末了，我的弟兄們，你們要靠主喜樂。我把這些話再寫給你們，對我並不困難，對你們卻是妥當的。
應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，就是我們這藉着上帝的靈敬拜、以基督耶穌為誇耀、不依靠肉體的。其實，我也可以靠肉體；若是別人以為他可以依靠肉體，我更可以。我出生後第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是迫害教會的；就律法上的義說，我是無可指責的。只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督，並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從上帝而來的義，使我認識基督，知道他復活的大能，並且知道和他一同受苦，效法他的死，或許我也得以從死人中復活。
這不是說我已經得着了，已經完全了；而是竭力追求，或許可以得着基督耶穌所要我得着的。
(腓立比書 3:1-12 和合本2010)
負擔 我的心在那裡
以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義
反對宗教化的律法主義
但是世俗化反對律法
赫爾辛基 信義宗牧師 2019年指出 同性戀是罪 但是被指有罪
， 2022 年 最後結果為無罪
割禮
上帝又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔一定要世世代代遵守我的約。這就是我與你，以及你的後裔所立的約，是你們所當遵守的，你們所有的男子都要受割禮。
(創世記 17:9-10 和合本2010)
割禮是好的， 那為什麼 犬類 作惡
妄自行割 真受割禮的差異
保羅批評的割禮不是所有的割禮
如果用割禮來判斷與上帝的關係好壞
割禮就不好的
分裂還是聯合呢？
方言禱告好的
但是若以此判別與上帝之間的關係，那就是不好的
十一奉獻是好的
禁食禱告是好的
但是任何拿來取代基督的都成為不好
因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督，並且得以在他裏面
個人主義成為了最普遍的律法主義
弟兄們
教會是弟兄們
我們真正當彼此弟兄們嗎？
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