若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然； (哥林多前書15:14 和合本)
7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」……9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。(約翰福音8:7,9)
我們沒有一個人不是罪人，即使成為基督徒，只是在罪人之前多了「蒙恩」。耶穌對好管他人靈命、前途的人的回應就是「與你何干？(約21)」其實，我們一生光對付自我的罪就已經夠忙了，真的不用好管閒事。求主幫助我們，專心仰望主，好好跟隨主，阿們。
Let me sing now for my beloved A song of my beloved about His vineyard. My beloved had a vineyard on a fertile hill. (Isaiah 5:1)
賽5:1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
He shall also sprinkle some of the blood of the sin offering on the side of the altar, while the rest of the blood shall be drained out at the base of the altar: it is a sin offering. (Leviticus 5:9)
利5:9 也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裡；這是贖罪祭。
Then he made two sculptured cherubim in the room of the Most Holy Place and overlaid them with gold. (2 Chronicles 3:10)
在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。
【信息】這話甚難，誰能聽呢？
https://www.youtube.com/live/m8IhR93YyUM?si=CI_xhhuTUSH40pvY
約翰福音6:60-71 和合本
60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」 61 耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？ 62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？ 63 叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 64 只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 65 耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 67 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」 68 西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 69 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」 70 耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 71 耶穌這話是指着加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。
約翰福音6:57-58 永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。
• 我的神, 我的父, 我的磐石 My God, My Father, My ...
第二首- • 【奔跑不放棄 Won't Give Up】官方歌詞版MV (Officia...
第三首- • 黃銀山 - 你愛的大能
回應詩- • 【每一天我需要祢 I Need You】現場敬拜MV (Live Wors... 真相？常有詐騙的世代！
約翰福音5:24 我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
求主幫助我們，不能只有信，願能聽主的話而活。幫助我們活在主的光裡面，阿們。
https://youtu.be/hVnMfv-j6Iw?t=1441
l 弟兄姊妹平安，今天要為大家講的主題是：仰望得醫治。
l 我們打開聖經翻到今天的主題經文：民21:4-9。
民21:4 他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
民21:5 就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢﹖這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
民21:6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
民21:7 百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
民21:8 耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。
民21:9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
l 我們先一起禱告
l 音樂家巴哈。
n 大家對他的認識是什麼？
n 巴哈幼時父母雙亡，聖馬可教堂有個專收窮困家庭小孩的合唱團，孤苦的小巴哈因此加入受到該教堂的音樂教育，奠定他創作基督教音樂的基礎。
n 巴哈創作許多詩歌用來在每次教會崇拜中，配合當日主題經文讓詩班詠唱
n 舉例來說，第68號清唱劇 Also hat Gott
die Welt geliebt (神愛世人)
u 我們來聽一小段68號清唱劇
u 這是巴哈為預苦期而創作的詩歌，讓信徒在詠唱過程中，體會因神的愛得著滿足的喜樂
u 這首清唱劇是基於約翰福音3:16-18，一起來讀：
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
l 我們的主耶穌降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
n 問題：讓世人得救是耶穌降世的目的，我們要如何回應這份愛呢？
n 透過今天的講道，讓我們一起來體會耶穌十架的救贖。
l 我們先來了解「民21:4-5」，一起來讀這兩節經文
民21:4
他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
民21:5
就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢﹖這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
l 何珥山
n 在以東邊界的一座山，希伯來文「何珥」的意思就是「山」，但確切是哪座山已經不可考
n 帶領他們從出埃及至今，摩西的哥哥，亞倫，剛死在這裡，摩西頓時少一位重要同工、至親的親人。
l 他們「往紅海那條路走，要繞過以東地」的原因是？
n 本來到迦南地只不遠的路程(加低斯往上通過以東然後從耶利哥城附近進入)，卻因為以東這國家不讓以色列人經過(故事請參看前一章，民20:14-21)，他們必須回頭往南，往紅海的方向去，繞過以東，再進入迦南。路程多了好幾倍！
n 以色列人本來就快進入迦南地，結果因為被以東拒絕，必須繞路。以色列人因為心急，加上必須繞路走難行的路，心裡就甚是煩躁，然後… 就開始抱怨上帝了。
l 他們怨讟神和摩西
n 讟ㄉㄨˊ：毀謗的意思，他們不但抱怨、而且毀謗上帝和摩西
u 人在艱苦的環境，容易落入抱怨、容易說不好的話。這時，我們要趕快來到主面前，仰望主，求主幫助，才不致於我們的口又犯罪！
n 必須注意，這群發怨言的以色列人其實不是當初出埃及的那群人，已經是第二代，第一代除了摩西、約書亞、迦勒，都已經過世了。但… 他們依然跟父母一樣，用幾乎差不多的內容抱怨上帝，沒有因父母的遭遇而改變抱怨的惡性循環。
u 摩西在進迦南地以前也死了。他們的父母，因為不斷向上帝發怨言，就在曠野漂流四十年中間陸續死亡。
l 民數記14:29-30 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，
必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
u 為何父母的慘痛遭遇沒有讓這群出埃及後的第二代覺醒呢？我們繼續看下去。
l 他們厭惡這淡薄的食物
n 淡薄，原意是無用。和合本聖經翻譯為淡薄，應該是為了強調他們吃的是「嗎哪」。他們口出惡言，指稱嗎哪無用的食物，殊不知這食物是上帝滿滿的愛與恩典。
n 不意外的，他們的爸媽也抱怨過吃嗎哪
u 在民11，可以看到他們的父母哭號說：「誰給我們肉吃呢？…除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。」
u 上帝讓他的子民吃嗎哪，其實是恩典，因為要讓他們學習仰望神，而非把心思放在地上的食物。(這方面，我需要好好檢討自己。但我感謝主豐沛的恩典！)
l 申 8:3他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
u 耶穌後來也用嗎哪做了類比，讓我們知道耶穌是上帝所賜最大的恩典。
一起來讀
l 約6:53,58耶穌說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。…這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。
l 耶穌強調仰望祂的重要性，要吃天上的糧，就是耶穌基督，才能得著永生，吃嗎哪是讓他們學習放下地上的事物，吃天上的食物，就是神的道，而耶穌就是道成肉身的主。
n 上帝有時會放在地上一些人、事、物「類似」上帝的一些特性，讓我們可以容易一點透過這些東西認識上帝。就像嗎哪，或是等一下會提到的銅蛇。但，還是要特別小心，別讓這些東西成為偶像，取代了上帝在你我心中的地位！
一起來讀這節經文
民21:6
於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
l 火蛇：原文是「撒拉弗的蛇」，「撒拉弗」是侍立在神寶座旁的天使
n 撒拉弗：可參考賽6
u 賽6:1-2 …有撒拉弗侍立 (在上帝身邊)…
u 賽6:6-7 有一撒拉弗飛到我(以賽亞)跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的…這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。
u 撒拉弗是在上帝身邊負責使用火的天使，這些火蛇，若照原意，是上帝差派來的撒拉弗。
n 上帝厭倦了這些子民重複的、一代接著一代的抱怨和自憐
u 既然他們抱怨神，那神就從保護轉為攻擊，讓撒拉弗攻擊這些悖逆的子民。必須注意，神是愛，神同時也是公義的神。因此，愛我們的神，在人的罪惡上，是會施行懲罰的！我們認識神，不能只看神的愛，應該要完整地看神的愛以及神的公義兩方面。
u 一起來讀： 林前10:9-10 不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。
l 上帝實在不希望祂的子民持續在悖逆與抱怨的惡性循環裡了！所以，上帝採用最激烈的手段，差派滅命的天使撒拉弗攻擊悖逆的子民。
一起來讀這節經文
民21:7
百姓到摩西那裏，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
l 認罪的禱告
n 其實我們每天都可能犯罪，只要偏離上帝的標準就是有罪。我們習以為常的事情：罵人、說謊、心中起了壞念頭，都是。我們都是罪人，說真的難以避免。甚至有些時候，連自己都不知道犯罪了。
u 詩 19:12 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。
n 我們可以每天做認罪的禱告：
u 親愛的天父，我_____有罪了，求你_____。
u 親愛的天父，我為我不自知的罪，求你赦免。(詩 19:12)
n 每天來到主前，仰望主的赦免，我們能夠因此更親近神。
n 也要勇敢請人代禱，我們需要在禱告中彼此扶持(就像摩西為這些百姓代禱)。此外，你若身為信徒領袖，也非常需要大家為你代禱。
u 來 13:18-19請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
u 信徒的領袖非常需要大家用禱告支持他們，我們不要忘記每天為教會牧者、教會的老師、聖工委員禱告，求神保守他們身心靈都健康。
一起來讀最後兩節經文
民21:8 耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。
民21:9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
l 杆子：原文是「旌旗」的意思
n 詩60:4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。
u 上帝要跟隨主的我們傳揚祂的真理。那，祂把旌旗賜給我們，什麼意思呢？我們來看出17:15：
l 出 17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我的旌旗）。
n 耶和華是祂子民的旌旗，「耶和華尼西」招聚全世界屬祂的子民，一同來傳揚祂的真理。
u 耶和華尼西，不只是出現在以色列一開始對亞瑪力人的征戰(請自行參看
出 17)，也出現在最後即將進迦南地以前，就是今天的經文，掛著銅蛇的旌旗！耶和華尼西，主是我們的旌旗，是上帝放在摩西五經自始至終的重要提醒！
u 我們的主招聚全世界屬祂的子民來仰望，而仰望耶和華尼西就必得上帝的醫治！
u 這是簡單原則：仰望就得醫治！(請您把頭往上仰一下看看，不難，對吧？)
u 然而，有時我們這些罪人，脖子就是千百斤重，仰望就得醫治，我們就是不願意抬起頭來仰望主，還是想靠無用且渺小的自我！求主幫助我們，當我們連頭都抬不起來時，給我們抬頭仰望主的力量！
l 你製造一條火蛇…摩西便製造一條銅蛇
n 摩西當然無法製造出火蛇；這裡的火蛇，原文其實只寫「撒拉弗」，上帝竟然要摩西製造撒拉弗的像？說實話，我也覺得這樣很容易成為問題。不意外的，後來這隻銅蛇果然成為以色列人數百年下來的偶像。直到猶大王希西家才把這隻銅蛇毀掉(摩西大約主前12xx年，希西家約主前7xx年，將近500年的時間)：
u 王下 18:4他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或作：人稱銅蛇為銅像）。
u 希西家叫銅蛇為銅塊，正確的翻譯應是：(呂振中) 那銅蛇叫做尼忽士但。銅蛇連名字都有了！
l 反思：你目前有什麼東西取代上帝的位置，就像以色列的銅蛇呢？求主幫助我們放下偶像，轉而仰望主！
n 我們看到，打擊與醫治都是上帝所差派的「撒拉弗」？為什麼？
u 先知耶利米得著主的話這樣說：(耶30:15-17) 你為何因損傷哀號呢﹖你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾將這些加在你身上。…耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕…
u 又打擊、又醫治？上帝因為公義，必須打擊罪孽，但又因為愛，必然醫治我們。我們若要得著上帝的醫治，我們這個人可能都會經歷上帝的拆毀與建造。
u 上帝要提醒人們，從始至終，從創世記直到啟示錄，無論是「蛇」象徵的撒旦，或說「火蛇」象徵的天使撒拉弗，都在上帝的掌控之中。
l 上帝掌控人的生死，但我們要懂得選擇生，而非選擇死。
l 而耶穌的工作，就是讓我們得生命，而不是讓我們在罪裡死。
n 約3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
l 第8節裡，凡被蛇咬的以色列人一望這銅蛇「就活了」
n 我們來看新約的一個故事。以色列有一個官員叫尼哥底母，他偷偷的跟隨耶穌。他在一個晚上偷偷地來請教耶穌如何得著「永生」，耶穌就引用今天這段經文，火蛇與銅蛇的故事。我們一起來讀
約3:14-16：
n 約3:14-16 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
u 我們注意其中的類比：仰望銅蛇得著的是暫時的存活，最後還是會死，那是上帝透過這一個事件預表關乎生死的動作，就是要學會「仰望救主」來得著永生，而這位救主就是耶穌。
u 注意到這裡提到的是「一切」仰望耶穌的人都得永生，不只是猶太人，只要願意仰望主，就得永生。
u 而耶穌是這世界唯一的救贖！因為，我們從十四節看到他自稱「人子」，十六節看到「神子」，只有他是人子、同時也是神子。唯有祂擁有這樣的身分，才能以人子的身分代表人，又以神子的身分救贖我們。
u 「永生」一詞在第 15 節中首次在本福音書中使用，而「永生」是整個約翰福音的重要核心（在約翰福音中整整使用了 17 次）。為什麼約翰要如此強調呢？
l 馬丁路德稱約3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生」這段經文為福音書的「一言以蔽之」，福音相當重要的核心就是「人們必須仰望耶穌的十架來得著永生」。
l 唯有仰望十架耶穌才能得永生
我們一起來讀 彼前1:3-4
彼前1:3-4願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉着耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，好得到不朽壞、不玷污、不衰殘、為你們存留在天上的基業。
n 我們無法從世界得著盼望，我們若把盼望放在這世界之上，最後總是失望。
u 回想一下，你人生中是否有過某些人、某些事、某個物品讓你放很多心在裡面，最後心碎了呢？如果是，不意外，我們都是罪人，需要被耶穌救贖。
n 唯有仰望十架耶穌，才有盼望，才能從主那裏得著力量，讓我們在世界的苦難中持守真理。
n 還好，地上一切的苦難都是短暫的，都將過去，愛我們的主會在天上的基業裡賜福給我們。
最後，我要為今天的主題下一個結論：
一起來讀 詩123:1-2
詩123:1-2坐在天上的主啊，我向你舉目。看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的神，直到他憐憫我們。
1.
首先，我們應該要終日來到主面前仰望主。
n 如何終日仰望呢？你會說「我又不是閒閒沒事幹！」
u 不是在教會才能來到主面前，主隨時與我們同在，我們隨時可以仰望祂。
u 求主幫助我們能終日仰望祂，不被任何的人事物綑綁，我們才能脫離忘恩負義的惡性循環。
2.
其次，我們的生死都在上帝手裡，但我們要懂得選擇生、而非選擇死
n 耶穌最主要的工作就是讓我們得著永生，而不是來毀滅我們。
n 但最重要的是：求主幫助，能夠有力量抬頭仰望耶穌十字架的救贖。
l 我們一起來唱這首回應的詩歌：當我抬頭仰望
當我抬頭仰望
第一段
人算什麼 祢竟顧念他，世人算什麼
祢竟眷顧他
祢賜下榮耀尊貴做為他冠冕，使地上萬物都俯伏在他面前
第二段
我算什麼 祢竟顧念我，我沒做什麼
祢卻垂憐我
當我未出生以前祢已先愛我，為了我打造專屬的人生路
副歌1
當我抬頭仰望祢手造的天，深知祢多麼愛我遠超過一切
患難困苦 死蔭幽谷，也無法將我與祢的愛隔絕
副歌2
當我放下自己垂靠祢懷裡，我的靈雀躍歡欣不停讚美祢
耶穌基督 我的救主，祢的寶血贖回了我的生命，耶穌 [END]
BRIDGE
不再悲傷 不再徬徨，祢的愛擁抱我
遮蓋了一切
我深知道世上所有，都無法將我與祢的愛隔絕
l 我們一起來禱告
n 親愛的天父，我願終日來仰望你。我不只在教會仰望你，我隨時要仰望你。願我終日清楚你的心思意念，也願您總是救贖我脫離死亡的綑綁。禱告感謝奉靠主耶穌基督的聖名，阿們。
