凡不因我跌倒的，就有福了！

耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！」(路加福音 7:22-23 和合本)

那死人就坐起，並且說話

那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。(路加福音 7:15 和合本)

只要你說一句話，我的僕人就必好了

我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。(路加福音 7:7 和合本)

我們對於所愛的親人、朋友，常常是無能為力。我們願意把最好的給他們，甚至犠牲自己也在所不惜，就盼望看見他們生命轉變。然而，事情就不是在於我們努力了多少。求親愛的主幫助我們，讓親愛的家人、朋友被主親自轉變，我們也總是在禱告中祈求，相信主的權能，阿們！

根基立在磐石上

凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上 （有古卷：因為蓋造得好）。(路加福音 6:47-48 和合本)

要孰悉主的道，必須活出主的道，就像我們對一些事情的學習，比方語言、運動、樂器，不能一曝十寒。因此，耶穌基督提醒我們要知行合一，才能將自己穩穩地建造在主的磐石之上。主就是舊約聖經不斷提到的磐石(詩 62:6, 賽 26:4...)，那磐石就是基督(林前10:4)。以色列人以磐石形容他們的救贖主，我們建造自己、建造教會，也要建造在救贖我們的主耶穌之上。而最真實的建造，是活出基督的話。求主幫助我們，阿門。

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？……善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」

(路加福音 6:41,45 和合本)

你們也要怎樣待人

你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。(路加福音 6:31 和合本)

「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕 （饒恕：原文是釋放）；(路加福音 6:37 和合本)

主日講道筆記 劉迦勒弟兄主講

天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」約書亞穿着污穢的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

耶和華的使者告誡約書亞說：「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」

(撒迦利亞書 3:1-10 和合本)

約書亞 耶穌 同一個字

內心的潔淨

脫去罪孽 穿上新衣

管教

神施恩罪得赦免

上帝責備控告者撒旦

非聖潔沒有人能見主

上帝主權的恩典

聖殿成為賊窩

信徒皆祭司

大衛的苗裔

整夜禱告神

路加福音‬6:12-13 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神； 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。

耶穌挑選使徒從整夜的禱告開始，願我們也能在所有的事工先擺上禱告，清楚上帝的旨意而行，阿們。

人子是安息日的主

又對他們說：「人子是安息日的主。」

(路加福音 6:5 和合本)

曾經參加一個教會的敬拜，主領一開始就說：「讓我們一起用方言禱告」，然後我就被劈哩啪啦包圍了。我們也許會追求一些恩賜、學習一些宗派禮儀，但是，最重要的還是心中將主放在首位，而不是那些外表的現象。願主幫助我們，阿們。

新酒必須裝在新皮袋裏

但新酒必須裝在新皮袋裏。(路加福音 5:38 和合本)

我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改

耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

(路加福音 5:31-32 和合本)

我們都不喜歡被稱為罪人，因此沒有人會喜歡自己的過犯被發現。然而，來到主前必須向早已經知道我們過犯的主認罪，這是承認自己不能沒有上帝的第一步。我們不用去指責他人的過犯，但應該多多來到主前認自己的罪，求主幫助，讓我們漸漸的在主裡面進步，阿們。

你的罪赦了

耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」(路加福音 5:20 和合本)

耶穌卻退到曠野去禱告

但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。

(路加福音 5:15-16 和合本)

主日講道筆記 何建榮牧師主講

 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」

(約翰福音 6:51-58 和合本)

永生的食物

猶太人的反應是什麼？ 

聖餐 上帝的同在

上帝透過祂的話同在

透過聖禮 ： 洗禮 聖餐

為了紀念 但不只是紀念

主也紀念我們

為了宴席

領聖餐 這是主的身體與寶血

為了赦罪 太二六28

因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。  (馬太福音 26:28 和合本)

為了合一

為了盼望 

你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

(哥林多前書 11:26 和合本)

聖餐五重意義

聖餐為所有不配領聖餐者所預備

不要作聲，從這人身上出來吧！

路加福音‬4:35 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。

耶穌用權柄吩咐污鬼離開這人，因為在真神面前，污鬼只有乖乖聽命。我們不一定慘到被鬼附，但這世界的種種誘惑就像鬼魔時常佔據著我們的心靈。但求親愛的聖靈幫助我們遠離這世界的種種試探，得以手潔心清的在主面前過日子。

會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸

會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。

(路加福音 4:28-30 和合本)

耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。(馬太福音 5:3 和合本)」一個知道自己靈裡面缺乏的人，才能夠盛接上帝的恩典。求主使我們時常有饑渴慕義的心，阿們。

今天這經應驗在你們耳中了

路加福音‬4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌

耶穌對他說：「經上說：『不可試探主－你的神。』」魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

(路加福音 4:12-13 和合本)

我的心投靠你

‪詩篇‬57:1 神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。

就算外在環境風平浪靜，心中的私慾與老我可能是最易侵擾人心的毒蛇猛獸。我的心要投靠基督，投靠在祂的翅膀蔭下，等到災害過去。

‪撒母耳記下‬18:19-20,28 

撒督的兒子亞希瑪斯說：「容我跑去，將耶和華向仇敵給王報仇的信息報與王知。」 約押對他說：「你今日不可去報信，改日可以報信；因為今日王的兒子死了，所以你不可去報信。」……亞希瑪斯向王呼叫說：「平安了！」就在王面前臉伏於地叩拜，說：「耶和華－你的神是應當稱頌的，因他已將那舉手攻擊我主我王的人交給王了。」

亞希瑪斯是好人，只不過是個白目的好人。前幾天我也遇到這樣白目的好人，好可愛！

‪彼得後書‬3:16 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

使徒彼得也說保羅的書信有些「難明白」，只是他提醒當時的信徒切勿強解。就像保羅描述他三層天的經歷就是說了等於白說，像這種經文基本上不用去解，之後上去問就好(假如遇的到)。也許也不用問，就像我三層肉的經歷... 沒什麼好問的。我們這些不完全的人無法完全讀懂聖經是正常的，讀的再懂但活不出來也是虛空，還不如當個目不識丁但定睛仰望主、謹守律法的人。

‪馬太福音‬26:64-65 耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。

當時的大祭司主要是聽見耶穌說「要看見人子坐在那權能者的右邊」而爆開，因為「坐在...右邊」代表著平起平坐、地位相同。耶穌這句話等於聲明自己也就是神，所以大祭司聽了怒不可抑。

亞當是神的兒子

耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；……以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。

(路加福音 3:23,38 和合本)

路加福音裡耶穌基督的家譜用「的兒子」的回溯方式記載，一直追到最早的亞當。其實換成任何一個人，若要記載家譜，最後一句也是「亞當是神的兒子」。因此，耶穌是人，也是神的兒子，但是他完全的人，而我們都不完全。並且，他非受造，而我們都是受造的人。

關於基督的神性與人性，自古至今無論是宗教之間、國家之間為此爭議甚至打打殺殺。同樣一本聖經，人都讀不完全，因為我們都不完全。

早上又因蹲太久差點遲到，8點10分才上公車，8點50到公司一樓電梯，一路飛奔，腿好酸。

剛把該繳的卡費都繳了，沒領幾天的薪水又所剩無幾。沒多久，主管走過我這邊，問我為何要改某某報表，他覺得效能還行？我跟他說明我用SQL抓平均數為50多分鐘，他點點頭後，開始關心我這一區塊的室溫，然後跑去空調開關轉啊轉啊，然後皺皺眉說冷氣怎麼不冷。關心員工舒適程度的主管人真好！

今天預計好好改支報表，體會一下與基督同為神的兒子的合一，然後繼續享受士林區閒人的日子...

起來吃吧！

眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」(路加福音 3:21-22 和合本)

世上的愛多少來點苦澀，難怪情歌總是有負能量！然而神的愛子接受天父的愛是溫暖無瑕的，我們也透過耶穌得著了神的愛。

列王紀上‬19:5 他就躺在羅騰樹下，睡着了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」

以利亞因耶洗別的恐嚇而狼狽地逃離，在睡夢中，上帝透過一個天使來關心他，怕他餓著了。上帝沒有嚴詞糾正正在軟弱恐懼中的大先知以利亞，也沒有送給他一篇屬靈講道、以經解經、引經據典、貫古串今，就是關心他的肚腹「起來吃吧！」

‪列王紀上‬19:7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」

做主工是一生的事，千萬不要一時血氣來傷愛身體，該吃好睡好，才能長久的為主站立。

主日講道筆記 魏榮祈牧師主講

人心的預備

路3:1-2 歷史背景

神過去、現在，未來都掌權

瑪拉基之後沈墨的四百年，直到施洗約翰

預俑主的道，修直他的路

我的生命成聖之路 進一步退二步？

外表的宗教行為，如受洗，但真實的悔改是從心裡的

𠄘認靠自己的努力是無能為力

悔改是預備我的心來接受耶穌基督

有人聲喊着說：

在曠野預備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊着說：當預備耶和華的路），

在沙漠地修平我們神的道。

一切山窪都要填滿，

大小山岡都要削平；

高高低低的要改為平坦，

崎崎嶇嶇的必成為平原。

耶和華的榮耀必然顯現；

凡有血氣的必一同看見；

因為這是耶和華親口說的。

(以賽亞書 40:3-5 和合本)

真實的悔改？今天的我要比昨天的我更靠近耶穌

生活中真實活出信仰

聖靈的內住使我們向上而去

豈不知我應當以我父的事為念嗎

 ‪路加福音‬2:49 耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎 （或譯：豈不知我應當在我父的家裏嗎）？」

‪路加福音‬2:52 耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

充滿智慧，又有神的恩在他身上

孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。

(路加福音 2:40 和合本)

當孝敬父母

當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。(出埃及記 20:12 和合本)

什麼是「你神所賜你的地上」？對以色列人而言是流奶與蜜的迦南美地，對你我而言是什麼呢？我們每個人領受上帝應許之福都不同，但是上帝說「孝敬父母」(原文是尊榮父母的意思)要讓你我所得的應許可以長長久久。我們的文化傳統重視孝道，說：「百善孝為先」，其實跟聖經裡的教導幾乎是一致的。最大的差異在於我們應當將上帝擺在首位，因此十誡的前四條誡命首先提到與上帝有關的誡命，但第五條就是要孝敬父母。因此，如果你我盼望成為有見證的基督徒，首先要尊榮上帝、其次就是孝敬父母。耶穌對當時僅重視外表的宗教禮儀，但不懂得孝敬父母的人這麼說：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命」 (馬太福音 15:3-6)，耶穌也斥責這樣的人是「假冒為善的人」 (馬太福音 15:7)。願你我時常彼此共勉，在地上時常尊榮我們的父母，我們偶有對父母不好的行為，求主幫助我們願意認罪、並修復與父母的關係，阿們。

存在心裏，反覆思想

馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。(路加福音 2:19 和合本)

馬利亞對於屬天的事情總是存在心裡、反覆思想。求主幫助我們，神的話不是聽過就忘、不是草率看待，能夠抱持著敬畏謹慎的態度，阿們。

是關乎萬民的

那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。(路加福音 2:10-11 和合本)

信神錄取見證

        在教會搬到新堂前不久，我一直掛心的是教會的基礎建設，其中一項重點是會眾的聖經基礎。心中盼望教會有好的聖經教育，然而我們教會面臨一個現實問題，就是可以教導聖經的人不多，我自己對聖經的認識也不夠深。因此心中對這樣的盼望帶入禱告。七月初，在信神的網站突然看到信神新設立「文學碩士(聖經研究)」，並且可以以選修方式、十年內完成即可。我知道機會來了，但還是不太放心，所以我立刻求印證：問老婆。結果老婆非常鼓勵我，要我去弄清楚是否可修，所以就打去學校問，學校表示非常歡迎我報考。我清楚說明自己是在職人士，必須有假、時間允許才可能前往修課。信神負責人員還是鼓勵我報考，表示先考到身分，未來十年有機會的時候就來念，沒機會的時候就先休息。

        信神考試首先是心理測驗，接下來是考聖經、國文、英文，最後是口試，口試需配偶陪同。整個考試過程中，考得最「不好意思」的就是聖經，因為一些簡單問題我也不太有把握，最後一題問「啟示錄提到的七間教會」，我通通不確定。想說既然不會寫，就寫些有趣的，讓批卷老師笑一笑。我就寫了與信神有極大淵源的「比拉迦教會」，希望老師能開心，只盼不要多扣分。而全部最難的應該是國文考試，考文言文、考短篇閱讀、考造句、還考作文！

        下午才口試，中午在信神餐廳吃免費便當，坐我正對面是久未碰面的林哥。林哥對我老婆而言意義非凡，所以我就厚顏無恥的到他正前方坐。林哥問我一些問題，我也忘了他問什麼，只記得我當下膽大包天的問他說：「請問現在是口試前的預試嗎？」好吧... 希望他懂我的幽默。

        口試有兩個試場，一走進試場看見三位老師：歐老師、朱老師、還有一位就是吃飯時被我大大干擾的林哥！過程中問了許多，記性不好的我現在大概也忘的差不多，但難忘的有幾個點。首先是歐老師提醒我對聖經語言的學習要有discipline，他盼望我一生都要維持對希臘文、希伯來文的學習紀律。

        朱老師蠻有趣的，我問他會不會還沒念到十年，這個科系就先不見了？他真的回答的很妙，他說：「未來的事情誰知道呢？反正有機會就修課，未來怎樣再說，我也不能保證」。我喜歡他的誠實以待。

        林哥可能是吃午餐時跟我小聊過，所以對這個小子的心智狀況稍微擔心，因此重點放在我的心理測驗上。他問我：「如果照我的個性，遇到自己無法處理的事要怎麼辦？」其實這個問題在我出社會至今，真的是困我良多，林哥是一針見血！為了讓他放心，我舉了一個才剛發生沒多久的事情，讓他知道我懂得「交給團隊」。我就說：「過去我可能就悶在心裡，但這樣會搞到問題不好收拾。現在我若遇到困難，我會給自己期限，期限一到就算再不願意，我還是會逼自己去求助。」林哥聽到這裡似乎還蠻滿意我的回答的。

        老婆在旁也沒閒著，老師問她為何支持我來考信神，她表示：「因為我一直都支持她各樣的學習，比方聲樂課，她沒有理由不支持我，更何況這件事情是我對教會聖經教育的禱告，再怎麼修課困難，她還是要支持我。」她還幫我碎念了一下我之前在某學位的不愉快經歷，這就不多說了，哈哈。但說實話，那段不愉快經歷後來我也釋懷了，畢竟我的人生已經是充滿了恩典。

        總之，感謝神，讓我有機會成為準信神人，無論是否能在十年內順利修完課，就想想那些信心偉人吧：這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的 (希伯來書‬11:13)。

因我們神憐憫的心腸

因我們神憐憫的心腸，

叫清晨的日光從高天臨到我們，

要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，

把我們的腳引到平安的路上。

(路加福音 1:78-79 和合本)

這一切的事就傳遍了猶太的山地

撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。(路加福音 1:64-65 和合本)

我靈以神我的救主為樂

馬利亞說：

我心尊主為大；

我靈以神我的救主為樂；

(路加福音 1:46-47 和合本)

聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你

天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子 （或譯：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。(路加福音 1:35 和合本)

不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了

天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。(路加福音 1:13 和合本)

撒迦利亞盼望有孩子，因此一直禱告直到年老。上帝在他與妻子年老之時依然賜給他們兒子，在祂沒有難成的事。他們對主有持守的信心，主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們(路加福音 17:6 和合本)。」 求主幫助我們教會，成為信心的群體，阿們。