萄園所做之外，
還有甚麼可做的呢？
我指望結好葡萄，
怎麼倒結了野葡萄呢？
Isaiah 5:2-4 NASB
He dug it all around, cleared it of stones,
And planted it with the choicest vine.
And He built a tower in the middle of it,
And also carved out a wine vat in it;
Then He expected it to produce good grapes,
But it produced only worthless ones.
“And now, you inhabitants of Jerusalem and people of Judah,
Judge between Me and My vineyard.
What more was there to do for My vineyard that I have not done in it?
Why, when I expected it to produce good grapes did it produce worthless ones?
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！(詩篇46:10-11 和合本)
“ Stop striving and know that I am God; I will be exalted among the nations, I will be exalted on the earth.”The LORD of armies is with us; The God of Jacob is our stronghold. Selah(Psalms46:10-11 NASB)
太17:14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：
太17:15 主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。
太17:16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。
太17:17 耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢﹖我忍耐你們要到幾時呢﹖把他帶到我這裡來吧！
太17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
太17:19 門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢﹖
太17:20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
太17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。
前言
上上個月，在座有許多弟兄姊妹參加了「認識信義宗的八堂課」，應該都聽到兩位信義神學院的老師提到五個唯獨。前三個唯獨是「唯獨恩典、唯獨信心、唯獨聖經」，第四個唯獨是「唯獨耶穌」。到了第五個唯獨，施以恩牧師認為是「唯獨聖道」，陳冠賢院長認為是「唯獨聖靈」。其實弟兄姊妹在外面聽其他基督徒談到五個唯獨，比較常聽到的第五個唯獨是「唯獨上帝的榮耀」。這些唯獨是歷代聖徒整理，好讓我們能夠清楚信仰生命的重點依據。等一下透過今天的經文，我們一起更深入的了解這幾個唯獨。
聚焦在耶穌
太17:14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：
太17:15 主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。
太17:16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。
我們如果看 太17:14 的原文，一開始其實有個連接詞 καὶ「然後」，雖然中文和合本聖經沒有翻譯出來，這個連接詞代表著跟前面的事件有相關。在馬太福音17章中，前面發生了幾件事：
首先是登山變像，雖然一開始門徒看見耶穌和摩西、以利亞並列(太17:3-4)，但上帝馬上幫助門徒聚焦在耶穌身上：
接著， 有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！(太17:5b)
在這裡，上帝透過聲音 、祂親口的話，引導我們的心在耶穌身上。
然後， 耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！(太17:7)
當我的心聚焦在耶穌的當下，耶穌親自安慰我們、鼓勵我們說：「起來，不要害怕！」。
最後，他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡(太17:8)。
登山變像後，耶穌和門徒下山，耶穌和門徒有一段重要的對話。門徒問耶穌：當時文士為什麼說以利亞必須先來﹖(太17:10) 耶穌說明其實文士所說的以利亞已經來了，就是施洗約翰。但是，「人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害」(太17:12)。
耶穌指明當時群眾的問題：不把先知當先知，不聽先知的話。更嚴重的是，不把耶穌當彌賽亞，也就是不把上帝當上帝。那麼，前文的這些事跟今天的經文有什麼關係呢？今天的故事重點也在於是否把上帝當上帝？是否把焦點放在主耶穌身上？
心病還須耶穌醫
來見耶穌的這個人很委屈，他找耶穌的門徒請他們醫治他可憐的孩子。但是門徒卻不能醫治他！
前幾年有一天主日早上，我們家正準備出門前往教會，當下發現我老婆怪怪的，明明都要出門了，卻坐在床上微笑。後來發現不對勁，趕緊送急診，才知道是癲癇的一種。癲癇是腦部不明原因不正常的放電，有些人會像我老婆一樣突然短暫失憶，每過幾分鐘腦袋就重新開機，有些人會像經文所描述的「害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡」(太17:15)。無論發作狀況為何，如果不得醫治，都是嚴重的問題。
我們若生病了，都盼望得醫治，但不能病急就亂投醫，也不能自己當醫生。然而，我們的心靈很容易生病，生什麼病呢？不義的病，因為我們都是罪人，都失去上帝的公義。但我們最常做的事情是自己想辦法去醫治不義的病，比方有人被網路綑綁、被3C綑綁，就想用一些方法來避免自己繼續沉迷下去，但最終都是失敗，因為這人依然是靠自己想要勝過世界的誘惑。
我們來讀主題經文的17-18節：
太17:17 耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢﹖我忍耐你們要到幾時呢﹖把他帶到我這裡來吧！
太17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
耶穌這時候說了重話，他這裡說「悖謬」的世代，「悖謬」在英文通常翻譯為perverse，也就是應該往右、偏要往左，應該往上、偏要往下。對我們基督徒而言，就是應該交託給上帝，偏要靠自己。是否做很多事工，常常在教會，就不悖謬嗎？不是的，重點在於我們的心。我所作所為到底是要靠自己、還是靠上帝？
我們繼續來讀主題經文的19-21節：
五個唯獨
太17:19 門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢﹖
太17:20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
太17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。
這段經文有個特別的地方，在「太17:21」。耶穌在前面已經說趕出鬼靠什麼？靠耶穌，靠向著耶穌的信心。就算是小如芥菜種的信心，只要是向著耶穌都能趕出鬼。但是突然耶穌又說「至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來」。我們身為基督徒，我們都會禱告。前幾周建榮牧師在成人主日學課程告訴我們：「禱告是基督徒的呼吸」。因此，禱告對於基督徒是再平常不過了！那麼，我有禱告，就能把鬼趕出來是嗎？大家曾經禁食過嗎？每年的復活節前四十天這段時間是預苦期，可能有些弟兄姊妹會在這期間禁食，所以，禁食就能把鬼趕出來嗎？
答案就在聖經中？21節不就這麼說嗎？通常是如此了解，我們知道聖經無誤，但這裡有些問題。其實，這句經文與前面的經文有明顯的矛盾，大家發現了嗎？我們前些日子才上過認識信義宗的八堂課，施以恩牧師與陳冠賢院長都提過五個唯獨，其中一個唯獨是唯獨信心，還有唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨基督。再來施以恩牧師認為第五個唯獨是唯獨聖道，陳冠賢牧師認為第五個唯獨是唯獨聖靈。如果禱告與禁食就能趕鬼，是否應該再加第六、第七個唯獨：唯獨禱告、唯獨禁食呢？
我們先來複習一下五個唯獨，在座有些弟兄姊妹沒上過認識信義宗的八堂課，可以找機會跟上過課的弟兄姊妹更深入地請教與討論。這裡我簡單介紹：
路德的時代，首先確立了三個「唯獨」(即「唯獨聖經」、「唯獨恩典」及「唯獨信心」)
馬丁路德為反對教會售賣贖罪券，於1517年在威登堡張貼「九十五條論綱」。他強調：唯獨基督的恩典，我們才得以除罪。來看兩段相關經文：
弗2:8-9 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。
羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
我們得救是唯獨基督的恩典，跟我們做什麼一點關係都沒有。因為我們裡面沒有義，我們這個人就算像醬料罐整個倒過來擠，擠到最後也擠不出一點義來！
此外，馬丁路德相信每個信徒都可以透過聖靈來解釋聖經，不需要透過教會或是特定的宗教人士才能解釋聖經。這也就是唯獨聖經最早的來由。我們也來看到聖經怎麼說唯獨聖經的概念：
申4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。
約二1:9 凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。
我們面對上帝的話語，寧願多點時間細嚼慢嚥，也不要求快或是閒懶去期盼講員或他人的心得 (就像在座正在做的事… 哈哈)。無論對方說的再怎麼好、再怎麼有道理，都已經是被人過濾過、甚至調整過的，都不如上帝親自在你心裡放下純淨的話語。
接著我們一起來了解「唯獨信心」。我們每次主日透過使徒信經告白我們的信仰。
馬丁路德在大問答裡說，「...可以這樣簡短地總結信經：我信父上帝創造我；我信上帝的兒子救贖我；我信聖靈使我成聖」。
我們用使徒信經告白我們的信仰，因為唯獨向著三一上帝的信心可以見證我們基督徒的身分。
約14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」。前三個唯獨，其實都指向耶穌基督。我們信心的對象唯獨耶穌基督、我們所讀的聖經一切內容最後都唯獨指向耶穌基督，也唯獨耶穌基督才能賜下恩典。
第五唯獨
前四個唯獨沒有任何爭議，然而，第五個唯獨，目前有三種不同的說法。這三種第五唯獨各有支持者，我認為都很重要，接著我們一起來了解第五個唯獨。
有一個版本的聖經叫做「五個唯獨版」 (南亞路德會與漢語聖經協會合作出版)，書中將部分經文特別標記在旁邊，先入為主的跟你說這句經文屬於哪個唯獨。而第五個唯獨，他們認為第五個唯獨是「唯獨上帝的榮耀」：信徒一生行事為人都要為榮耀祂而作。
加爾文說：「我們的存在應該是為神的榮耀：對於神所塑造和維持的受造物而言，為其他目的而活，卻不為頌讚祂的榮耀而活，這是毫無道理的」。
唯獨上帝的榮耀這個唯獨基本上沒有問題，但是，我們一起來思考陳冠賢牧師在認識信義宗的八堂課提出，他提醒我們：基督徒的人生應該是「被動而積極」。被動，神要我動我才動，神沒要我動我就不要亂動。積極，當神要我動或不動，我就積極的配合動或不動。如果要強調唯獨上帝的榮耀，我認為還要加上「被動而積極」，才不會總是想怎麼讓上帝得榮耀而亂闖亂衝。接著，我們來看信義神學院兩位老師對於第五唯獨的看法。
信義神學院施以恩牧師認為第五個唯獨是唯獨聖道。簡單說，唯獨聖道也就是唯獨上帝的應許。上帝透過無條件的應許工作，不僅創造天地萬物，也幫助我們持續成長。比方以下經文，都是應許的經文：
聖經充滿著上帝的應許，應許就是神的話，因為祂說有就有、祂命立就立！
然而，信義神學院陳冠賢院長認為第五個唯獨是「唯獨聖靈」。首先，我們唯獨透過聖靈才得以得著啟示而認識基督。其次，我們也唯獨靠著聖靈而活，才能持續走在三一上帝所喜悅的道路裡。弟兄姊妹，今天如果到了一個陌生的地方，我們想不迷路，有地圖是最好的。
還記得20幾年前在美國念研究所時，有次放假，幾個留學生相約開車去紐約玩。然而人生地不熟，我們開著開著，我們就迷路了，開到一個巷弄內。就看到電影常看到的場景，路上有你絕對不想遇到的人物走來走去。我們就慢慢地開著，感謝神！看到路旁有幾個警察，我們趕緊搖開車窗詢問路線。好心的警察仔細教我們，但可惜說的是英文，我們也想盡辦法聽懂。最後他問我們 Understood? 我們回Yes，正準備離開，警察說 Wait! Repeat what I said! 他要我們覆述剛剛他教我們的路線給他聽，聽我們覆述正確，才放心讓我們走。
弟兄姊妹，我們不知道明天將如何？事實上，我們連下一秒將如何都不知道，對吧？我們要怎麼在人生走不走錯路呢？耶穌說：
約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
唯有倚靠聖靈來帶路，才能持續走在三一上帝所喜悅的道路裡。
太17:21
先複習這幾個唯獨，會幫助我們更容易理解今天的經文。我們再回來看 太17:21 「至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來」。如果我們去對照其他版本的聖經，會發現一個現象，我在這裡對照了英文NASB版聖經以及中文聖經呂振中版本：
Matthew 17:20- 22 NASB
20 And He *said to them, “Because of your meager faith; for truly I say to you, if you have faith the size of a mustard seed, you will say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and it will move; and nothing will be impossible for you.”22 And while they were gathering together in Galilee, Jesus said to them, “The Son of Man is going to be handed over to men;
馬太福音 17:20-22 呂振中
20 耶穌對他們說：『是因為你們的信心小；我實在告訴你們，如果你們有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：「你從這裏挪到那裏」，它也必挪去的；並且在你們、必沒有一件事是不可能的。』22 他們在加利利聚首的時候，耶穌對他們說：『人子將要被送交在人手裏；
有趣的事情發生了！在NASB和呂振中這兩個版本都看不到21節，其實許多版本的聖經都沒有把21節放進去。原因在於大部分的原文聖經抄本也真的沒有21節，只有少數抄本才有。NASB翻譯團隊以及呂振中牧師也都不認為該有21節。如果透過上下文來看，前面看到耶穌才辛辛苦苦的解釋怎樣才真的能把鬼趕出來，當唯獨信靠耶穌，就算是只有一點點，如芥菜種大小的信心也可以。因為靠的是耶穌的大能，我們只是用信心回應。因此，第21節有明顯的矛盾，又說「至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來」，很可能是後人畫蛇添足加上去的。
今年復活節在4月5日，之前40天是預苦期。我們正在教會年的預苦期。我們都會禱告，甚至在預苦期我們還會進一步禁食。
然而，這些事如果不小心，都可能淪為一種「宗教活動」！我們來讀一段經文：歌羅西書 2:20-23
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
我們當警惕：當我日復一日地禱告、讀經、每週主日上教會、在教會服事。到了預苦期，我們某段時間就禁食。我們花這麼多的時間在這些事情上，其中有多少成分，是內心真正存著「向著主的信心」呢？我們要時刻來到主面前調整，不要讓我們的信仰生活變成宗教形式，卻沒有真實向著基督的心。
結論
約4:23-24 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。上帝是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
接著，讓我們一起來唱這首詩歌——《真實的敬拜者》，向主表達我們向著祂的真心。
為主來到這地方，人們獻上敬拜讚美，
主卻找不到一個，真實的敬拜者而悲傷。
因主所尋找的人，是一個真實敬拜者，
我願成為那一個，以心靈誠實敬拜的人。
因主恩典，我站在這地方，
因主同在，向祂俯伏敬拜，
世上的一切都不能滿足，惟有敬拜我的主。
我們一起來禱告：復活的主耶穌，願你幫助我們，在這段預苦期，我也許更多的禱告、甚至禁食，但最重要的是時常的來到你面前，尋求你的心意。願我的一生，都用心靈與誠實來敬拜你。禱告感謝奉靠主耶穌的名，阿門。
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。(箴言6:6-8 和合本)
Go to the ant, you lazy one, Observe its ways and be wise,Which, having no chief, Officer, or ruler,Prepares its food in the summer And gathers its provision in the harvest.(Proverbs6:6-8 NASB)
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 (哥林多後書10:4-5 和合本)
for the weapons of our warfare are not of the flesh, but divinely powerful for the destruction of fortresses. We are destroying arguments and all arrogance raised against the knowledge of God, and we are taking every thought captive to the obedience of Christ, (2 Corinthians10:4-5 NASB)
約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。 (約伯記42:10 和合本)
The LORD also restored the fortunes of Job when he prayed for his friends, and the LORD increased double all that Job had. (Job42:10 NASB)