他們說：「我們並沒有接着從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裏來報給我們說你有甚麼不好處。但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」
(使徒行傳 28:21-22 和合本)
2024年7月31日 星期三
2024年7月30日 星期二
2024年7月29日 星期一
2024年7月28日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
五餅二魚
神跡
經歷 上帝的憐恤與大能
你若肯，必能叫我潔淨了！ 可1：40
天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」(馬太福音 14:15-16 和合本)
腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」(約翰福音 6:7 和合本)
超過能力所及的困難
他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）(約翰福音 6:6 和合本)
耶穌基督是 主動 憐恤的上帝
動了慈心
愛
關懷
我們自己都是蒙上帝憐憫的
心靈、愛的饑餓
耶穌基督的大能
「在這裏有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」(約翰福音 6:9 和合本)
「大麥餅」：當時一般百姓吃的便宜食物
全能的上帝也沒有不可能，只有我們想不到
我們的理性限制我們的信心
奉獻是你和上帝的關係
我有什麼可以獻給上帝？
我們只是金錢的代管者
我們的能力都是上帝給的
吃飽並且有餘
照著主的吩咐
順服主而蒙福
教會必須分別為聖，不能隨波逐流
西羅亞池 瞎子 耶穌基督唾沫和泥
西羅亞 原意 奉差遣
要先順服
2024年7月27日 星期六
2024年7月25日 星期四
2024年7月23日 星期二
2024年7月22日 星期一
2024年7月21日 星期日
主日講道筆記 陳瑩真牧師主講
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
(使徒行傳 1:8 和合本)
－、耶穌的工作
他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。
(使徒行傳 1:3 和合本)
全備的福音
傅給萬民
傳福音的心志
這裡有五百八十多戶居民，需要福音
⋯論到耶穌開頭一切所行所教訓的 (使徒行傳 1:1 和合本)
我站在門外叩門，不要拒絕聖靈！
約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」(使徒行傳 1:5 和合本)
1:8 能力 同2:22 異能
做更大的事？靠主特別的能力
屬靈恩賜
各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按着神的聖言講；若有服事人的，要按着神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！(彼得前書 4:10-11 和合本)
夫妻關係要順服聖𤫊才不會亂講
教會要繼續使徒行傳的故事
老我放兩旁 聖靈擺中間
2024年7月19日 星期五
叫你明白他的旨意，又得見那義者
他又說：『我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對着萬人為他作見證。(使徒行傳 22:14-15 和合本)
2024年7月18日 星期四
2024年7月17日 星期三
我為耶和華－萬軍之神大發熱心
列王紀上19:9-18，原來，過去我都讀錯了！
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9 他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」 10 他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 11 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 12 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。 13 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」 14 他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 15 耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王， 16 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。 17 將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。 18 但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」
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過去以為重點在於他「忙於事工」但沒真的親近神，所以聽不到主「微小的聲音」。
過去以為重點在於他自以為是，以為只有他為主大發熱心，但上帝其實有安排「七千人，是未曾向巴力屈膝的」。
但這些都不是重點！
如果參與事工，看不懂這段經文上帝到底要表達什麼？「以利亞的傷」會持續發生！
其實，重點在於，事工本身若照著主的心意去做，心態若是「大發熱心」，就難免持續承受「以利亞的傷」。
事工本身若照著主的心意去做，過程如何、結果如何，必須放下，這樣才能在過程與事後都持續聽到主「微小的聲音」。
「以利亞的傷」有個明顯的症狀：會重複同樣的話在心中迴盪。
v10、v14一模一樣，以利亞這句話其實不知在他心中迴盪了數十次了！因為以利亞沒有放下，他以為過程該怎樣、結果該怎樣，但事工常常事與願違，而這個願，甚至不是以利亞的心願，甚至是以利亞以為的上帝的心願(其實還是以利亞的心願)。然而上帝允許事工的過程與結果如何，真的不是你我能預知的。
那怎麼辦？我難道不該為主大發熱心嗎？對的，不該！
我們應該成為主的器皿、成為主的同工，但心態不是大發熱心，而是交託與仰望。過程如何、結果如何，交給主。
v18，上帝對以利亞說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」恐怕不是許多傳道人說的：以利亞自以為是，以為只有他為主大發熱心。因為主根本不要人為他大發熱心，祂要的只是同工，但不用大發熱心，而是懂得仰望與交託。他要的是一群懂得向祂屈膝，而非向巴力屈膝的子民。什麼是向主屈膝？就是來到主前仰望與交託。
v15-v18可以發現，上帝完全沒有安慰以利亞的意思，雖然以利亞在v10、v14跳針，但上帝沒有打算安慰以利亞，只是持續交辦事工給他。上帝要以利亞學習事工該有的態度：就是照著祂的交辦去做，但不用大發熱心，只要仰望與交託。
其實v18也是預告上帝要做的事，但不是叫以利亞做，因為以利亞不是可以教導這七千人的器皿，上帝揀選以利沙來做。以利亞到底之後學會功課了沒？其實不重要，他後來與主同行。
與他們一同行潔淨的禮
你就照着我們的話行吧！我們這裏有四個人，都有願在身。你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。(使徒行傳 21:23-24 和合本)
2024年7月15日 星期一
2024年7月14日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
然後呢？
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照着行了。
(約書亞記 5:13-15 和合本)
耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」
(約書亞記 6:1-5 和合本)
內部的建造才要開始
耶利哥城 沙漠中綠州
兵家必爭之地
「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」
上帝才是真正的元帥
倚靠上帝的大能
守割禮 潔淨
呼喊吧 耶利哥城就倒了
因為是上帝的大能 百姓只是順服
上帝的帶領超過我們的理性
繼續相信還是抱怨？
屬神的兒女不抱怨但要成為禱告的大軍
生命也要成人不做小孩子
順服到底一步步的跟隨
我們的愛宴是亞杜蘭供應
林明亮牧師的順服
上帝的工作不隨便
順服的秘訣：不要給魔鬼留地步
其實建堂才開始
凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說
你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們；(使徒行傳 20:20 和合本)
保羅「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說」。我們現在的會堂相當的舒適，要感謝上帝的供應，然而，為了教會的益處，我們需要接受「不舒適」的時候，因為成長的過程一定會有不舒適的過程。流淚撒種的，必歡呼收割！(詩篇 126:5 ) 願你我一同在教會成長的過程中彼此勉勵，阿們。
2024年7月13日 星期六
聽道與詩歌敬拜的態度
知道向你歡呼的，那民是有福的！
耶和華啊，他們在你臉上的光裏行走。
(詩篇89:15 )
教會的講道不太可能滿足所有聽道的人，同樣的，詩歌敬拜也不可能滿足所有參與敬拜的人。但聽道與詩歌敬拜，都應先有一顆敬拜的心。我們當然會在聽道或詩歌敬拜的過程中得著主的餵養，但這不是聽道與詩歌敬拜的重點。聽道的重點是為了更認識主耶穌，而詩歌敬拜的重點是要用詩歌來稱頌我們的主。然而現在一些人都把重點放錯，以為聽道和詩歌敬拜要求當下的感覺良好。所以就在每次詩歌敬拜的時候都在注意敬拜主領和敬拜團所帶的詩歌是否可以讓當下的自我感覺舒服，聽道時就在注意講員的講道技巧。這樣就錯失上帝要在你聽道與詩歌敬拜時要帶給你的感動與話語，這真的非常可惜。
知道向你歡呼的，那民是有福的！
耶和華啊，他們在你臉上的光裏行走。
(詩篇89:15 )
他就定意從馬其頓回去
在那裏住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。 (使徒行傳 20:3 和合本)
上帝有時會「強力」介入我們原本的計畫，在當下我們通常很難接受，畢竟要改變心中的偏好或長期的努力方向。求主幫助我們，在計畫被改變的當下，能夠有一顆禱告的心。來到主的面前，清楚尋求祂的心意，阿們。
2024年7月12日 星期五
2024年7月11日 星期四
引聖經證明耶穌是基督
在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。
(使徒行傳 18:28 和合本)
保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」(使徒行傳 19:4 和合本)
2024年7月10日 星期三
2024年7月8日 星期一
這話是因保羅傳講耶穌與復活的道
還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。(使徒行傳 17:18 和合本)
博學多聞的伊壁鳩魯和斯多亞學士，因為自己的學識背景，就批評保羅所傳的道。然而，我們聽道不應如此，當求聖靈帶領我們接受，而不是去評論與比較，這樣就容易錯失上帝本來要在我們聽道的過程要傳達給你我的重要信息。求主幫助我們，在我們聽道的過程中謙卑領受，求聖靈帶領我們，阿們。
2024年7月7日 星期日
主日講道：誇自己的軟弱
誇自己的軟弱
(錄影、聲音品質很差，所以只放文字)
l 弟兄姊妹平安，今天要為大家講的主題是：誇自己的軟弱。
l 我們打開聖經翻到今天的主題經文：林後12.5-10。
林後12:5 為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。
林後12:6 我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。
林後12:8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
林後12:9 他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
林後12:10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
l 我們先一起禱告
前言
l 弟兄姊妹，你一生至今覺得最值得誇耀的事情是什麼？
n 為什麼這件事情讓你覺得最值得誇耀？
n 有沒有什麼事情，過去覺得值得誇耀，現在卻覺得沒什麼呢？
n 一個人覺得某些事情值得誇耀，往往與個人的價值觀有關，每個人都不盡相同。
n 然而，從今天的經文我們看到保羅不誇功名利祿、不誇優點，卻說：只誇自己的軟弱(林後12:5、9)，為什麼呢？
l 耶穌曾講過一個故事，記載在路18章10-14節：有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。
n 法利賽人禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。
u 這個法利賽人，連禱告的內容都在誇耀自己的敬虔程度。我們禱告內容如何呢？是在誇耀、還是真誠的禱告呢？
n 但是，稅吏就像是法利賽人的對照組。稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！
n 耶穌說：這個稅吏回家去比那個法利賽人倒算為義了，為什麼呢？
n 希望透過今天的主題，我們也能一併了解為何耶穌這麼說。
l 我們先來了解今天主題經文的第5-6節：
恐怕有人把我看高了(林後12:5-6)
林後12:5 為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。
林後12:6 我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。
l 第5節提到：除了我的軟弱以外，我並不誇口。
n 這一年，我開始認真學習烏克麗麗和吉他，也因此上網聽一些網路上的高手彈奏。我發現每個高手都很厲害，但也有些你會發現是所謂的「炫技」，雖然技巧高超，但過度的炫耀技巧就不好聽了。
n 我們都會有「炫技」的時候，想把自己的強項誇耀在人的面前。但這裡看到保羅誇的不是強項，而是他的「軟弱」。
n 軟弱ἀσθένεια{as-then'-i-ah} 這個詞，我們會想到什麼呢？身體的軟弱、心理的軟弱？保羅指的是什麼軟弱呢？我們來看另一個用到「軟弱」這個詞的經文，在馬太福音8:17
n 太 8:17 這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。
u 在太8:17中用到同樣的「軟弱」一詞，耶穌代替我們的軟弱。經文又說這是「應驗先知以賽亞的話」。我們來看引用的是哪一句話？是引用以賽亞書53:4 ，經文這麼說的：他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
u 所以這個軟弱，依據以賽亞書的經文，可能是我們的「憂患」、也可能是我們的「痛苦」，可能是身體上的軟弱、也可能是心理層面的軟弱。
u 我們等等透過今天的主題經文，會看到在第9節提到「基督的能力」δύναμις
{dýnamis}。其實人的軟弱有很多種原因，但總歸而言，就是缺乏「基督能力」的一個狀態，等一下看到哥林多後書12:9時，我們再一起來深入了解。
l 弟兄姊妹，你是否在意他人的眼光？其實人性都很難不去在意他人的眼光，若他人看錯了你，無論是看好還是看壞，都不會太好受，對嗎？我們都希望自己的價值被看出來，不要被看高，也不要被看扁。
n 舉例來說,假設教會有個姊妹叫做阿花,她被公認樣樣棒。但如果有人稱讚你時這麼說:「你好棒,就跟阿花一樣棒。」你聽到這句話會開心嗎？
n 上帝創造每個人都獨特，我們若被拿去跟他人做比較，就算說跟某某人一樣好，也不會開心。
l 「千里馬也需要伯樂」大家知道這個故事嗎？
n 孫陽，是春秋時期的相馬師，幫軍隊找好馬的專家
有一天，孫陽路過一個地方，看見一匹馬被用來拉車。伯樂看出是千里馬，覺得十分痛心，走上前去憐惜的撫摸馬背，接著不由自主的嚎啕大哭起來。千里馬好像具有靈性，聽到伯樂痛哭，也昂起頭嘶叫起來。
l 我們的能力、才華，如果能遇見伯樂，把我們看得準確就好了。但這樣的事情真不容易，千里馬不容易，要遇到伯樂更不容易。
n 然而，保羅在這裡，似乎跟一般人不同，他刻意隱藏過去高人一等的經歷，雖然這是他真實的、超乎常人的經歷，所以他說「我就是願意誇口也不算狂」，狂ἄφρων{af'-rone} 這個詞在原文的意思是「愚昧」，「我就是願意誇口也不算愚昧」，但他又補一句：「恐怕有人把我看高了」。為什麼呢？
n 箴 27:21 這樣說:「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」
u 我們若把自己的豐功偉業說出來，雖然是真實的，但要小心的是別人稱讚的回應。俗話說「灌米湯」，有時我們被人稱讚到飄飄然，就容易驕傲。箴言18:12又說：敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
l 如果讀過整卷哥林多後書，會發現其實保羅很在意哥林多教會會眾的眼光，尤其是懷疑他「使徒」身分的這件事。
n 但是保羅捍衛自己使徒身分的方式卻相當保守的。他雖略略的提到他三層天的經歷，但就是點到為止。我們來看到哥林多後書12:4
u 林後12:4 他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。
他這裡說「是人不可說的」，表示他不想說了。
n 哥林多教會因為歷史背景、地理位置，對於保羅的外表也多有批評，甚至因他的外表而質疑他「使徒」的身分。
u 哥林多教會所在地哥林多城在當時是個大城
l 保羅在哥林多住了一年零六個月（徒18:11），是他第二次海外宣教旅程中停留最久的地方。當時的哥林多是一個經濟繁榮的大都會，但是同時也是一個道德淪喪的城市
l 希臘羅馬文化有句諺語是「石頭會說話」οι πέτρεςμιλούν {oi
pétresmiloún}，人們重視美麗的人體雕塑，相信美麗的物質外表比內在更重要。
l 這是位在哥林多博物館展示的希羅時期雕像修復版，當時的人景仰的都是這樣健美的體態。
l 哥林多是當時世界體育⽐賽的主要場所之一。此地每四年一次舉辦運動會，叫做地峽運動會(Isthmian games)。其盛況僅次於奧林匹克運動會，吸引各地遊客前來。此地人民崇拜外貌姣好的運動員，因此就相當輕視保羅醜陋的外表和體態。這些人甚至認為外表不好看的人不可能是個使徒！
u 哥林多人對物質外表的看中，影響他們對保羅使徒身分的認知。
u 林後10:10 因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」
l 保羅在羅馬書提醒門徒關於人的眼光這件事：羅12:3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
l 我們真的會在意人的眼光，保羅也是，不然他就不會寫這卷哥林多後書。但是求神保守我們的心，趕快禱告來到主面前，用神的眼光來看自己、看別人，才能看得合乎中道。
一根刺加在我肉體上(林後12:7)
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。
l 啟示甚大
n 這裡「啟示」應該是指本章1-4節所描述的啟示，保羅在1-4節略略提到他被主提到第三層天的這件事，但是他沒有說明到底所受的啟示是什麼。
n 他相當謹慎看待這個啟示，如前面說的，他需要用神的眼光看自己，看得合乎中道、免得過於自高。
l 他還特別提到有「一根刺加在我肉體上」，而這根刺是為了讓他免得過於自高。
n 希臘原文「刺」σκόλοψ {skol'-ops}這個字，整本聖經就只出現在這段經文。因此我們完全無法透過經文確認這一根刺究竟是什麼？所以就眾說紛紜，許多的神學家不斷的研究，各種說法都有。
u 有人說是疾病，尤其說是眼睛的疾病，是根據加拉太4:13-15
l 加拉太4:13-15 你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。你們當日所誇的福氣在哪裡呢﹖那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。
l 因為在加拉太書這裡，保羅提到他生病，後面又提到眼睛，所以有人推斷這根刺就是眼疾。
u 也有人認為是保羅容易犯的某種罪。你我都會在某一件事情上特別軟弱而容易犯罪，保羅也不例外，他也是蒙恩的罪人，跟你我都一樣會有容易犯罪的某項軟弱。
u 也有人說是保羅曾經有過的傷痛，而這個傷痛一直無法忘懷。我們聽過有一些軍人戰後回鄉，有了PTSD (Post-traumatic
stress disorder創傷後壓力症候群)，保羅也可能因為某件事而犯了PTSD，畢竟他的人生就是為了福音不斷的經歷大大小小的苦難，有PTSD也是難免。
u 還有一個可能，根據哥林多後書的描述，保羅被人批評他其貌不揚。現在的人可以靠醫美，保羅的時代沒辦法。這件事保羅是真的在意的，哥林多教會甚至因為他的外貌而質疑他使徒的身分。
l 當時有一本書叫做「保羅行傳」，這樣描述保羅的長相：身材矮小，禿頭曲腿，身體狀況良好，眉毛相交，鼻子有點鉤。
法國畫家，瓦倫丁：Saint Paul Writing His Epistles
u 最後，這根刺也很可能指的是他的口才，他雖然很會寫，但口才不好。我們來看到林後 11:6
l 林後 11:6 我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。
n 無論這根刺是什麼，顯然保羅希望這根刺消失，但這根刺就是緊緊跟隨著他。所以保羅用三次禱告求上帝移除這根刺。
n 這節經文說「有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高」。
u 撒但的差役ἄγγελος Σατανᾶ要攻擊我
l 根據原文分析，撒但的差役是「一根刺」的同位語，直譯為「一根刺就是撒但的差役」，保羅清楚指出這一根刺來自於惡者。我們必須知道，上帝會使用惡者的攻擊來幫助他的子民成長。我們來看幾段經文：
n 箴16:4 耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。
n 傳7:14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事 (白話文是說：不讓你知道接下來會發生好事還壞事)。
u 說真的，善有善報、惡有惡報這句話是騙人的！許多敬虔的人卻遭逢比別人更大的壞事。神使好事、壞事並列，為的是叫人不知道未來會發生什麼？
n 彼前1:6-7 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
l 上帝透過撒但的差役「一根刺」來攻擊保羅，為什麼呢？「免得保羅過於自高」。為了避免保羅自高驕傲，所以上帝允許讓這根刺、撒旦的差役一直存在。
l 我們跟保羅一樣，容易自高自滿，容易驕傲。但是驕傲自滿對我們非常不好，我們都應該是個心靈貧窮的人，因為每個人都虧缺上帝的榮耀。
n 羅馬書3:23說：因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。
n 馬太福音5:3說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。
u 這裡的虛心直譯是「心靈貧窮」，心靈貧窮的人有福了，因為他能夠得著更多天國的豐富。
l 我們從上帝那裏得到再多的恩典，要記得我們仍然是個心靈貧窮的人，當我們清楚自己的心靈貧窮，才能一直成為盛載上帝恩典的器皿。
叫基督的能力覆庇我(林後12:8-10)
林後12:8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
林後12:9 他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
林後12:10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
l 保羅希望這一根刺離開他，所以三次求上帝。
n 我們若有一件事情非常的迫切，你會向上帝求幾次？三次算多嗎？
n 我們許多人對一些事情迫切禱告，遠遠的超過三次。比方我們為新舊堂的買賣，我們禱告幾次呢？遠遠的超過三次。我們知道三次其實不多。
n 北國以色列有個王叫做約阿施，他盼望能戰勝亞蘭人，因此跑來找先知以利沙。(王下13:18-19)
u 以利沙要他射箭，約阿施射了三箭就停了。以利沙就生氣說：應當射五到六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。
u 這故事提醒我們向上帝求恩典千萬千萬不要客氣！三次太少啦！
n 但是這裡保羅為何只求三次呢？很可能是他求到第三次，上帝就出聲叫他不用求了，因為上帝沒有打算挪去他的刺。
l 上周建榮牧師吃晚餐時，邊吃魚邊說話，結果一不小心魚刺卡在喉嚨，他趕緊跑去看醫生，醫生幫他麻醉後，嘗試要幫他夾魚刺，但夾不出來，又再幫他麻醉一次，然後請他到診間外稍等。建榮牧師這時就迫切禱告，在等候的過程，上帝就幫他把魚刺挪去了。所以後來回診間，醫師自然看不到那根魚刺。上帝應允建榮牧師的禱告，讓魚刺消失。
l 但是，我們有沒有經歷過不蒙應允的禱告呢？大家應該都有這樣的經歷，你如何回應呢？
n 上帝應允我們的禱告，我們真的要感謝主的恩典。
n 但是，上帝若不應允我們的禱告，留給你我一根刺、撒旦的差役，為的是要叫我們成長，我們不會白白的受苦。
l 上帝對保羅說：我的恩典夠你用的
n 同樣在哥林多後書，我們來看到第8章9節，保羅這樣說：你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
n 恩典是什麼？恩典是我們不配得的，上帝卻給我們。是上帝透過愛子耶穌基督的犧牲給我們的，是赦免的愛。
n 基督為了要給我們恩典，限縮自己，成為人的樣式，「他本來富足，卻為你們成了貧窮」，甚至犧牲自己的性命，為了要救贖我們。保羅也為了福音的緣故，寧願放棄它可以有的身分(他可以繼續當法利賽人來保有自身利益)、權利(他自己編織帳篷籌費用、不收奉獻，但他可以收傳福音的奉獻)，他為了福音寧願限制自己。
n 回到經文，來看這句經文：「我的恩典夠你用的」
u 但我們常常沒信心，懷疑主的恩典夠用嗎？五餅二魚的神蹟發生前，使徒腓力就對上帝沒信心：
l 約6:7 腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。
u 「我的恩典夠你用的」這裡的「夠」Ἀρκεῖ{Arkeí}(是動詞現在式)，在原文表示源源不絕的供給。
u 主的恩典永遠能夠滿足我們，這裡特別強調：在我們軟弱的事情上，靠主的恩典就能源源不絕的幫助我們，就夠了！
l 我的能力是在人的軟弱上顯得完全
n 完全，原意是「結束、做完了、成了」的一個狀態。
n 耶穌在十架上最後一句話，我們看到約19:30：耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。為什麼成了？因為基督十架的救贖，已經完全勝過惡者的權勢，我們透過耶穌基督，就不在惡者的權勢之下了！「成了」，跟這裡的「完全」是同一個字源。主的能力在人的軟弱上就成了！做完了！不需要其他的外力了！
n 意思是說，根本不需要外添任何幫助、任何其他的輔助，就是靠主，我們的軟弱就因此靠主的能力、主的恩典就結束了！
l 再繼續看這段經文：好叫基督的能力覆庇我
n 這裡看到「覆庇」這個詞ἐπισκηνόω{ep-ee-skay-no'-o}：原文意思是「支搭帳篷、居住」，讓基督的能力住在保羅的身上。
n 「覆庇」有個同源字，就是「會幕」σκηνή，上帝與百姓會面的地方。
n 我們的軟弱，若願意靠主的能力，便能得著完全、成了！過程中我們也一定會經歷主，就像在會幕裡與主面對面。
l 其實，上帝揀選跟隨祂的人，都是專挑靠祂能力的軟弱人。保羅提醒哥林多教會，上帝揀選人的屬靈原則，一起看到哥林多前書1:26-31
林前1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
林前1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
林前1:28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。
林前1:29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
林前1:31 如經上所記：誇口的，當指著主誇口。
l 再回到第10節最後，我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了，這裡的「剛強」δυνατός {dynatós}，原文是上帝的能力。
n 這段經文在呂振中譯本的翻譯是：我甚麼時候就有能力而剛強。原文直譯其實沒有「剛強」這個詞，而是：因我什麼時候軟弱，我甚麼時候就有上帝的能力。
n 保羅因為在軟弱時都靠主而活，沒有一丁點靠自己或是靠別的，因此，上帝的能力在保羅軟弱的時候更為彰顯。也就是說，上帝的能力在所有靠主而活的人身上，特別是在他們軟弱的時候更為彰顯！
最後，我要為今天的主題下一個結論：
結論
l 透過保羅的經歷，我們看到在軟弱中，上帝的能力得以顯現。我們可以思考：
1.
我們怎麼看自己、看別人？是否用上帝的眼光看的「合乎中道」(羅12:3)？透過上帝的眼光看，才能把上帝所使用的器皿，我們這個人看得精準，才能盛載更多上帝的恩典、上帝的能力。
2.
軟弱時，我們要自怨自艾，還是來大大倚靠神的能力呢？
i、
靠神的能力，軟弱的事情就足以解決、就成了！完全不需要其他的人、事、物。
ii、
此外，靠神的能力，我們也得以在軟弱的過程之中經歷神的同在。
3.
還有，我們平常誇耀的事情是什麼？我們應當只誇主的能力如何在我的軟弱上得著彰顯。我們一起來讀加 6:14
加 6:14 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
l 最後，我們來唱一首回應的詩歌【你的恩典夠我用】
【你的恩典夠我用】詞、曲：曾祥怡
物換星移幾十載，唯有你愛不更改，
每個季節恩典脂油滿滿。
雖然經過水和火，靠著主我就剛強，
每時每刻你與我同在。
你的恩典夠我用，能力覆庇我軟弱，
靠著耶穌得勝又得勝。
我要唱著你的愛，永恆無盡頭的愛，
永不離棄，一生常相伴。
l 我們一起來禱告：親愛的天父，我們都會軟弱，但我們軟弱時，願你的大能、你的恩典完全的覆庇我，使得我們在軟弱中能夠經歷你、與你同在，讓你的名得著榮耀、得著彰顯。禱告、感謝奉靠主耶穌的名，阿門。
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