人都難免軟弱，因此，我們需要與眾弟兄姊妹一起聚會，彼此勉勵向主。現在教會除了主日以外，我們還可以參加禱告會、參與每日讀經、使用共同靈修教材。甚願每日以主活潑常存的道來澆灌靈命，一同成為教會的活石來建造教會，阿們。
2025年5月15日 星期四
2025年5月14日 星期三
不要效法惡，只要效法善
親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。( 約翰三書 1:11 和合本 )
求主幫助我們，不強出頭、不隨便發怒，去要求肢體配合自己，而是要鼓勵彼此循著上帝的心意行，阿們。
2025年5月13日 星期二
你若配得過神，幫助他們往前行
他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。( 約翰三書 1:6 和合本 )
感謝主，在留學時，也就是我信主初始，得以住進敬虔的基督徒家庭。每天親眼看見愛主的夫婦生活互動，是如此的美好。後來我回台，他們過沒多久問我：「他們想到亞洲一帶宣教，來台灣好還是來柬埔寨好？」我想了想，建議他們去柬埔寨，我回他們：「台灣生活品質跟美國差不多，沒意義。」後來他們真的就遠離舒適的美國，去柬埔寨宣教至今。我們當記念信仰路程中帶領我們的人，他們都是宣教士。我們當用同樣宣教的心志好好款待身邊的客旅，阿們。
2025年5月12日 星期一
常守這教訓的，就有父又有子
凡越過基督的教訓不常守着的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。( 約翰二書 1:9 和合本 )
我們雖然不靠行為稱義，但是行為上是否走在上帝的教訓裡，證明自己是否常常與主同心。願你我願意放下血氣，聽聖靈的帶領，遵守聖經的教訓，阿們
2025年5月11日 星期日
主日講道：為母則強？
https://www.youtube.com/live/k90QUU8ddnk?si=L4E52b9hYnKjajzZ
為母則強？
l 弟兄姊妹平安，今天要為大家講的主題是：為母則強？
l 請拿出聖經，主題經文在：創25.27-28、26.34-35、27.6-10、27.41-46、28.1-2。
創25:27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。
創25:28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。
創26:34 以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。
創26:35 他們常使以撒和利百加心裡愁煩。
創27:6 利百加就對他兒子雅各說：我聽見你父親對你哥哥以掃說：
創27:7 你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。
創27:8 現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。
創27:9 你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味。
創27:10 你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。
創27:41 以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。
創27:42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，他就打發人去，叫了他小兒子雅各來，對他說：你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。
創27:43 現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去，
創27:44 同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。
創27:45 你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。為什麼一日喪你們二人呢﹖
創27:46 利百加對以撒說：我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有什麼益處呢﹖
創28:1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：你不要娶迦南的女子為妻。
創28:2 你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。
l 我們先一起禱告
前言
l 今天的經文範圍很大，因為時間的緣故，我們僅以「提要」的方式將這個聖經故事的重點經文取出來討論。
l 弟兄姊妹，剛剛這一大段經文讀下來，相信許多弟兄姊妹對這段的故事應該不陌生，就是在講雅各騙取以掃長子的祝福的過程。
大家知道這一整段經文出現最多的字是什麼？沒錯，就是「福」。光在創世記27章就出現了22次。
然而，這個本應以祝福為重點的故事，我們讀過之後，還有人認為故事內容有誰真的得著祝福了嗎？
限量總是殘酷的
創27:6 利百加就對他兒子雅各說：我聽見你父親對你哥哥以掃說：
創27:7 你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。
l 在座的弟兄姊妹應該大部分都經歷過之前的covid-19疫情，在疫情開始之時，我們應該都搶過、團購過口罩和酒精。
l 這是幾年前網路上流傳的影片截圖，將無間道這部電影劉德華與梁朝偉的劇情，改成為了搶口罩而你爭我奪。「限量總是殘酷的」，沒錯，限量真的很殘酷，疫情期間口罩和酒精就變成限量商品，所以你爭我搶。
l 今天的故事內容，兩個兒子搶「長子的祝褔」這項限量商品。其實一開始也沒發生這樣的爭搶，我們可以從經文看出是誰觸發這樣的搶祝福戰爭嗎？沒錯，是他們的媽媽「利百加」。利百加竊聽以撒和以掃對話，卻為偏愛雅各，所以開始用計讓雅各得著長子的祝福。
l 我們來看一段經文，一同來了解耶穌如何看待「限量」這種事情？
太20:20 那時，西庇太兒子的母親同他兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。
太20:21 耶穌說：你要什麼呢﹖他說：願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。
太20:22 耶穌回答說：你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎﹖他們說：我們能。
太20:23 耶穌說：我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。
l 很巧的是，我們又看到一位強勢的媽媽，舊約有以掃與雅各的媽媽利百加，新約有約翰和雅各的媽媽。看來叫做雅各的媽媽都強勢？開玩笑的。
馬太福音這段故事中，耶穌要我們知道，我們有或沒有什麼東西，都在於上帝給或不給。因此他說：乃是我父為誰預備的，就賜給誰(太20:23b)。
l 而現今的家庭，常常會遇到什麼事情造成兄弟姊妹競爭？有些人在成就上爭競、有些人會爭寵、或在於錢的事情、爭產上而鬧不和。
是禍不是福
創27:8 現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。
創27:9 你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味。
創27:10 你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。
l 最近台灣影劇版新聞頭條，看到影視明星廖峻家人，還有廖峻的照顧者，因著廖峻本人的證件和重要物品爭搶而吵得不可開交。我們不知道背後真正的原因是什麼？這樣的事情其實在新聞版面不斷發生，就是為了爭產。為何人們寧願破壞家庭和諧也要爭呢？我們真的要想想，財產爭到了，真的就得著祝福嗎？
l 回到今天的聖經故事，為長子祝福這樣的事也因著內中的「謊言與巧詐」而變調。下場是雅各為了躲避哥哥以掃的追殺而逃往母舅家去，最糟糕的是彼此之間的親情造成嚴重的撕裂。
l 我們真的不可輕忽「謊言與巧詐」的破壞力；相對的，也應該重視每次小小的「真實與良善」所帶來的祝福。
l 我們一起來讀一段經文，馬太福音25:37-40節：
太25:37 義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝﹖
太25:38 什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿﹖
太25:39 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢﹖
太25:40 王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。
l 我們默默的真實與良善，也許人們看不到，但是親愛的耶穌都看在眼裡。耶穌親口說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」。基督徒為了家庭和睦，寧願退讓，我們積財寶在天。耶穌又說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子」(太 5:9)。
誰是主角？
創27:42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，他就打發人去，叫了他小兒子雅各來，對他說：你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。
創27:43 現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去，
創27:44 同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。
創27:45 你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。為什麼一日喪你們二人呢﹖
創27:46 利百加對以撒說：我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有什麼益處呢﹖
l 前年，台灣面臨嚴重的雞蛋供應問題，政府決定大量進口雞蛋以解決危機。然而，進口蛋的流向與品質問題引發了爭議，甚至導致農業部長請辭。原本是為了解決問題的進口蛋，卻成為問題的主角。
l 今天的故事也類似，利百加原本要解決問題，要讓雅各得祝福，弄巧成拙，誰也沒得到祝福，反而家庭失和。她變成問題的主角。
l 此外，利百加不喜歡以掃現在的妻子，因此希望雅各不要重蹈覆轍。她再次指揮調度，靠一張嘴。後來「聽妻嘴」以撒就要雅各前往利百加的哥哥那娶妻。
l 我們要想想，前面講的那個蛋荒的進口蛋，本來立意良好，結果被舞弊的事情喧賓奪主。而今天這個聖經故事，本來為長子祝福的主角是以掃、娶妻的主角是雅各，都被利百加喧賓奪主，攪亂一池春水。為母真的該隨時「強勢」嗎？
l 我們應該都聽過一句成語「不在其位、不謀其政」。今天利百加真的該管長子祝福、或者是雅各娶妻的事情嗎？真正故事的主角原本應該是誰？要得祝福的不應該是雅各，要給祝福的也不會是利百加。要娶妻的是雅各，要決定怎麼娶妻的，在那個時代也應該是父親或當事人，也不該是利百加。但我們看整個故事，利百加真的是很強勢。「不在其位、不謀其政」真的很重要。
l 「不在其位、不謀其政」耶穌怎麼解釋呢？我們來看路加福音14:8-11
路14:8 你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；
路14:9 那請你們的人前來對你說：讓座給這一位吧！你就羞羞慚慚的退到末位上去了。
路14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：朋友，請上坐。那時，你在同席的人面前就有光彩了。
路14:11 因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。
l 我們在一些事情上，都應該想想自己的位分是什麼？不用假裝，該坐哪個位置就好好坐，但絕對不要越權。
l 而我們最常坐錯的位置，其實是搶了「上帝的座位」。我們要時刻思考，我們現在想的、做的，真的該我們去想去做嗎？還是應該把座位讓出來，還給上帝呢？
l 羅9:13-16 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的…因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
創25:23，耶和華對他(利百加)說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。
n 沒錯，在上帝的揀選計畫中，祂原本就定意要揀選雅各。看到後續故事發展果然也符合了上帝對利百加說過的揀選計畫。
n 但我們要思考的是，利百加過程中造成的血氣之爭，是需要的嗎？
n 箴 19:21 人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。
我們在許多的事情上，要學習放手，讓上帝去做。
最後，我要為今天的主題下一個結論：
結論
l 首先，我們不去爭。相信上帝的預備，給我們什麼就好好運用，但不去貪心不是我們的東西。
l 其次，我們不輕看小惡，一點「謊言與巧詐」都可能造成極大的傷害。但我們要重視每次小小的、甚至不被人看到的「真實與良善」
l 最後，我們不喧賓奪主。上帝的座位不搶著去坐，別人的事情不搶著亂碰。
l 我們來唱一首回應的詩歌：
【在祢手中】-- 讚美之泉
耶和華我的神祢是我的神我的好處不在祢以外
祢是我的產業我杯中的分我所得的祢為我持守
[Chorus]
我將耶和華常擺在我面前因祢在我右邊我便不致動搖
我的心歡喜我的靈快樂我的肉身也要安然居住
我將耶和華常擺在我面前因祢在我右邊我便不致動搖
在祢面前有滿足的喜樂在祢手中有永遠的福樂
l 我們一起來禱告：
親愛的天父，求你幫助我們，清楚你在我們身上的託付。我們願意盡我在你裡面的呼召擺上恩賜而行，但是我們不逾越我們該做的，尊重他人，也尊重你的主權，學習交託給你。禱告感謝奉靠主耶穌的名，阿門。
這並不是我寫一條新命令
太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。( 約翰二書 1:5 和合本 )
我們受洗成為基督徒那一刻，就是決心用基督的心為心，不再照著自己的血氣而活。求主加添我們力量，有你愛人的心志去愛身邊的人，阿們。
2025年5月10日 星期六
2025年5月9日 星期五
勝了世界的，就是我們的信心
因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？
( 約翰一書 5:4-5 和合本 )
我們唯有穿戴基督，才能勝過世界的引誘與苦難，阿們。
2025年5月8日 星期四
神愛我們的心在此就顯明了
神差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，神愛我們的心在此就顯明了。( 約翰一書 4:9 和合本 )
上帝為了我們能從罪中得著釋放，讓祂的愛子，完全無罪的耶穌成為代罪羔羊，顯明祂對我們捨己的愛。我們也當效法耶穌，為了愛而捨己。願在我們裡面的主加添我們愛的能力，阿們。
2025年5月7日 星期三
2025年5月6日 星期二
照他所賜給我們的命令彼此相愛
神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。( 約翰一書 3:23 和合本 )
如果一個人對神的命令只是會說，但是做不出來，一開始可能還不會被人發現，過一段時間，身邊的人都發現了，只有這個人沒發現，因為他已經在自我的謊言裡麻木。神的命令總歸於神的愛，愛要活出來，不只是說出來。我們要時刻接受聖靈的帶領，用神的愛去愛身邊的人，阿們。
2025年5月5日 星期一
凡向他有這指望的，就潔淨自己
親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
( 約翰一書 3:2-3 和合本 )
我們無法預知將來，生命總是帶著這樣的不確定性。然而，使徒約翰提醒我們，我們可以倚靠耶穌，祂是我們隨時安定的力量，是我們生命的指望。每當人生摸索之時，想想耶穌，我們是否行在祂的聖潔裡？願耶穌的聖潔成為你我隨時生命的方向，阿們。
2025年5月4日 星期日
主日講道筆記 魏榮祈牧師主講
信心的後代
看看天上的星星
北國耶羅波安二世極強，但是國家靈性敗壞，何西阿在當時發預言
何西阿深情的邀約上帝的子民回轉歸向祂
以色列年幼的時候，我愛他，
就從埃及召出我的兒子來。
( 何西阿書 11:1 和合本 )
神愛我們不是我們好，在我們還是罪人就揀選了我們
人是按著神的形象樣式而造，我們應該要活出來
我原教導以法蓮行走，
用膀臂抱着他們，
他們卻不知道是我醫治他們。
( 何西阿書 11:3 和合本 )
就像嬰兒學步，父母的心情，又要他們自己走又怕他們跌倒
問自己，對上帝的愛？
屬靈的遲頓，不要永恆要世界
生命的挫折，以為上帝不愛我
神是醫治的神
祂過去醫治，現在仍然醫治
我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；
我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，
把糧食放在他們面前。
( 何西阿書 11:4 和合本 )
我用人情之繩子牽着他們，用愛之繩索引領他們；我待他們就像人抱起嬰兒到胸前；屈身就着他們、去餵養他們。( 何西阿書 11:4 呂振中 )
交託給神
我們想解決問題，但要先清楚自己是神的子民的身份
若即若離？
浪子歸家
父親熱情接待
不認父與子的，這就是敵基督的
誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。( 約翰一書 2:22 和合本 )
在末後的世代，現在就是了，會不斷的有敵基督的出現。敵基督不是某一個人，指的是有某些特徵的人們。這些人嘴巴裡熱愛基督，但是基督徒要合一，他們搞分裂。基督徒靠聖靈（恩膏）而活，他們滿嘴聖經但是活不出來，只好為人師。最明顯的是他們常常活在謊言之中，而謊言與巧詐正是魔鬼的特質。然而，我們必須靠聖靈、靠神的話來分辨敵基督，無法靠感覺來分辨。求主感動我們的心，願意更多的親近聖靈、更多的讀祂的話語，阿們。
2025年5月3日 星期六
因為你們剛強，神的道常存在你們心裏
約翰一書2:14c 少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。
我們都希望能勝過世界的誘惑，只是不能想靠自己的努力去抵抗它，必須靠上帝。如果靠自己，終究會發現自己勝不過，有人就持續辛苦抵抗，但有些人就淪於戲子，私底下繼續犯罪，人前裝作光明之子。求主幫助我們，單單倚靠祂的道來勝過世界的誘惑，才能真正在罪的事情上得勝，阿們。
2025年5月2日 星期五
2025年5月1日 星期四
2025年4月30日 星期三
約瑟就哭了
創世記50:17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
約瑟就哭了！可能是對自己一路而來蒙受上帝的恩典有感而發的情緒，也可能是對自己造成兄弟的恐懼而難過。在這世上有些時候真的讓人百感交集，很難不進入深刻的情緒。然而，約瑟在這樣的情緒下說了一句屬靈的話：「不要害怕，我豈能代替神呢？ 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」(創世記50:19-20)。 沒錯，上帝在祂周全的計畫裡保護我們，我們的處心積慮就顯得幼稚而可笑！求主光照我們，放下自己的思慮愁煩，願意交給上帝來帶領前方的路，阿們。
2025年4月29日 星期二
2025年4月28日 星期一
耶和華啊，我向來等候你的救恩
耶和華啊，我向來等候你的救恩。
( 創世記 49:18 和合本 )
在對兒子們一連串的祝褔之中，雅各突然轉向神說：「耶和華啊，我向來等候你的救恩」。這應該是雅各的生活習慣，因此也被聖經紀錄下來。我們也當像雅各，與其動不動就低頭看手機，還不如動不動就仰首禱告神，阿們。
2025年4月27日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，( 以弗所書 3:14-16 和合本 )
使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
( 以弗所書 3:17-19 和合本 )
屈膝 感受代禱事情的迫切
為了以弗所教會的需要
教會復興從禱告開始
禱告無法要求，要心中對上帝的愛
禱告對屬靈的事有清楚的洞察力
他豐盛的榮耀
藉著聖靈臨到我們
士氣比武器重要
成癮戒治只能靠耶穌
裡面的人軟弱一定會露出馬腳
不要輕看裡面的人出問題
被人冤屈怎麼辦
靠聖靈裡面的人剛強起來
愛心的根基
基督「住」在我裡面，原意是長住，安居下來
一同明白基督的愛
需先有基督為根基
身體疲累但心裡滿足
基督的愛長闊高深
我們各人無法完全明白基督的愛，但可以與眾聖徒一起明白
2025年4月26日 星期六
2025年4月25日 星期五
2025年4月24日 星期四
2025年4月23日 星期三
我平生的年日又少又苦
雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」( 創世記 47:9 和合本 )
耶穌說「施比受更為有褔」（徒20：35）雅各一生正好驗證了這句話。當他用巧技去爭搶，就是他顛沛流離的年歲。直到他願意交給神，願意為人祝福，他開始平順得褔的人生。求主幫助我們，放下巧詐的心，願意真心誠意的面對神、祝福人，阿們。
2025年4月22日 星期二
2025年4月21日 星期一
雅各家來到埃及的共有七十人
還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。
( 創世記 46:27 和合本 )
聖經是上帝的話語，祂重視族譜。就像華人說的「慎終追遠」，孝順父母也是十誡之中人與人之間的首要誡命。我們也需用上帝的眼光來看重家族與孝行，阿們。
2025年4月20日 星期日
2025年4月19日 星期六
法老和他的臣僕都很喜歡
這風聲傳到法老的宮裏，說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。( 創世記 45:16 和合本 )
我們無法用行為稱義，但好行為在外邦人之中是最好的見證。說一口好信仰，但是活不出來也沒用。求主幫助我們，在外邦人面前能被人喜歡，讓他們因而想認識我們的耶穌，阿們。
2025年4月18日 星期五
這是神差我在你們以先來，為要保全生命
現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。( 創世記 45:5 和合本 )
我們人生難免轉換環境，可能是因為搬家、換工作，但是身為上帝的子民，我們在這些轉變，都要清楚是上帝的心意？還是個人的私慾？求主幫助我們，不自以為義，不妄稱主名。盼望人生總走在上帝的心意裡，阿們。
2025年4月17日 星期四
替這童子作我主的奴僕
現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。( 創世記 44:33 和合本 )
猶大過去為了自身利益而犠牲兒媳的權益，並且私底下偷偷地行淫。而今，猶大的轉變可從他捨己的心看出來。我們若不真心誠意的向主悔改，拒絕讓上帝的光照進身體裡最黑暗的角落，就無法像今日故事中的猶大的轉變，可能落得像十二門徒中那位賣主的猶大的下場。求主憐憫與幫助，讓上帝的光照進我們一切的偷雞摸狗，能夠坦然無懼的來到祂面前，阿們。
2025年4月16日 星期三
2025年4月15日 星期二
2025年4月14日 星期一
好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死
猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。( 創世記 43:8 和合本 )
猶大在眾弟兄中挺身而出說真話，並且讓偏心的一家之主雅各願意改變，在於他厲害的折衝技巧。求主幫助我們，能夠抓緊正確的時機用愛心說誠實話，看神超過看人，阿們。
2025年4月13日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
同在的力量
人的陪伴很重要，但有時事與願違
什麼是上帝的同在？
神舆人生活緊密的結合
上帝同在就有上帝的
榮耀
同住
上帝真實的在一起
約瑟體格健壯、英俊瀟灑
邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。(詩篇 101:3 和合本)
落單時試探來
逃！
死纏爛打的誘惑
不容易去勝過，但約瑟有上帝的同在
不要輕看小罪
犯罪上帝不會離開你但是會破壞關係
但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。(創世記 39:21 和合本)
如何讓人看到上帝的同在？「凡事敬畏上帝」
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(哥林多後書 5:17 和合本)
2025年4月12日 星期六
我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？
呂便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。( 創世記 42:22-24 和合本 )
過去因為約瑟哥哥們詭詐的心，造成後來彼此的不信與猜忌。求主幫助我們，不當雙面人，行事為人誠實無偽，阿們。
2025年4月11日 星期五
2025年4月10日 星期四
2025年4月9日 星期三
2025年4月8日 星期二
2025年4月7日 星期一
但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫
但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」
( 創世記 43:14 和合本 )
我們有些時候難以抉擇，似乎怎麼做都有風險。但求主憐憫我們，在一切行在祂裡面的事中保守我們，阿們。
2025年4月5日 星期六
2025年4月4日 星期五
2025年4月3日 星期四
恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣
猶大心裏說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裏。
( 創世記 38:11 和合本 )
猶大竟然把兩個兒子的死究責在她瑪身上，雖然嘴上說是為了等示拉長大才把她瑪送走，其實只是想遠離她。我們的心若不潔，騙得了人，騙不了主。求主幫助我們，知道所作所為主都清楚，不要做表面功夫的人。當讓心思意念可以隨時坦然無懼地來到主面前，阿們。
2025年4月2日 星期三
我們不如將他賣給以實瑪利人
我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他；因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。( 創世記 37:27 和合本 )
領袖的決策往往決定一個組織未來。基督徒的領袖不能只求做事精練，要心裏對得起上帝。求主幫助我們，在任何處境中擔任領袖角色時，所作所為能先尋求上帝的心意，阿們。
2025年4月1日 星期二
見父親愛約瑟過於愛他們
約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。
( 創世記 37:4 和合本 )
人心自然是偏的，但求主幫助。當我們偏心待人時，願聖靈提醒我們趕快調整，用祂的方式款待身邊的人，阿們。
2025年3月31日 星期一
2025年3月30日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
雅各一生都在抓
從跟人爭到跟神爭
不甘心當老二，尋找認同
帶一根杖過河，後來成為大族
要再次面對哥哥以掃
雅博渡口只剩一人
感覺上帝不在但事實上上帝一直都在
解經王子摩根失去女兒通苦了四十年
直到感受上帝的話才得安慰：不要怕，只要信
世界充滿雜音 安靜不容易
屬𤫊的眼睛要常常打開
避免試探 門打開，關螢幕
面對真實的自己
人會恐懼，怕誰呢？
怕上帝
抓老我，這是最大的敵人
你們若順從肉體活着，必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。(羅馬書 8:13 和合本)
面對驕傲，他以為自己可以
腿瘸只是上帝摸一下
與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華－萬軍之神在那裏曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。(何西阿書 12:4-5 和合本)
從我能到我不能
不靠已改為靠上帝
許德謙老師：你越炫富，越空虛疲乏
透過上帝而真正認識自己，轉而倚靠上帝
2025年3月29日 星期六
他父親卻給他起名叫便雅憫
她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。( 創世記 35:18 和合本 )
拉結臨死之前，將新生兒取名便‧俄尼，艱難之子的意思。然而，雅各卻不認為，該為便雅憫，右手之子。在聖經裡，右手為大為尊，盼望這兒子一生倚靠尊大的主。
主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。 (以賽亞書 30:20 和合本)
當你以主為師、尊主為大，即使人生艱難、困苦，都在上帝的計畫裡，祂帶領我們前行，阿們。
2025年3月28日 星期五
你們要除掉你們中間的外邦神
雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」( 創世記 35:2-3 和合本 )
身為家長不只是養育子女，更重要的是要成為屬靈的榜樣。求主隨時提醒我們，要將眼目轉向祂，並且帶領家人一起敬拜祂，阿們。
2025年3月27日 星期四
2025年3月26日 星期三
2025年3月25日 星期二
伊利‧伊羅伊‧以色列
在那裏築了一座壇，起名叫伊利‧伊羅伊‧以色列（就是神、以色列神的意思）。( 創世記 33:20 和合本 )
雅各在經歷比他還會騙的拉班，面對了自己最大的恐懼，也就是哥哥以掃之後，他在外邦築壇，宣告他的神是以色列的上帝。我們被神掏空，就要被神充滿，一切的苦難只要走在主裡都值得，阿們。
2025年3月24日 星期一
正在摔跤的時候就扭了
那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。( 創世記 32:25 和合本 )
上帝在雅各身上放了一個永遠的記號，讓他知道他看似靠自己而自得意滿，其實都在上帝的股掌之中。上帝永遠願意讓我們去經歷人生，因為這是祂給我們每個人屬靈成長的機會，要讓我們有一天深刻體會「毗努伊勒」。願你我在跌跌撞撞的人生裡，緊緊地倚靠隨時同在且大能的神，阿們。
2025年3月23日 星期日
主日講道筆記 陳瑩真牧師主講
貪心的小孩
放掉很難
雅各 = "抓住腳後跟的人" 或 "取代者"
騙不會有好結果
其實祝福來自於上帝
遇見神的使者
瑪哈念：二軍兵
我主以掃
求生意志強烈
以掃帶了四百人
時間無法化解一切
但愛可以
最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼得前書 4:8 和合本)
上帝依然在我們恐懼時同在
雅各說：「耶和華－我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿着我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」(創世記 32:9-12 和合本)
耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。(馬太福音 9:35-36 和合本)
學習放手讓上帝接手
那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。(創世記 32:25 和合本)
把上帝當＂橡皮圖章＂，如果總是自己有想法要上帝配合。
2025年3月22日 星期六
2025年3月21日 星期五
神看見我的苦情和我的勞碌
若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。
( 創世記 31:42 和合本 )
人生難免苦難，但是上帝都看顧。我們在苦難的時候，更要思想基督的十架。求主幫助我們好好面對苦難，在苦難的過程中越來越親近主，阿們。
2025年3月20日 星期四
現今你起來，離開這地
我是伯特利的神；你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』」( 創世記 31:13 和合本 )
我們工作一段時間，都難免面臨去留的抉擇。求主幫助我們，當我們心中怎麼想的時候，那個意念是如此的強烈，但是還是要清楚的「聽」上帝，並且遵循著祂的心意。祂有時候做出的帶領恰恰與我們的那個強烈意念相反，我們這時千萬不要繼續剛硬。求主幫助我們，在職涯轉折點都能聽從祂的帶領，阿們。
2025年3月19日 星期三
耶和華隨我的腳步賜福與你
我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我甚麼時候才為自己興家立業呢？」( 創世記 30:30 和合本 )
我們蒙福的源頭只有我們的主上帝。求主幫助我們，放下一切沒用的方法，單單的來尋求祂，阿們。
2025年3月18日 星期二
約瑟（就是增添的意思）
拉結懷孕生子，說：「神除去了我的羞恥」，就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」( 創世記 30:23-24 和合本 )
約瑟的中譯就是「添丁」，早期台灣農村社會也喜歡叫做添丁，多生幾個表示祝福滿滿，也多許多人可以種田。反之，現今社會都在節育，生養是最實際的經濟問題，不用人丁興旺，但要荷包滿滿。其實，上帝給每個跟隨祂的人都有不一樣的祝福，不需要跟人比較。求主幫助我們，我們的眼光不再只是求自家的幸福，不再只是跟人比較。能夠更多的看見、並且尋求屬天的恩典，阿們。
2025年3月17日 星期一
你奪了我的丈夫還算小事嗎？
利亞說：「你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？」拉結說：「為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。」( 創世記 30:15 和合本 )
當我們總是看別人，就會不滿足。求主幫助我們改變眼光，能夠看到上帝豐盛的恩典，阿們。
2025年3月16日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
耶和華見利亞失寵（原文是被恨；下同），就使她生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫呂便（就是有兒子的意思），因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子」，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」她又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華」，因此給他起名叫猶大（就是讚美的意思）。這才停了生育。(創世記 29:31-35 和合本)
讓我感覺自己很重要，是每個人基本的心理需求
被重視 梅琳凱 的故事
雅各對拉結一見鐘情
雅各被騙 但利亞也是受害者
共享丈夫 又不被丈夫重視
日本「熟齡離婚」，彼此忽視的下場
利亞選擇順服
順服就必蒙福嗎？重點在於順服的對象必須是上帝
呂便 上帝看見我的苦情
西緬 上帝聽見
利未 聯合
猶大 讃美 從此利亞眼光轉向看上帝
逆境中的讚美不容易
要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。(詩篇 105:3-4 和合本)
要常常與上帝連結，才可能在逆境中讃美
看人常常會失望 看神卻總是盼望
2025年3月15日 星期六
2025年3月14日 星期五
2025年3月13日 星期四
他女兒拉結領着羊來了
雅各說：「他平安嗎？」他們說：「平安。看哪，他女兒拉結領着羊來了。」( 創世記 29:6 和合本 )
人生的巧合？回頭想想，都在上帝安排裡。我們花時間為了未來著想，還不如多點時間親近神，放心的交託，阿們。
2025年3月12日 星期三
有神的使者在梯子上，上去下來
夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天，有神的使者在梯子上，上去下來。( 創世記 28:12 和合本 )
在孤苦無依之境，上帝透過異夢讓雅各清楚祂隨時的同在。因此，雅各說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」(v16) 我們的神隨時與我們同在，只不過人們容易在困難當下，就感覺不到祂的同在。我們隨時有聖靈保惠師的同在，透過聖靈的提醒與幫助，隨時可以直接的與神聯繫，就如一把天梯，上去到神那裏，神也下來到我們這裡。感謝親愛的聖靈隨時的同在，感謝耶穌讓我們與神直接聯繫。求主幫助我們，當我們感覺不到祂的同在時，也要堅定的提醒自己：祂隨時同在的真理，阿們。
2025年3月11日 星期二
在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻
便往以實瑪利那裏去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。
( 創世記 28:9 和合本 )
我們基督徒面對婚姻大事時，除了跟一般人一樣怕選擇錯誤，還常常被一些經文所狹制。比方今天的經文提到，他們為了不娶外邦女子而煞費苦心，甚至連今天的靈修教材"復興每一天"都說「信與不信不能同負一軛」所以不該嫁取非基督徒。然而這真的是聖經的原意嗎？我們來看一段經文
丈夫活着的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。 ( 哥林多前書 7:39 和合本 )
好像真的如此？但是真正的聖經原文比較貼近的翻譯是：
妻子被束縛着、是儘在她丈夫活着的時候；丈夫若長眠下去，妻子便自由、可以和她所願意的人結婚了，只要在主裏面為是。 ( 哥林多人前書 7:39 呂振中 )
呂振中譯本是原文直翻，我們再來看英文版NASB聖經
A wife is bound as long as her husband lives; but if her husband [w]dies, she is free to be married to whom she wishes, only in the Lord.
看得懂希臘文的弟兄姊妹請自己去看原文μόνον ἐν κυρίῳ，就是沒有「要嫁這在主裏面的人」這意思，而是「要在主裏面為是」。
我們身為基督徒，嫁娶的重點不在於是否對象為基督徒，而是「要在主裏面為是」，也就是說這個對象是否為上帝的心意？因此，與其挑基督徒嫁娶，還不如先問問自己：我是否把終身大事照著上帝的心意來尋求？
讀經也是，不能亂凹硬凹，「信與不信不能同負一軛」出自哥林多後書第六章，可以的話請弟兄姊妹去讀，如果你看到絲毫與婚姻有關，我們可以討論，我是看不出有丁點關係。我們不能只看靈修教材說什麼就全信了，唯一能全信的就只有上帝的話語，共勉。
2025年3月10日 星期一
為甚麼一日喪你們二人呢
你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裏帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢？
( 創世記 27:45 和合本 )
利百加現在發現自己的計謀的結果得不償失，而且與所愛的雅各從此分離。我們錯誤的決定不僅僅是影響自己，也會牽連身邊的受害者，但那個惡果當下都不會發現，甚至還自以為聰明。求主幫助我們，做任何決定應該要深謀遠慮。應與屬靈的肢體討論，不要落入個人的血氣裡，阿們。
2025年3月9日 星期日
講道：苦難的課程(路4.1-13)
https://www.youtube.com/live/Q4I_q-5YYz4?si=tPlqGYIvCdJQdKNt
苦難的課程(路4.1-13)
先一起來看第一節經文
路4:1 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
聖靈充滿
我們在教會待久以後，應該都會聽過有人被聖靈充滿。
l 當聽到有人被聖靈充滿，你心中想到的是什麼？
沒錯，聖靈充滿可能會有一些看得到現象，但我們要去想一想，這些現象是聖靈充滿我們的重點嗎？
耶穌被聖靈充滿後，發生什麼事了？［聖靈將他引到曠野］這裡看到聖靈充滿的一個特色，聖靈充滿一個人不是讓他當下有一些現象、或者是有一些感覺就算了，祂有祂特別的目的，我們可能當下不知道祂的目的是什麼？但是我們可以學習基督的順服，照著聖靈的帶領而做事。
聖靈將他引到曠野
我們注意到這裏說聖靈將耶穌引到曠野，耶穌照著聖靈的引領，到了曠野。你印象中聖經故事提到曠野的有哪些？
曠野，我們來看幾處經文了解一下曠野長怎樣？
申8:15a 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
那麼，身處曠野好嗎？
從這些經文看來，曠野一點都不友善，沒水喝又讓人疲累，還有可怕的毒蛇和蠍子。但是，親愛的聖靈竟然引領耶穌到曠野去。
l 請問大家，聖靈會不會引領你到辛苦的處境裡呢？
其實，我們真的要好好重新思考人生遇到的辛苦，或說苦難。這裡看到是聖靈引領耶穌到曠野去，顯然是上帝計畫裡面做的。
同樣的，上帝也會在祂的計畫裡面，帶領我們進入苦難裡，進入人生的曠野裡？你現在是否有什麼辛苦的事情？如果這事情不是因為你犯罪的後果，但是就像是身處曠野，你怎麼看這件事情？
彼前2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
有些時候苦難說來就來，尤其是我們正走在上帝的心意裡的時候，偏偏辛苦的處境竟然在這時候出現？但是聖經說「這是可喜愛的」，假如我們為了堅持在主的心意裡而受苦，上帝悅納我們。反過來說，如果我們是因為犯罪而受苦，那就沒什麼好說了，我們就是活該受苦，並且應該好好地悔改，接受那個苦難的代價。
問題是，假如我們手潔心清，照著上帝的心意又受苦呢？就像耶穌完全順服聖靈的帶領，聖靈竟然帶祂去受苦？
弟兄姊妹，我們很少討論苦難的議題，但是今天真的是討論的最佳時機。今天是教會年裡面的預苦期第一個主日，在這個日子裡面，按照教會的傳統，鼓勵我們透過一些方法來體會基督為我們所受的苦。有些人會開始禁食、有些人會在這段時間暫停一些嗜好(比方不吃美食、不追劇、不打手遊)，然後將這些空出來的時間好好的在主裡面禱告。這樣都是好的，但是，我們不用在預苦期才去刻意用一些方法去體會耶穌為我們受的苦，我們的人生，應該每個人都受苦過，或者，你正在受苦，對嗎？
前幾周我參加弟兄小組，正好討論到苦難。輪到我分享時，我就分享寒假時在信義神學院時許德謙老師的教導。他說：「我們有時會聽到基督徒說：『是上帝容許這樣的苦難發生在你身上』這樣講，似乎苦難不是上帝要給你的，只是容許它發生。但是事實上不是如此，這樣無法解釋愛我們的神為何讓我們人生有許多的苦難。我們必須透過耶穌基督的十架來思想苦難這件事，上帝不只是容許耶穌上十字架，而是上帝計畫裡面就要耶穌為了我們眾人的罪上十字架」。如果上帝的愛子耶穌是在上帝的計畫中受苦，那麼，你我經歷的苦難，也會是在上帝的機會計畫裡。再次強調，上帝不只是容許苦難發生在祂所愛的人們身上，而是計畫中讓苦難發生在你我生上。
那麼，你一定會好奇：「如果上帝愛我們，為什麼刻意安排苦難發生在我們身上呢？」這裡先留個伏筆，我們先回到今天的經文，最後再來討論這個計畫性的苦難，就比較容易體會。
聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。這裡出現一個數字：”四十” 天，我們如果從頭到尾讀過聖經，會發現聖經常常出現「四十」這個數字，舉例來說：
摩西在埃及殺了一個人，後來就逃到米甸，我們看到
徒7:30 過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
四十年的磨難，上帝親自揀選他，摩西從殺人犯轉變為以色列人的領袖。
以色列人在曠野繞了四十年
申8:2 你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
我們剛剛才討論過，曠野不舒服、很辛苦。但是這四十年的過程，以色列人原來是從埃及逃出的難民，後來進入迦南地，終於團結起來，成立上帝所建立的國家。
如果要我們在沙漠裡待四十分鐘，可能就受不了了，更何況是四十年。今天的經文，聖靈將耶穌帶到曠野去受魔鬼試探四十天，明顯是一個相當苦難的過程。
魔鬼的試探
我們應該都同意，也沒有人可以倖免，就是經歷魔鬼的試探。剛剛說到聖經裡幾個四十的例子，剛好都跟「曠野」有關，曠野裡缺水、缺食物，常常是酷寒或酷熱，當然是苦難的經歷。就算不在曠野，當我們經歷魔鬼的試探，就是一個苦難的經歷了，如今耶穌在曠野四十天又要面對魔鬼的試探，是苦上加苦。不知道你現在是否正在經歷魔鬼試探你的苦難呢？
l 你想到哪些事情是魔鬼的試探嗎？
簡單說，魔鬼的試探就是：我們越不該去碰的事情，不知為何總有一個聲音不斷的告訴我們去碰。比方說：
我不應該多吃甜的，但是就有個聲音跟我說：「沒關係啦，吃這麼一點點，再來幾天不要吃就好啦」，結果就越吃越多。
我應該好好準備下周的考試，但是就有個聲音跟我說：「沒關係啦，先打手遊，心情愉快點再來準備考試啦」，結果不打還好，一打一天又過去了。
我應該把錢存起來，以應付不時之需，但是有個聲音跟我說：「這個名牌包不趕快買下來，就被搶走了」，結果我不只買了這個包，還多花了許多錢買有的沒有的。
魔鬼對我們說話，就是當下聽起來好像對，但又哪裡怪怪的，但那種吸引力特別強，做了之後的後果就不堪設想，最慘就是得罪神。
等一下會看到魔鬼也是用似是而非的方式來款待耶穌，但是耶穌跟我們最大的差異是祂沒有被魔鬼騙走。
我們一起來看耶穌怎麼應對魔鬼試探的苦難。
你若是神的兒子
路4:2 那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。
路4:3 魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。
路4:4 耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
聖靈將耶穌帶到曠野四十天，剛剛我們已經了解，曠野就是個乾旱疲乏無水之地，所以耶穌在這四十天沒有吃什麼。魔鬼看準耶穌此時的軟弱，就是肚子餓，魔鬼的特性就是專門找人的軟弱下手。所以，牠就對耶穌說：「(路4:3)你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物」。
魔鬼針對我們軟弱攻擊時，最厲害的一招就是在你軟弱時質疑你的身份。我們都討厭別人瞧不起你，對吧？你是傳道人，就質疑你的神學是否正確；你是廚師，就質疑你的廚藝；你是學生，就質疑你是否夠認真念書。
l 大家有否跟我一樣的經驗，曾經因為被質疑而想證明給對方看？
弟兄姊妹，「想證明自己身分」的時候，我們的心思意念在哪裡？我們被侷限在自己的肉體裡、在血氣裡。魔鬼最樂見我們不靠上帝，只想靠血氣，而「證明自己能力、身分」的心，我們就越來越遠離上帝的能力，想靠自己不靠上帝。
耶穌做了很好的示範，祂知道不用證明自己的身分，祂是神的兒子根本不用證明。就像我們是父母生的也不用證明。
重點在於耶穌接著說：「(路4:4b)乃是靠神口裡所出的一切話」。靠神、不靠己，當魔鬼想要你證明身分，要像耶穌一樣，馬上把目光轉向神，就不會中了魔鬼的詭計。
單要事奉他
路4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
路4:6 對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
路4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。
路4:8 耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。
前一段，魔鬼在耶穌軟弱時，質疑祂的身分，試圖讓耶穌把目光從天父轉向自己。魔鬼失敗了，因為耶穌堅定的回應：當靠主，而不是靠自己。
因此，魔鬼使出第二招，不質疑耶穌的身分，改為質疑天父的身分。所以祂說：「(路4:6)這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的」
l 弟兄姊妹，這句話對嗎？
我們都知道，這世界都是上帝所創造的，也都一直由上帝掌管、掌權。魔鬼的伎倆就像是要騙耶穌改認牠為父。我們身為基督徒，禱告祈求的對象是上帝，但說實話，都會偶而中了魔鬼的詭計，因為有時我們不向上帝求，卻向上帝以外的對象尋求需要的資源。耶穌再次做了正確的示範，祂回覆魔鬼說：「(路4:8) 經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他」。
耶穌不會在軟弱、苦難之時就病急亂投醫、亂認爹娘。
在信仰的道路上，我們有時會覺得上帝好遠，甚至覺得在某些時空之下祂不存在。這也是一種苦難，而這種苦難耶穌也經歷過。
耶穌在十架受難時，祂深深感覺天父離祂而去。
可15:34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？
在孤苦無依時，我們甚至覺得連上帝都不理我們了。以前我在念研究所時，有位跟我很要好的學長，陷入情傷，喜歡的人不理他。他就常在我身邊哭喊「我的神！我的神！為什麼離棄我？」當然，我這種沒同理心的人就是恥笑他，哈哈。
但說真的，人在孤苦無依時，比方失戀了，真的會覺得連上帝都遺棄我！然而，這時我們必須用真理來提醒自己，上帝是永遠不可能離棄我們的。就像耶穌在面對魔鬼的誘惑時，祂的回應首先說「當拜主」，我用真理提醒自己主永遠存在，我也永遠可以敬拜祂。此外，耶穌還說「單要事奉他」。耶穌不只是口裡敬拜主，祂還要以「事奉」行動來敬拜主。不只是嘴巴的信仰，而是行動的信仰。當我們越覺得自己軟弱、被遺棄時，求主幫助我們，給我們有行動的力量，脫離癱軟的狀況。
不可試探主
路4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；
路4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
路4:12 耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。
魔鬼除了引誘我們質疑自己的身分、質疑上帝的身份以外，最厲害的一招就是引誘我們去對上帝半信半疑。牠剛剛發現無法讓耶穌否認天父的存在，牠就換個方式「沒錯，天父是在的，但祂真的會保護你嗎？」簡單說，魔鬼的第三招就是要動搖耶穌的信心。
有一種基督徒，他常常在求印證，但其實是在硬凹，不把神當神，想把自己的私慾凹成神也是這麼想。
跟我比較熟的弟兄姊妹，一定知道我在職場失敗的例子。不好意思，我再拿出來當例子。我現在的工作，之前曾經離職過兩次，但是感謝主的憐憫，讓我可以順利回鍋。兩次離職的理由不太相同，但共同的都是覺得工作很無聊，覺得自己不只這樣，希望把握自己還能拚的時候出人頭地。所以我兩次都不斷求印證，最後都剛好有一段經文證明我可以離開這個公司。
好，我們來看到這段經文，大家注意到什麼了嗎？魔鬼也引用聖經！魔鬼對耶穌說：
路4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
魔鬼沒亂說喔，這段經文出自於 [詩 91:11-12]
詩91:11 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。
詩91:12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
所以，當我們硬凹時，強把自己的私慾要上帝來蓋印章時，我們就落入了魔鬼的詭計。到時我們真的會找到一段經文強辯自己做的是對的，但這樣的經文，可能來自於魔鬼的口。
耶穌面對魔鬼引經據典，祂還是堅定的信靠天父，沒有一絲的動搖，祂回答說：「(路4:12 ) 不可試探主─你的神」。
用完了各樣的試探
路4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
我們看到這裡說「用完了」，這表示魔鬼透過試探給我們的苦難，不出以上三大類：
1. 試探你我對自己身分的認同
2. 試探你我對上帝的存在的認同
3. 試探你我對上帝信實的認同
好消息是，當我們能夠撐過三種魔鬼的試探，牠就沒招了，就會離開。
但壞消息是，牠只是「暫時」離開。魔鬼大概是所有會動的受造物中最積極進取的物種，牠永不放棄的要帶我們離開上帝。
跟旁邊的說「不要靠自己努力，要靠上帝。因為魔鬼比你還努力」。魔鬼就是用不放棄的用以上三種試探招式來讓你我受苦，我們也真的偶而會中招。
最後，我們來整理今天講道的幾個重點：
結論
l 首先，如果我們手潔心清卻面臨苦難，苦難可能是上帝給我們的
我們重新思考幾段經文
彼前2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
愛我們的上帝，為什麼要讓你我受苦呢？要知道，我們若在上帝的計畫裡面受苦，都不是白白的受苦。有一首老詩歌歌詞是這樣：
你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；
你若不煉哪撻成膏，它就不流芬芳；
你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒；
主，我這人是否也要受你許可的創傷？
上帝給我們計畫中的苦難，是為了幫助我們成聖，讓我們越來越像基督，也越來越能同理在苦難裡的肢體。
n 可能你現在正面臨苦難、或者過去曾經經歷，但你真的手潔心清，對得起上帝，我們一起來求主幫助我們的心，好好用一段時間來沉澱、來思考這個苦難，上帝為什麼要給我，我在這個苦難的過程中，求主幫助我，透過耶穌基督的十架來思想苦難，也看見耶穌的同在。我們一起來禱告。
l 其次，我們沒有人可以倖免於試探，只要你是人，魔鬼就是無時無刻要試探你，為的是要讓你越來越遠離神。壞消息是，我們常常被魔鬼試探成功。重新整理一下耶穌如何面對魔鬼的試探：
n 首先，要靠神的能力，不靠自己。在試探之中，要專心仰望神，不要想證明自己的能力。
n 其次，我們要知道，在被試探的過程，上帝依然與我們同在，我們的上帝沒有消失，就算我們覺得上帝離棄我們，我們依然要用真理堅定的告訴自己：「(路4:8)當拜主─你的神，單要事奉他」。
n 最後，魔鬼會在試探的過程中動搖我們對上帝的信心，甚至會用聖經的話語騙我們以為是印證。但是，我們要告訴自己：「(路4:12 ) 不可試探主─你的神」。
我們一起來為面對試探的過程禱告，求主幫我們在被試探的過程中，懂得專心仰望神、不靠自己、相信祂隨時都在、也相信祂的那能。我們一起來禱告。
l 最後，我們來唱一首回應的詩歌
我高舉雙手 I Give You My All 詞：謝秉哲 Eric Hsieh 曲：游智婷 Sandy Yu
© 2009 Stream of Praise Music / BMI. CCLI #
5482553
我攤開我的雙手
想要給祢甚麼
卻一無所有
我獻上我的身體
想報答祢甚麼
可是卻虧欠祢那麼多
主 祢卻用祢溫柔雙手
抬起我的頭
輕輕對我說
祢恩典夠我用
我高舉雙手 觸摸祢的手
倒空生命 只願愛祢更多
我高舉雙手 願觸摸祢的手
定睛仰望十架 成我力量
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