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跟上帝和好只能靠耶穌
弟兄姊妹平安，今天要跟大家分享的主題是：跟上帝和好只能靠耶穌。
我們打開聖經，翻到今天的主題經文：可1:6-11。翻到的話，我先為大家讀：
可1:6 約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
可1:7 他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
可1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。
可1:9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。
可1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
可1:11 又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。
我們先一起禱告
前言
相信現在大家為了身體健康，都儘量讓自己與COVID-19的病毒隔絕。我身邊的一位同事也不例外，只是他真的是做到非常徹底。每天早上，他到辦公室第一件事情是對著他桌上所有的物品噴酒精，然後他也不與他的滑鼠直接接觸，每天都會換條衛生紙幫滑鼠蓋被被，手才摸上去。我們也許不會這麼謹慎，但我們都知道，要避免染疫，遠離病毒是很重要的。
你們要…追求聖潔；非聖潔沒有人能見主(來12:14b )。手保持清潔可以遠離病毒，手潔心清可以來到主面前。然而，我們靠自己能手潔心清嗎？對，我們會說要靠耶穌，也唯有靠耶穌能跟上帝和好。但你有沒有想過，到底耶穌是怎樣的獨特，上帝要將耶穌賜給我們，為何只能靠耶穌與上帝和好呢？
大家知道這個音樂團體嗎？
知道的恭喜你，你跟我年齡差不多，哈哈，我快50歲了。我們這個年齡的，知道有個團體叫做Spice Girls，中文翻譯為辣妹合唱團，但事實上Spice Girls比較好的翻譯應該是香料女孩，因為Spice這個字是香料的意思，另一個字Spicy才是辣。你們知道聖經裡真的有Spice Girls這個女團嗎？耶穌為我們的罪而死，他確實死了幾天。他的身體從十架上拿下來後，有幾個女人(抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米)，買了香膏要去膏耶穌的身體。所以她們是聖經裡的Spice Girls。我們知道耶穌跟你我一樣，都經歷了人的生與死，所以他死後，這幾個女人為了對他表示思念與敬意，帶了珍貴的香膏要來膏耶穌的身體。耶穌也跟我們一樣經歷人所經歷的生與死，所以我們說「人生自古誰無死」。但與我們最大的不同是：他是無罪的完全人，而且他死後三天復活了，並且永遠活著，因為他不僅僅是完全無罪的人，同時也是神，只有神才可能永遠活著。身為基督徒，很少會懷疑耶穌又是人、又是神的身分。但今天你要如何跟身邊的非基督徒解釋呢？沒錯，這是奧秘，但你可曾仔細想過，耶穌這樣特別的神、人二性，到底對我們有什麼意義呢？耶穌在地上的時候，他連受洗的經歷都特別，與其他人不一樣。聖經裡面有四卷福音書，主要是在描述耶穌的生平。研究福音書的學者大多認為：馬太、馬可、與路加福音參考同一個資料來源，所以很多經文敘述是三本福音書都看的到的。唯獨約翰福音，跟馬太、馬可、路加福音很不同，大部分的敘述不存在於這三本福音書中。但今天的主題經文，不但在馬太、路加福音有，也在約翰福音的一開頭。我們看到約翰福音：
約1:32 約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
約1:33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。
我們常說，因為很重要，所以說三次。耶穌受洗的過程，因為很重要，所以不僅僅在前三個福音書說，還在約翰福音裡再說第四次。為什麼這麼重要呢？因為耶穌的受洗，若我們深入了解，可以知道為何只能靠耶穌，我們才能與上帝和好。
今天要跟各位分享的幾個主題是：
1. 耶穌高過所有的人(可1:6-7)
2. 耶穌介紹聖靈給我們(可1:8)
3. 耶穌受洗的獨特性(可1:9-11)
我們先來了解 可1:6-7：
耶穌高過所有的人
可1:6
約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
可1:7
他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
公元一世紀的猶太歷史學家Joseph，是具權威性的猶太史學家，也提及施洗約翰的事蹟。其中描述到：「公正的說，由於希律·安提帕對一個被稱為施洗約翰的人的所作所為，一些猶太人認為神會懲罰他」。可見得當時施洗約翰在猶太人心目中的地位崇高。但施洗約翰自己說「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的」。當時的猶太人期盼有一位軍事領袖、猶太人的王，他們期盼的彌賽亞，可以帶領猶太人脫離羅馬帝國的欺壓，所以一度猜想施洗約翰就是那一位彌賽亞。但是施洗約翰明說自己不是基督(約1:20)。他知道那位基督是耶穌，因此他在這裡說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
耶穌也許超越當時所有的猶太人，他超越施洗約翰，那他超越現在所有的人嗎？我憑什麼要相信耶穌能幫助我呢？如果他只是第一世紀的歷史人物，他如何能幫助我呢？
還有，當時的猶太人期盼的彌賽亞，是軍事與政治領袖，那耶穌也不是他們期盼的那種彌賽亞。然而，上帝有更大、更重要的計畫，這計畫遠遠超越猶太人想像中的彌賽亞。因為上帝要解決所有人類最根本的問題，就是罪的問題，而且不只是解決當時猶太人與神隔離的問題，也關係到你跟我。因為罪，我們與上帝分離。而唯獨耶穌，我們可以脫離罪的綑綁，重新靠著耶穌與上帝和好。
所以接下來，我們要看到施洗約翰說到耶穌如何超越他自己的能力？是與政治、軍事能力無關的，而是與所有的人如何重新與神和好有關的能力：勝過罪與死的能力。施洗約翰說：可1:8 我是用水給你們施洗，他(耶穌)卻要用聖靈給你們施洗。我們進入第二個主題：
耶穌介紹聖靈給我們
可1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。
假如我問你「聖靈是誰？」你有辦法回答嗎？有些基督徒會說「那是靈恩派才管的事情！」我必須說，我們不一定會有聖靈充滿後的現象；但我們不僅要認識聖靈，也要被聖靈充滿。保羅在帖前、帖後這樣說：
帖前3:12-13又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣；好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。
帖後3:5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。
請問保羅這兩段經文的「願主…」是指上帝？耶穌？還是聖靈？舉例來說，假設有一天，建榮牧師對以諾說：爸媽不在的時候，我願這個人能照顧你，等到爸媽回來。那這人會是建榮、瑩真牧師嗎？
耶穌說，我們看到約14:26：
約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
這裡提到的保惠師就是聖靈，「保惠師」是法庭用語，是在法庭上為被告辯護或幫助他脫離困境的朋友。耶穌即將完成地上的工作以前，將聖靈介紹給我們。耶穌說，聖靈會將我們所面對的一切的事情，指教我們。而且，會時刻提醒我們耶穌對我們說的話，而耶穌對我們說的話，就是神的話語，也就是聖經。因此，我們生活中無時無刻可以得到聖靈的幫助，有聖靈提醒我們神的話語，也就可以靠著神的話語面對一切的事情。
我們回到今天的主題經文：可1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。所以我們因著耶穌的名受洗，是受聖靈的洗，從我們受洗信耶穌開始，我們就隨時有聖靈的同在。反過來說，若我們不信耶穌，聖靈也就不會與我們同在了。
我們奉耶穌的名受洗，我們因此受聖靈的洗。透過四卷福音書，都提到耶穌也受洗。但是耶穌受洗與我們受洗有什麼不同呢？大家有發現嗎？
我們接著來看今日的主題經文 可1:9-11
耶穌受洗的獨特性
可1:9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。
可1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
可1:11 又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。
大家有想過嗎？假如你受洗後，馬上有彷彿鳥類的東西降在你身上好嗎？我們若查看四卷福音書，都有耶穌受洗的記載，而且也都提到聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上。基督徒也受聖靈的洗，但是，明顯不同的是，福音書的作者都提及聖靈「彷彿鴿子」降在耶穌身上 (馬可福音 1:10、馬太福音3:16、路加福音3:22、約翰福音1:32) 。
可1:10
他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
太3:16
耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
路3:22
聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。
約1:32
約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
聖經裡也有其他人受洗的描述，但是聖靈彷彿鴿子降下的景況，沒有在聖經其他地方描述到類似的情景。前面說過，因為很重要，所以聖經一提再提。這麼重要且特殊的受洗景象，到底要表達什麼呢？聖經學者對四卷福音書「聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上」的特殊描述，透過當時的歷史、地理、文化背景等等，做過許多研究，很可惜的，沒有任何夠說服力的解釋。最糟糕的，福音書作者都沒解釋，也沒有相關經文可以了解。
我在神學院念新約課程，我記得那堂課有100多個學生。有像我第一次修的，也有重修的學生，聽說這位老師很會當人、作業難寫、課堂難懂、考試難過。但那時候，新約主要都他在教，所以雖然難搞，新生和重修的學生還是一堆乖乖來上課，朴傳道那時也和我同班，而且他寫的報告寫得太好，還被老師請上台介紹內容。最可惡的是，他全程用英文報告，害我只能發呆，因為聽不懂。我們每個學生為了不被當，寫期末報告大部分都絞盡腦汁，標新立異。我為了跟別人不一樣，就想說「寫個跟鳥有關的主題吧！」然後就找到鴿子了！最後我順利過關，沒有被當，感謝神。
我們回頭來了解「鴿子」。耶穌自己也曾用鴿子做比喻，耶穌差遣門徒出去傳福音時說到(太10:16)：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」。馴良在原文有「純潔」的意思，當時的文化背景，認為鴿子代表「純潔」，所以耶穌對門徒說要像鴿子一般的純潔。此外，在當時，鴿子是一般平民百姓要向上帝獻祭時普遍使用的動物。所以，聖經作者提到鴿子時，對當時的人們會聯想到「純潔」與「獻祭」。我們的主耶穌，祂是神，祂同時也是人，只是祂跟我們最大的不同是「祂是純潔無罪的人」。此外，祂因著我們所有的人的罪，獻上自己為祭上十字架，祂成為永遠有效的贖罪祭，使我們所有信靠之人得以成聖。此外，耶穌向人如此描述自己(約1:51)：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上」。(可1:10)說「(耶穌)從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上」，因此，彷彿鴿子的聖靈上去下來在耶穌身上。我在前面說過，我們透過聖靈得以清楚知道上帝的旨意。上帝透過聖靈從上而下將祂的旨意給我們，而我們透過耶穌從下而上將我們的禱告給上帝。所以，因為耶穌「天開了！」，我們因為耶穌得著聖靈，聖靈讓我們知道上帝的心意，耶穌讓我們與上帝和好，我們透過耶穌向上帝傾心吐意。聖靈只有在耶穌身上才彷彿鴿子，是聖潔無罪、是永遠有效的獻祭，也只有透過耶穌能禱告上去給上帝、上帝的旨意下來給我們。我們要記得聖靈彷彿鴿子的標記只出現在耶穌身上，我們沒有別的選擇。唯有透過耶穌，我們才能與上帝有上去下來的關係。
最後，我要為今天的主題下一個結論：
結論
首先，我們要知道：耶穌是神，也是完全無罪的人。其次，我們因著信耶穌，我們就有聖靈的同在。最後，我們要記得這清楚的標記，「聖靈彷彿鴿子從天降下，住在耶穌身上」。唯有透過聖潔的耶穌我們才能與神和好，透過耶穌能恢復與神向上禱告、神對我們向下傳達祂的旨意。
我們一起來禱告：親愛的主耶穌，我們謝謝你。我們因為有你，你是聖潔完全的人，也是完全的神，所以唯有你，能擔當我們所有的人的罪，一次獻上，而且永遠有效，讓我們因為有你而恢復與上帝的好關係，謝謝你。禱告感謝奉靠主耶穌的名，阿門。
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