願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納

求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。

耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。(詩篇 19:13-14 和合本)

願我能終日警醒在主面前，手潔心清的生命來回報祂的愛，阿們。

過紅海？

出埃及記‬14:9 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比‧哈希錄，對着巴力‧洗分，在他們安營的地方追上了。

比‧哈希錄：原意是蒲草生長之處。

‪出埃及記‬15:4 法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中；他特選的軍長都沉於紅海。

呂振中譯本的翻譯：

他將法老的車輛和軍兵扔於海中；法老特選的軍官都沉於蘆葦海。

維基百科說蒲草習性類似蘆葦 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%92%B2%E8%8D%89

סוּף ＜字義＞蘆葦、紙草、海草 (from FHL https://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=05488&m=0 )

紅海原文真的是蘆葦海啊！為什麼會變成紅海呢？

節錄此篇文章說明：https://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=275&top=0766-2

現今大多數的學者均認為此處的「紅海」是一抄寫或翻譯上的錯誤，而此一錯誤可以追溯到七十士譯本和武加大譯本，正確的名字應是「蘆葦海」，英文是 Reed sea，與紅海的英文名 Red sea，僅有一個字母之差。

map from : https://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=401&top=0086

我必使你痊癒， 醫好你的傷痕， 都因人稱你為被趕散的

耶和華說：我必使你痊癒， 醫好你的傷痕， 都因人稱你為被趕散的， 說 ：這是 錫安 ，無人來探問 的！耶利米書 30:17

「被趕散的」原意是"被遺棄的人"。神造每個人都獨特，因此，我們每個人都難免有一些特性似乎與環境格格不入。在適應環境的過程中，心中難免受傷，願你我這時懂得尋求神的安慰與醫治，阿們。

他將列國的地賜給他們

他將列國的地賜給他們，

他們便承受眾民勞碌得來的，

好使他們遵他的律例，

守他的律法。

你們要讚美耶和華！

(詩篇 105:44-45 和合本)

我們的上帝希望祂的子民，更多的在祂裡面敬拜祂，祂的供應總是夠用。因此，

不要為所需擔憂，讓我們放更多的心思意念在祂的裡面，遵行祂的旨意，阿們。

尋求耶和華的人，心中應當歡喜！

詩105:1-3 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為！要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！

馬丁路德強調：「敬拜是上帝的服事」。我們在敬拜的過程，雖然主要是透過敬拜來稱謝主、歌頌、讚美祂；但事實上，上帝大大的透過敬拜來醫治我們這些靈裡困苦的罪人。願你我常在主裡面敬拜祂，得著真正的健康與喜樂，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

主題：天使伺候耶穌 (可1:9-15)

上帝一直在服事我們？ 耶穌的十架

聖靈就把耶穌催到曠野裏去。 (馬可福音1:12 和合本)

And immediately the Spirit *brought Him out into the wilderness. (Mark1:12 NASB)

聖靈隨即把耶穌催到野地去。 (馬可福音1:12 呂振中)

立刻、隨即

忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。(箴言3:25-26 和合本)

總是？ 為什麼總是無法改變自己的困境？

催 bring out 

我們自己有時也會在上帝允許的試探的環境裡面

留心孤單寂寞時！

慎獨

其實上帝都知道

如何面對慾望是一生的課題

看「永恆」來勝過試探

所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 (哥林多前書10:12 和合本)

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(哥林多前書10:13 和合本)

天使會在我們面對試探時伺候著我們

他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。(馬可福音1:13 和合本)

因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯來書4:15-16 和合本)

四十天的漫長等待

不只有試探，有上帝安排的天使

我們不是孤單面對！

試探永遠無法止息但是主的幫助也永不止息

仰望神的應許

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。(羅馬書 4:19-22 和合本)

我們總會依據經驗與邏輯，說這個不可能、那個辦不到，但是在這麼說之前，總是忘記仰望上帝。我們辦不到的事情，在神卻是可能的。求主幫助我們學習來到祂面前，尋求祂的心意，願我們所盼望的事情能與祂的旨意契合，祂必要成就，阿們。

耶和華聽見了你的苦情

創世記‬16:11 並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。

我們的心思苦楚似乎沒人懂？主清楚我們的心情故事，祂也總是在最合宜的時刻介入幫助我們。感謝隨時看顧我們的主，阿們。

他沒有藐視憎惡受苦的人

你們敬畏耶和華的人要讚美他！

雅各的後裔都要榮耀他！

以色列的後裔都要懼怕他！

因為他沒有藐視憎惡受苦的人，

也沒有向他掩面；

那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。

(詩篇 22:23-24 和合本)

感謝主的憐憫，祂看顧我們，無論我們在高山或低谷。願我們都能一生一世仰望祂，得著祂的醫治，阿們。

他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪

神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，(羅馬書 3:25 和合本)

我們真的應該罪無可赦，自己都覺得慘不忍睹。然而親愛的耶穌透過自己的寶血完完全全的赦免了我們！求主幫助我們，堅固我們的信心終日仰望你，阿們。

乃是靠神口裏所出的一切話

他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記着說：

人活着，不是單靠食物，

乃是靠神口裏所出的一切話。」

(馬太福音 4:2-4 和合本)

魔鬼就算引經據典，依然是鬼話連篇！我們不要以為出自聖經的經文就可信，若不是神口裡所出，都是不可倚靠的。求主幫助我們，願意終日尋求你，你的話是我們唯一的倚靠，阿們。

我要追念至高者顯出右手之年代

難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？（細拉） 

我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。

我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。

我也要思想你的經營，默念你的作為。

(詩篇 77:9-12 和合本)

神愛世人，祂為了要讓我們得著生命，寧願犧牲愛子耶穌。耶穌基督為了讓我們得著生命而降世，不是為了毀滅我們。我們當記念、數算神不止盡的救贖與恩典，並以祂所盼望的良善為目標，來回報祂的恩典，阿們。

我們原是他的工作

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

以弗所書 2:10 (和合本)

我們都是上帝精心的創造，每個人都有著祂創造當初特別的目的，功能都不一樣，唯一相同的是一樣為了行出上帝的良善。願你我終日尋求主，為了祂的心意行出每時每刻，阿們。

主日講道筆記 蔣伊鈞傳道主講

約翰福音晚其他福音書約五十年。記載比較深入但事件不是那麼廣°

什麼約翰還要再多寫一次福音書呢？

尼哥低毋
井邊婦人

描寫許多的細節，人的無力相對於主的盼望
主的復活是信仰的根基
但門徒沒有因主的後活馬上信心堅定

害怕、恐懼，人生真實的爭扎
當時門徒害怕到晚上躲起來聚會

耶示還是差遣這一群軟弱恐懼的門徒
這些人後來也真的改變了世界！

惟獨基督
一切都靠基督

不信的多馬？

沒看到沒有摸到總不信

但耶穌還是正面的幫助他

不要疑惑？
原文不要一直不信

耶穌總是一直給我們回歸的機會

教會的未來不是我們而是基督
老約翰要我們不斷的聚焦在耶穌身上

我們不要厲害但要很會仰望

門徒接納看法不同的多馬
教會成為上帝國度的縮影

我們可以彼此沒信心但要永遠對耶穌有信心

靠耶和華歡喜快樂

你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，

以得救的樂歌四面環繞我。（細拉） ……你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裏正直的人都當歡呼。(詩篇 32:7,11 和合本)

主是我們的藏身之處，願你我終日靠主而常有喜樂，阿們！

我終日等候你

我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。……求你以你的真理引導我，教訓我，

因為你是救我的神。

我終日等候你。……耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。

(詩篇 25:2,5,8 和合本)

我們常常來到主渴望祂，主必然帶領我們走正直的道路，因為祂是公義的主，祂喜悅我們常常在祂的光裡面。在祂裡面，仇敵無法對我們說好說歹，阿們。

他必將我的腳從網裏拉出來

我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。(詩篇 25:15 和合本)

現代人常說沒時間，其實時間都在網路上花掉了，或是在追劇的網裡飛掉了！我們當更多仰望將各樣美善賜予我們的主，祂會讓我們脫離網路的綑綁，阿們。

我所揀選的禁食

我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？

以賽亞書 58:6-7 (和合本)

今天是預苦期的第一天，以信義宗依循著教會的傳統為聖灰日。我們照著教會傳統記念主的恩典固然是好的，甚至有些人會在預苦期禁食，為了能專心仰望主。但是主說真正的禁食不是這樣！我們必須在生活中活出基督的愛與憐憫。求主幫助我們，能夠在生活之中時常帶著基督的愛與憐憫來款待身邊的人，阿們。

你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司

耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

詩篇 110:4 (和合本)

麥基洗德在聖經記載的歷史中只出現一次：在創世記十四章，當亞伯拉罕為了拯救羅得，打敗俘虜羅得的四王之後。麥基洗德是至高神的祭司，他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！ 至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯拉罕就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德(創14:18-20)。麥基洗德翻出來就是仁義王，又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似(來7:2-)。因此，詩人在此受聖靈感動說彌賽亞，我們的主耶穌是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」。我們的主是每一個人一生永遠可以倚靠的主，各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從祂來的。在他沒有改變，也沒有轉動的影兒 (雅1:17 )。祂隨時在我們的四圍安營，搭救我們（詩34：7）。我們當一生不靠別的，緊緊的倚靠祂，以聖潔的裝飾回報祂滿滿的恩典，阿們。

從晨曦初現時，你就有了你那青春的朝氣

當你掌權的日子（或作：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或作：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或作：你少年時光耀如清晨的甘露）。

詩篇 110:3 (和合本)

這一節經文在呂振中譯本的翻譯比較貼近原文：

當你的軍隊出戰（或譯：權力發揮）的日子﹐你的眾民都甘心樂意地在聖山上（傳統：以聖別的妝飾）服役；從晨曦初現時（原文：的胎腹）你就有了你那青春的朝氣（原文：甘露）。

詩篇 110:3 (呂振中譯本)

我們的主永遠活力滿滿的護衛著我們，向惡者爭戰。我們最重要的是要以聖潔的裝飾來回報祂，阿們！

這是我的愛子，你們要聽他

有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」

門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。

馬可福音 9:7-8 (和合本)

我們一生中可能會遇見幾位大師級的人物，但是隨著時間流逝，無論怎樣厲害的大師都會成為過往雲煙，都成虛空，都是捕風。唯有我們的主耶穌基督立定在天，祂配得一切的讚美，阿們。

用祭物與我立約的人

詩50:4-5 他招呼上天下地，為要審判他的民，說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。

詩篇五十篇似乎是一篇上帝針對獻祭的真心話，祂說最美的祭是以「感謝」為祭(v14、v23)。但我們常常獻錯，錯以為上帝會缺什麼？所以我們用自己的想法想取悅上帝，但上帝說「世界和其中所充滿的都是我的」(v12)。上帝根本什麼都不缺，但祂喜悅我們獻上感謝的祭。願你我在凡事上都感謝神的恩典，是上帝最喜悅的祭，阿們。

在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。

提摩太前書 1:15-16 (和合本)

我們的神是公義的神，祂是無罪的神，但祂對我們卻是百般的容忍。因此，祂使愛子基督降世，為要拯救罪人。耶穌說：「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」(路9:56)。如果神真的計算我們的罪，我們早已滅絕了！但祂如此的愛我們，我們雖萬惡不赦，但仍蒙憐憫，祂一直不斷的用各種方法來挽回我們的心。我們都是已被主揀選「蒙恩的罪人」，願你我總能遠離罪的捆鎖，常常回到光明裡，成為榜樣，引人來親近主的光，阿們。

感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝

林後2:14 感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。

"帥領...誇勝" 在原文是一個字，是「引領且俘虜在勝利的行列中」的意思。我們被基督放在勝利的行列中，不是失去自由，而是祂為我們設定在得勝的範圍內。願我們清楚自己已被基督放在勝利行列中的身分，不被私慾引誘而脫軌，阿們。

我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰

我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。

約伯記 6:10 (和合本)

我們無法奢求天色常藍，有些時候會陰雨不斷，人生也是如此。還好我們已經是上帝的子民，即使在似乎無法脫離的困境裡，我們總是可以在主裡得著真正的喜樂。感謝主揀選我們，阿們。

‭於是二人起了爭論，甚至彼此分開

‭‭使徒行傳‬ ‭15:39‭-‬40‬ ‭於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可，坐船往塞浦路斯去； 保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。

保羅與巴拿巴是性格迥異的兩位使徒。保羅性格剛烈，巴拿巴性格寬廣，但是他們都一樣信靠上帝、一樣積極的傳福音。他們雖然在馬可的事情上吵架而分道揚鑣，上帝依然使用他們，反而使得福音大大的傳開來了。感謝神使用我們、悅納我們每個人的性格。願你我的性格也被主大大使用，阿們。

垂聽被囚之人的歎息

因為，他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，

要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，

詩篇 102:19-20 (和合本)

感謝主，祂如此的愛我們，不願我們被世界綑綁，要讓我們得著與祂同在的喜樂、真正的自由。願你我時常在主裡面合一，遠離世界的綑綁，阿們。

主日講道筆記 陳瑩真牧師主講

 哥林多城異教崇拜非常嚴重

論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。若有人愛神，這人乃是神所知道的

(哥林多前書 8:1-3 和合本)

拜拜成為社區的社交活動

知識（祭偶像之物）叫人自高自大

謹慎言語不要害人跌倒

不只是對與錯，更重要的是從神而來的智慧

而神的智慧就是愛為一切基礎

選擇的基礎是神的愛

論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位神，就是父－萬物都本於他；我們也歸於他－並有一位主，就是耶穌基督－萬物都是藉着他有的；我們也是藉着他有的。

(哥林多前書 8:4-6 和合本)

凡物都是神所賜，但是不要因自由絆倒人，吃或不吃都可以但要造就他人

但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益

(哥林多前書 8:7-8 和合本)

真正問題在於信心！ 

耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。 從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」「

‭‭馬可福音‬ ‭7‬:‭14‬-‭15‬ ‭

只要這東西不影響向著神的心就沒問題

但反過來， 岩會可能造成信心問題，這東西就不要碰

食物不能叫神看重我們

只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。若有人見你這有知識的，在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。

(哥林多前書 8:9-11 和合本)

上帝要給就是會給，不要妥協

所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

(哥林多前書 8:13 和合本)

為了愛弟兄就暫時不要做，為了造就他人

我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的

耶穌對他們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」

馬可福音 1:38 (和合本)

我們的主顧念全地的百姓，祂盼望福音遍傳。祂的降生，就是為了傳福音，讓屬祂的子民通通回來！我們身為神的子民，也當為主擺上，隨時把握機會來向身邊的人傳耶穌，阿們。

他醫好傷心的人

他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。

他數點星宿的數目，一一稱他的名。

詩篇 147:3-4 (和合本)

感謝主，祂顧念每個微小的人。祂清楚認識我們，甚至超過我們自己！我們生命中每一個傷痕祂都知道，並且細心醫治到完全。我們當更多親近愛我們的神，阿們。

你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌

你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。

詩篇 147:7 (和合本)

感謝神，我們歌唱與琴聲不再只是自娛娛人，我們可以透過詩歌讚美歌頌我們的神。每當我們用詩歌敬拜時，都能經歷與主的同在。不在乎我們的歌喉與技巧，而在於我們真誠愛慕主的心，阿們。

耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人

他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。

耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

詩篇 147:10-11 (和合本)

世界的標準要人有能力與權勢，但上帝的跟隨者卻不在這些人裡面，而在那些對神有深深地敬畏、對祂總是定睛仰望的人們。願主堅固我們、安慰我們，阿們。