我主，我若在你眼前蒙恩，請不要離開你的僕人走過去。

說：「我主，我若在你眼前蒙恩，請不要離開你的僕人走過去。

創世記 18:3 和合本2010 - 神版

人生有時會錯過一些機會，我們会感到遺憾，然而最大的遺憾是錯過主的臨在。求主讓我不因世界的事情，以及過多的思慮愁煩，造成自己錯失主的臨在。

神所造之物樣樣都是好的，若存感謝的心領受，沒有一樣是不可吃的

他們禁止嫁娶，又禁戒食物—就是　神所造、讓那信而明白真理的人存感謝的心領受的。 神所造之物樣樣都是好的，若存感謝的心領受，沒有一樣是不可吃的， 都因　神的話和人的祈禱而成為聖潔了。

提摩太前書 4:3‭-‬5 和合本2010 - 神版

一些人的方法，比方禁慾、吃素、不婚等，自以為可以更加敬虔，其實他們已經忘記耶穌為得救的唯一道路。求主保守我心，永遠只傳純全的福音，只靠耶穌而活。

真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文

惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從　神來的。

羅馬書 2:29 和合本2010 - 神版

如果心裡被神改變，外在表現就會是神所喜悅的。願我活出神所喜悅的生命。

我要將當說的話放在他口裏；他要將我一切所吩咐的都告訴他們

他對我說：「人子啊，你看見以色列家的長老，暗中在自己偶像的房間裏所做的嗎？因為他們說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」

以西結書 8:12 和合本2010 - 神版

https://bible.com/bible/2625/ezk.8.12.和合本2010 - 神版

王的諭旨和敕令所到的各省各城，猶太人都歡喜快樂，擺設宴席，以那日為吉日。國中許多民族的人因懼怕猶太人，就自稱為猶太人。

以斯帖記 8:17 和合本2010 - 神版

https://bible.com/bible/2625/est.8.17.和合本2010 - 神版

我必在他們弟兄中給他們興起一位先知像你。我要將當說的話放在他口裏；他要將我一切所吩咐的都告訴他們。

申命記 18:18 和合本2010 - 神版

做再多好事，若不是聽從耶穌而行，其實是自以為是。不如先放下行動，專心禱告。

願我們的 神看你們與他的呼召相配，又用大能成就你們一切良善的美意和因信心所做的工作

為此，我們常為你們禱告，願我們的　神看你們與他的呼召相配，又用大能成就你們一切良善的美意和因信心所做的工作， 使我們主耶穌的名，照着我們的　神和主耶穌基督的恩，在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀。

帖撒羅尼迦後書 1:11‭-‬12 和合本2010 - 神版

我們當時常用禱告彼此記念，因為我們與世界的價值觀不一樣。然而世界依循著惡者，我們就受到持續的逼迫。願主賜下力量，也願我在世界依然靠主喜樂，遵循祂的旨意，榮耀祂的名。

他愛我們，用自己的血使我們從罪中得釋放 　，又使我們成為國度，作他父上帝的祭司。願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！(啓示錄 1:4-6 和合本2010)

對非信徒傳福音時最難解釋的部份是基督的十架，然而上帝的大能要讓超越人類可理解

主日講道筆記 陳瑩真牧師主講

 七間教會 所有教會的光景，

耶穌

誠實做見證

死而復活

成為國民，君尊的祭司

代禱

祭司的身份的實踐

永恆

末日審判

Alpha and Omega 第一與最後 昔在今在永在

烏俄戰爭

氣候異常

我們需要永遠都不變的主

生命在那？

在世上有苦難

但無論是我們或是天上來的使者，若傳福音給你們 ，與我們所傳給你們的不同，他該受詛咒！

‪加拉太書‬1:8 和合本2010
但無論是我們或是天上來的使者，若傳福音給你們 ，與我們所傳給你們的不同，他該受詛咒！

願主保守我心不從別的方法想得著福音，唯靠基督

大衛對掃羅說：「人不必因那非利士人灰心。你的僕人要去與他決鬥。」

大衛對掃羅說：「人不必因那非利士人灰心。你的僕人要去與他決鬥。」

撒母耳記上 17:32 和合本2010 

這週二職場祭壇，我將我的盼望提出請祭壇的伙伴禱告，就是我深切盼望公司願意補一位員工到我的部門一起奮鬥。隔天，我的主管主動要我提出職缺需求，我覺得太神奇了！感謝垂聽禱告的上帝！我們征戰是靠上帝，我們最重要的事是好好地禱告。

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地聚集在所羅門的廊下

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地聚集在所羅門的廊下。

使徒行傳 5:12 

求主讓我成為禱告的器皿，透過我來見證神，吸引非基督徒想要來認識福音。

大衛穿着細麻布以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃接了上來

大衛穿着細麻布以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃接了上來。(撒母耳記下 6:14-15 和合本2010) 

主你配得一切的稱頌與讚美，我要在各樣的處境之下讚美你的名。我也要先清楚你的旨意，要因你的旨意成就使你得著榮耀。

要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人

以弗所書 6:6-8 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。

成為基督徒以後，我們更應為了主而做好見證，最好的見證就是活出基督。願我的日常生活常有基督的樣式，求親愛的聖靈看管、帶領我。

不要怕他們， 因為我已將他們交在你手裏，他們沒有一人能在你面前站立得住。

耶和華對約書亞說：「不要怕他們， 因為我已將他們交在你手裏，他們沒有一人能在你面前站立得住。」

約書亞對他們說：「你們不要懼怕，也不要驚惶。當剛強壯膽，因為耶和華必這樣處置你們要攻打的所有仇敵。」

約書亞記 10:8,25 和合本2010

如果約書亞不但自己靠上帝與仇敵征戰，也向他所領導的百姓這樣說。我們不可能靠自己的力量與黑暗的權勢征戰，願親愛的聖靈隨時提醒我，當依靠主來得勝，也要如此鼓勵教會的肢體。

主日講道筆記 沙偉宣傳道主講

 弟兄們，我要你們認清我先前傳給你們的福音；這福音你們領受了，又靠着它站立得住，你們若能夠持守我傳給你們的信息，就必因這福音得救，否則你們是徒然相信。

我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，還顯給磯法看，又顯給十二使徒看，後來一次顯給五百多弟兄看，其中一大半到現在還在，卻也有已經睡了的。以後他顯給雅各看，再顯給眾使徒看，最後也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我曾迫害過上帝的教會。然而，由於上帝的恩典，我才成了今日的我，並且他所賜給我的恩典不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；其實不是我，而是上帝的恩典與我同在。無論是我或是其他使徒，我們都如此傳，你們也都如此信了。既然我們傳基督是從死人中復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督就沒有復活了。基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們所信的也是枉然。這樣，我們甚至被當作是為上帝妄作見證的，因為我們見證上帝是使基督復活了。這樣，我們甚至被當作是為上帝妄作見證的，因為我們見證上帝是使基督復活了。如果死人真的沒有復活，上帝就沒有使基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父上帝。因為基督必須掌權，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。他要毀滅的最後仇敵就是死亡。

 (哥林多前書 15:1-26 和合本2010)

是真的嗎？

保羅在此解釋基督復活的可信的原因

基督徒核心價值是什麼呢？

如果是假的我們所信的就是枉然

我們傳福音就成為了詐騙

枉然 幫助我們成長

如果沒有復活 人死如燈滅

那裡有希望就會成失望

指望什麼人呢？指望人就會失望

不想做但是現實讓我不得不做

我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。(哥林多前書 15:19 和合本2010)

空墳墓只是故事的開始

眾聖徒慘死，但是在基督裡得著榮耀

主復活 我們寧願捨了命也要把福音傳出去

他雖使人憂愁，還要照他豐盛的慈愛施憐憫；他並不存心要人受苦，令世人憂愁

‪耶利米哀歌‬3:8-9 

儘管我哀號求救，他仍攔阻我的禱告。他用鑿過的石頭擋住我的道路，使我的路徑彎曲。

‪耶利米哀歌‬3:32-33 

他雖使人憂愁，還要照他豐盛的慈愛施憐憫；他並不存心要人受苦，令世人憂愁。

我們都如羊走迷， 各人偏行己路； 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

以賽亞書 53:6 和合本2010 

耶穌知道各樣的事已經成了

這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為使經上的話應驗，就說：「我渴了。」

約翰福音 19:28 和合本2010

耶穌完成祂在地上的救贖工作，這樣的成就持續有效。我們只要信祂，就在祂的救贖裡面。願我在面對世上的困難中，深知我們的主已經在罪的事情上得勝，得以勇敢地面對每一個困難。

所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛的多

你們要這樣吃羔羊：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。這是耶和華的逾越。 因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；我要對埃及所有的神明施行審判。我是耶和華。 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就逾越你們。我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」

出埃及記 12:11‭-‬13 和合本2010 - 神版

我們與非基督徒無異，都是罪人。但是要感謝上帝的揀選，我們在基督裡得著生命，我們是蒙恩的罪人。我們不因著無法靠自己克服的罪而死，因為得勝的基督，我們因祂而有復活的生命。願我一生倚靠耶穌，一直靠祂有活潑的盼望。

所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛的多；而那少得赦免的，愛的就少。

路加福音 7:47 和合本2010

耶和華—萬軍之　神啊，求你使我們回轉， 使你的臉發光，我們就會得救！

詩篇 80:19 和合本2010 

上帝也要因自己榮耀人子，並且要立刻榮耀他

約翰福音‬13:31-32 和合本2010
猶大出去後，耶穌說：「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。 如果上帝因人子得了榮耀 ，上帝也要因自己榮耀人子，並且要立刻榮耀他。

耶穌接下來將因猶大的背叛而被釘在十架上，然後死而復活。十架在當時是羞辱的刑罰，門徒看見十架上的耶穌，會無法體會耶穌之前說的榮耀；然而地上的羞辱有時是屬天的榮耀。耶穌為了祂所愛的世人寧願與父暫時分離，並受羞辱，為了成就天父的旨意而讓天父得著榮耀，也讓自己在勝過罪的權勢上得著榮耀。願我的生命稍有基督的樣式，寧受地上的羞辱，為了榮耀主。

我還要使你作萬邦之光，使你施行我的救恩，直到地極

可是我告訴你們這些聽的人，要愛你們的仇敵！要善待恨你們的人！ 要祝福詛咒你們的人！要為凌辱你們的人禱告！

路加福音 6:27‭-‬28 和合本2010 - 神版

你們不要評斷別人，就不被審判；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。

‭‭路加福音‬ ‭6:37‬ ‭和合本2010 - 神版‬‬

耶穌回答他們：「你們去，把所看見、所聽見的告訴約翰：就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。 凡不因我跌倒的有福了！

‭‭路加福音‬ ‭7:22-23‬ ‭和合本2010 - 神版‬‬

他說：「你作我的僕人，

使雅各眾支派復興，

使以色列中蒙保存的人歸回；

然而此事尚小，

我還要使你作萬邦之光，

使你施行我的救恩，直到地極。」

(以賽亞書 49:6 和合本2010)

親愛的耶穌，謝謝你定意要拯救萬邦，我才有機會成為你的子民。願我常常思念十架的愛，學習你的樣式，獻上活祭，為使更多人得見基督的光。

基督作了新約的中保

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

希伯來書 9:15 和合本2010

原本神因為愛我們而賜下律法，讓我們能在其規範底下得到保護，然而人卻將律法當做神，甚至律上加律。透過耶穌，我們看見律法的真正意義。也透過祂，得到真正能守律法的能力。求主幫助我，當倚靠耶穌，放下靠自己的老我。並傳揚祂給還在律法牢籠底下的未得之民。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

 耶穌說完了這些話，就走在前面，上耶路撒冷去。快到伯法其和伯大尼，在名叫橄欖山的地方，他打發兩個門徒，說：「你們往對面村子裏去，進去的時候會看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，把牠解開，牽來。若有人問為甚麼解開牠，你們就這樣說：『主要用牠。』」被打發的人去了，所遇見的正如耶穌對他們所說的。他們解開驢駒的時候，主人問他們：「為甚麼解開驢駒？」他們說：「主要用牠。」他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，扶耶穌騎上。他前進的時候，眾人把衣服鋪在路上。

他將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，一大羣門徒因所見過的一切異能，都歡呼起來，大聲讚美上帝，說：

「奉主名來的王是應當稱頌的！

在天上有和平；

在至高之處有榮光。」

人羣中有幾個法利賽人對耶穌說：「老師，責備你的門徒吧！」耶穌回答：「我告訴你們，若是這些人閉口不說，石頭也要呼叫起來。」

(路加福音 19:28-40 和合本2010)

錫安哪，應當大大喜樂；

耶路撒冷啊，應當歡呼。

看哪，你的王來到你這裏！

他是公義的，並且施行拯救，

謙和地騎着驢，

.騎着小驢，驢的駒子。

(撒加利亞書 9:9 和合本2010)

唯有耶穌是王

稅吏撒該的故事

在樹上要找耶穌

十錠銀子

基督的命令

耶穌是否是我們生命的主？

和散那

人的熱情瞬間消失

錯誤的期待

地上的王? 天上的王？

把耶穌當得利的工具來拜？

小驢駒

主要用牠

沒有耶穌的小驢駒什麼都不是

是否耶穌真是我們生命的王？

你們心裏為甚麼議論呢？ 說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 但要讓你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。

利未記‬23:1-2 和合本2010
耶和華吩咐摩西說： 「你要吩咐以色列人，對他們說：以下是我的節期，是你們要宣告為聖會的耶和華的節期。」

一直到信義宗的教會，透過牧師提醒，才稍稍體會節期的重要。盼望之後無論自己家裏或在教會，能更多透過基督教的節期來紀念神的作為。

耶穌見他們的信心，就說：「朋友，你的罪赦了。」 文士和法利賽人就開始議論說：「這個人是誰，竟說褻瀆的話？除了上帝一位之外，誰能赦罪呢？」 耶穌知道他們所議論的，就回答他們說：「你們心裏為甚麼議論呢？ 說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 但要讓你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」他就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」 路加福音 5:20-24

願被囚之人的嘆息達到你面前， 求你以強大的膀臂存留那些將死的人。 詩篇 79:11

大衛 非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說要用石頭打死他。 大衛 卻倚靠耶和華—他的　神，堅定自己。 撒母耳記上 30:6

神的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。

你們在外邦人中要品行端正，好讓那些人，雖然毀謗你們是作惡的，會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給　神。 因為　神的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。

彼得前書 2:12‭, ‬15 和合本2010 - 神版

台灣多數人的信仰是多神信仰；相對而言，相信三位一體真神的基督徒不僅是少數，也一直被用放大鏡檢視。這樣的處境好比初代教會處於希羅文化底下的信徒，一樣處於多神信仰為主的環境之下，當時信徒還要同時面對被自己猶太同胞視為異端的排斥與攻擊。我們雖然在信仰自由的台灣，然而我們事實上一直在信仰壓迫的環境之下。我們雖然不可能也不靠行為稱義，但是神要我們在這個彎曲悖逆的時代下用行善來顯明我們基督徒的身份。求主幫助我們，面對各樣的壓迫，我們仍要因主而順服。盼望我們都能靠主活出基督的生命，也能定睛在永生的盼望裡。

那殺人身體但不能滅人靈魂的，不要怕他們；惟有那能在地獄裏毀滅身體和靈魂的，才要怕他

馬太福音‬10:28 和合本2010
那殺人身體但不能滅人靈魂的，不要怕他們；惟有那能在地獄裏毀滅身體和靈魂的，才要怕他。

神盼望我們愛祂，但也要怕祂。怕什麼？怕沒機會愛祂。所以肉體上的損失總比生命被丟進永火裡好。「如果你一隻手或是一隻腳使你跌倒，就把它砍下來扔掉。你缺一隻手或是一隻腳進入永生，比有兩手兩腳被扔進永火裏還好。(18:8)」我們當然要顧惜肉體，因為我們是上帝所造的，是珍貴的。耶穌用我們當珍貴的肉體(身體)來對比我們的靈魂，若我們懂得顧惜肉體，稍有感冒就要讓他好，那為何如此輕看自己的靈魂呢？主耶穌盼望我們的靈魂是與祂同在，更盼望有一天復活在祂所賜的永生裡，這些都比看顧今生肉體重要許多。

誰是說謊話的呢？不就是那不認耶穌為基督的嗎？

我寫信給你們，不是因你們不認識真理，而是因你們認識，並且知道一切虛謊都不是從真理出來的。 誰是說謊話的呢？不就是那不認耶穌為基督的嗎？那不認父與子的，這個人就是敵基督的。

約翰一書 2:21‭-‬22 

敵基督是不認父與子的人。基督代表的是真理，惡者代表的是謊言，我們跟隨基督也就跟隨真理。另一方面，我們若沒有努力活在真理的裡面，我們漸漸地被謊言所吞噬，我們就成了惡者的僕役。求主讓我活在祂裡面，不因為環境而向謊言妥協。

荊棘對眾樹說：『你們若真的要膏我作王治理你們，就要來到我的蔭下尋求庇護；不然，願火從荊棘裏出來，吞滅黎巴嫩的香柏樹。』

士師記‬9:8-15 和合本2010
有一次，樹木要膏一王治理他們，就去對橄欖樹說：『請你來作王治理我們！』 橄欖樹對它們說：『我豈可停止生產使神明和人得尊榮的油，而行走飄搖在眾樹之上呢？』 樹木對無花果樹說：『請你來作王治理我們！』 無花果樹對它們說：『我豈可停止結甜美的果子，而行走飄搖在眾樹之上呢？』 樹木對葡萄樹說：『請你來作王治理我們！』 葡萄樹對它們說：『我豈可停止出產使神明和人歡樂的新酒，而行走飄搖在眾樹之上呢？』 眾樹對荊棘說：『請你來作王治理我們！』 荊棘對眾樹說：『你們若真的要膏我作王治理你們，就要來到我的蔭下尋求庇護；不然，願火從荊棘裏出來，吞滅黎巴嫩的香柏樹。』

是否跟對領袖一直是人們共同的問題，跟對幸福美滿，跟錯災難不斷。基甸的小兒子約坦看出當時示劍人對領袖的選擇有問題，他便站在象徵祝福的基利心山頂對示劍人說這個寓言，讓他們思考自我中心的領袖帶來的絕對不是祝福，而是災難。橄欖樹、無花果樹、葡萄樹看重的是自己對環境的貢獻，勝於自己的地位，而荊棘看重的卻只是自己的地位，就會帶來災難。教會肢體之間若願意都為他人著想，而不是想著如何在裡面自己舒適、或是佔有一席之地，世人看這間教會就會發現與一般的宗教團體不一樣。不是為了將自己的名掛在某塊磚瓦之上，但求教會能一起榮神益人。

因為我的眼睛已經看見你的救恩， 就是你在萬民面前所預備的

既然我們有一位偉大祭司治理上帝的家，那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。(希伯來書 10:21-22 和合本2010)

成為基督徒後，我們就是教會的一份子，共同組成基督的身體。主是大祭司治理我們，身子若有任何一部份軟弱，都會影響到彼此，所以當時常彼此愛護與看顧。願主看管我們，也願軟弱的教會肢體得著醫治。

因為我的眼睛已經看見你的救恩， 就是你在萬民面前所預備的： 是啟示外邦人的光， 是你民以色列的榮耀。路加福音‬ ‭2:30-32‬ ‭和合本2010 - 神版‬‬

主日講道筆記 朴燦球傳道主講

末了，我的弟兄們，你們要靠主喜樂。我把這些話再寫給你們，對我並不困難，對你們卻是妥當的。

應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，就是我們這藉着上帝的靈敬拜、以基督耶穌為誇耀、不依靠肉體的。其實，我也可以靠肉體；若是別人以為他可以依靠肉體，我更可以。我出生後第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是迫害教會的；就律法上的義說，我是無可指責的。只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督，並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從上帝而來的義，使我認識基督，知道他復活的大能，並且知道和他一同受苦，效法他的死，或許我也得以從死人中復活。

這不是說我已經得着了，已經完全了；而是竭力追求，或許可以得着基督耶穌所要我得着的。

(腓立比書 3:1-12 和合本2010)

負擔 我的心在那裡

以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義

反對宗教化的律法主義

但是世俗化反對律法

赫爾辛基 信義宗牧師 2019年指出 同性戀是罪 但是被指有罪

， 2022 年 最後結果為無罪

割禮

上帝又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔一定要世世代代遵守我的約。這就是我與你，以及你的後裔所立的約，是你們所當遵守的，你們所有的男子都要受割禮。

(創世記 17:9-10 和合本2010)

割禮是好的， 那為什麼 犬類 作惡 

妄自行割 真受割禮的差異

保羅批評的割禮不是所有的割禮

如果用割禮來判斷與上帝的關係好壞

割禮就不好的

分裂還是聯合呢？

方言禱告好的

但是若以此判別與上帝之間的關係，那就是不好的

十一奉獻是好的

禁食禱告是好的

但是任何拿來取代基督的都成為不好

因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督，並且得以在他裏面

個人主義成為了最普遍的律法主義

弟兄們

教會是弟兄們

我們真正當彼此弟兄們嗎？

我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督

腓立比書‬3:7-8 和合本2010  只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。 不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督

我想，保羅應該是巴不得時間都在追求基督與傳福音的事情上，其他的事情真的對他而言都如糞土(大便)。求主幫助我，對神的國、對靈命沒幫助的事情，也能視為糞土(現在還有蠻大的距離)。

他逾越了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家

出埃及記‬12:25-27 日後，你們到了耶和華所應許賜給你們的那地，就要守這禮儀。 你們的兒女對你們說：『這禮儀是甚麼意思呢？』 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭物。當耶和華擊殺埃及人的時候，他逾越了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭敬拜。

願透過每日固定的靈修、職場祭壇、小組與每周主日，銘記神的恩典。

看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 他是奉我名來的；你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹 他，因為他必不赦免你們的過犯。 出埃及記 23:20-21

除你以外，在天上我有誰呢？ 除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。詩篇 73:25

孩子啊，你要稱為至高者的先知； 因為你要走在主的前面，為他預備道路， 路加福音 1:76

因我們上帝憐憫的心腸， 叫清晨的日光從高天臨到我們， 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人， 把我們的腳引到和平的路上。』」 路加福音 1:78-79

流淚撒種的， 必歡呼收割！

耶和華啊，求你使我們這些被擄的人歸回， 好像尼革夫的河水復流。 流淚撒種的， 必歡呼收割！

詩篇 126:4‭-‬5 和合本2010

當我們為了福音擺上資源，可能就像撒種在乾旱之地，這些擺上似乎就流失了。求主堅固我們的信心，知道最後的福音收割在乎主，我就欣然擺上。