希伯來書9:4 有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版
列王紀上8:9 約櫃裡惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。
代下 5:10 約櫃裡惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的。除此以外,並無別物。
出埃及記
16:32 摩西說:「耶和華所吩咐的是這樣:『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使後人可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物。』」
16:33 摩西對亞倫說:「你拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世世代代。」
16:34 耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法櫃前存留。
民數記
17:9 摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來,給以色列眾人看;他們看見了,各首領就把自己的杖拿去。
17:10 耶和華吩咐摩西說:「把亞倫的杖還放在法櫃前,給這些背叛之子留作記號。這樣,你就使他們向我發的怨言止息,免得他們死亡。」
雖然希伯來書作者寫法櫃內還有金罐和亞倫發過芽的杖,但依據舊約聖經的記載,這兩樣聖物是放置在法櫃前。所以,法櫃內應該只有兩塊石板別無他物,希伯來書作者誤把法櫃內和法櫃前的物品都說成放在法櫃內了,是這樣嗎?
有一說是後來以色列人將金罐和亞倫發過芽的杖都放進法櫃以便安全的存放,畢竟要在曠野行走,這樣才比較好移動與保存。但時日一久,這兩樣聖物都已毀壞,所以到了列王記與歷代志作者的時代,法櫃內只剩下兩塊石板。但從希伯來書作者的角度,他是描述曾經出現在法櫃內的物品,而非單指列王記與歷代志作者的時代法櫃內有什麼。
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