來5:8 他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。
面對苦難的事,除了抱怨以外,其實還有一項選擇叫做「順從」。順從是信心的具體表現,因著信,就算面對苦難,也因對神的深度相信而忍耐等候。
來5:8 他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。
面對苦難的事,除了抱怨以外,其實還有一項選擇叫做「順從」。順從是信心的具體表現,因著信,就算面對苦難,也因對神的深度相信而忍耐等候。
創9:3 凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。
曾有不信主的人些微得知聖經一開始訴說上帝給人的食物都是植物類,因此認為吃素才是對的。然而,上帝給人的都是出於祂對我們的愛。因此在挪亞一家出了方舟,整個世界食物缺乏,上帝改為讓所有的動物也可成為人類的食物。
世界末日那一天?
「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的天使也不知道,子也不知道,惟有父知道。
(馬太福音 24:36 和合本2010)
有些事情不是我們該知道的
太13 四次提到 謹慎
要注意看
民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。
(馬太福音 24:7-8 和合本2010)
原文 災難 是生產之難
24:9
那時 是何時? 生產之痛之後,未後的災難就要真正的臨到
24:11-12
愛心漸漸的冷淡
教會的狀況?疫情之下許多人離開、線上 冷淡了
末日不知何時,但各種現象愈來愈明顯
我們每個人死後都有審判
善行無法讓我們進入神的國
因為我們的身份是綿羊
是神的揀選 天國的門票是信耶穌 主給的
不是努力來的
一切都是上帝的恩典
身份 》賜福 〉承受》恩典
雅1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
雅1:18 他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
如何「面對」試探?答案就是不要去「面對」,要逃離。還有就是當定睛仰望主,唯有主才能幫助我們處理私慾牽動而來的試探,因祂的美意本是要我們行善,我們是祂寶貴的器皿。求主幫助!
但9:17 我們的神啊,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。
但9:18 我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。
求主讓我在你面前的時間越來越多、也更多的專注、了解你的心意。用你的臉光照亮我荒涼之地。願你的義常常提醒我、改變我、憐憫我,因我常常走入過犯而不自知,阿門。
啟22:14 那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。
雖然我們不可能靠自己得著生命的潔淨,我們依然可以向主求潔淨,祂會賜給我們所盼望的心志,慢慢向著這個目標越來越好。求主幫助我,能夠越來越像祂。可以時常手潔心清來到祂面前禱告,從祂得著生命的泉源。
可9:41 凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。
基督徒依循著神的話語而活。所以,當我們看見世界上的價值觀,非常容易看出其中與聖經的教導上的差異。我們是遠離這些帶著差異的人、事、物?還是參與其中?耶穌親口說:「不敵擋我們的,就是幫助我們的。(可9:40)」所以,我們的信仰,是參與這個世界,而不是一個遠離塵世的信仰。求主幫助我,在這世界中努力參與,接受其中的幫助,但時常保有一顆清潔的心,持守在聖經的教導裡面。
神的話
影響生命
成為生命中的定見
環境困難重重
上帝讓我們經歷
結果子成為好果
我們要與上帝緊密
「如經上所記: 「 神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見, 人心也未曾想到的。」」
哥林多前書 2:9
上帝不誤事
我們要保守自己的心
耶利米 上帝的代言人
「「你要對這百姓說:『耶和華如此說:看哪,我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。」
耶利米書 21:8
你怎麼聽上帝的話?
不好聽的話也要聽
耶利米生在黑暗的時代
傳講不好聽的話 説要投降 不好聽
從老我拔出 被上帝建立
上帝要使用你
「耶和華說:「禍哉!那些殘害、趕散我草場之羊的牧人!」 耶和華—以色列的 神論到那些牧養他百姓的牧人如此說:「你們趕散我的羊羣,並未看顧他們;看哪,我必懲罰你們的惡行。這是耶和華說的。 我要從我趕他們到的各國召集我羊羣中剩餘的,領他們歸回本處;他們必生養眾多。 我必設立牧人照管他們,牧養他們。他們不再懼怕,不再驚惶,沒有一個失喪的。這是耶和華說的。」
耶利米書 23:1-4
壞牧人 不保護羊 讓羊被狼撕裂
使羊群迷失
離棄上帝
好牧師 領回群羊
照管 牧養
神託付怎樣的人給你?
要有牧人的心
趁有指望時、要管教你的兒子;不可立意害死他。(箴言 19:18 呂振中)
生活就是最棒的神學院
「你們願意怎麼樣呢?要我帶着棍子到你們那裏去呢,還是帶着慈愛溫柔的心呢?」
哥林多前書 4:21
牧養自己 不定罪 不再犯罪
神的話清楚知道祂説什麼時候不要放自己的意見
神是我們的義 我們必安然居住
耶和華齊根努
這世界不公義怎麼辦?
要在埃及吃好料 還是在神同在的地方敬拜主?
耶和華啊,眾神明中,誰能像你? 誰能像你,至聖至榮, 可頌可畏,施行奇事! 你伸出右手, 地就吞滅他們。出埃及記 15:11-12
以色列前有紅海、後有埃及追兵。在被夾殺的狀態下,上帝透過祂的大能施行神蹟,分開紅海,使以色列如履乾地,但是吞滅埃及追兵。主啊!世界都是你的!盼望我時常謹記在心,當我信心不足時,求你提醒我。知道無論何時、何刻,你都同在。只要與你同行,不用懼怕敵擋你的追兵。
你們互相受榮耀,卻不求從獨一之神來的榮耀,怎能信我呢?約翰福音 5:44 (和合本)
如果讀聖經只是當作道德法則,最後會以為越能律己的就越是好信徒,比較誰是最守聖經規條,誰越榮耀?求主改變我,放下老我,不再想靠自己的力量來守律法。盼望在讀經的過程中,能時刻看見耶穌,能榮耀歸於主,求主幫助。
西1:27 神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
謝謝耶穌,無論我們在地是什麼身分,甚至被人輕視,我都可以因為祂的救恩成為祂榮耀的子民。我也不用擔心自己的處境,無論何時、何處,祂都是我榮耀的盼望。
撒上2:25 人若得罪人,有士師審判他;人若得罪耶和華,誰能為他祈求呢﹖然而他們還是不聽父親的話,因為耶和華想要殺他們。
人若不聽主的管教,到了被主列入「任憑他」的人員清單是可悲的,下場就是毀滅。這段經文寫到「因為」耶和華想要殺他們,以利的兩個兒子持續行惡,不聽管教,最後主任憑他們,因為將要擊殺他們。求主讓我省思自己心剛硬的行為和思想,能夠改過,以免最後走入毀滅之路。
林前10:31 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。
一位屬靈長輩對我說:「如果我做的事情能在主面前做,我才做」。信主以前我有一把尺,只是這把尺常常不準,因為會變來變去。信主之後,上帝的標準成為我心中的那把尺,凡事要為榮耀神而行。求主堅固我的心、賜給我信心。
萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒着的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎稭,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。你們必踐踏惡人;在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」
(瑪拉基書 4:1-6 和合本)
父親不轉向兒女是咒詛
貧窮為什麼會代代相傳?
瑪拉基書
咔啦雞?
55節本47節 神說的
唯一用審判結束,
之後神沈默400年
義人 有公義的日頭出現
照明
醫治
其光線 原文翅膀的
, 它的翅膀、光線、有醫治的效能。
(瑪拉基書 4:2 呂振中)
義人要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裏。他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青,好顯明耶和華是正直的。
(詩篇 92:12-14和合本)
無論怎麼樣的處境,若有主的話語成為生命的靈糧,生命就會持續健康的成長。求主幫助我,緊緊的依靠祂,無論面對什麼環境,不失去信心。
腓1:9 我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,
腓1:10 使你們能分別是非(或作:喜愛那美好的事),作誠實無過的人,直到基督的日子;
腓1:11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與神。
假如我的生命能像保羅禱告的內容,那就好了!可惜職場就像一面照妖鏡,很容易就讓我原形畢露!但我依然盼望能靠著基督過每天的生活,多結果子、在神的話語更多的深入、並應用在所遭遇的每一件事情上。
該2:18 你們要追想此日以前,就是從這九月二十四日起,追想到立耶和華殿根基的日子。
該2:19 倉裡有穀種嗎﹖葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起,我必賜福與你們。
路20:37 至於死人復活,摩西在荊棘篇上,稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。
路20:38 神原不是死人的
跑到終點 微電影
耶穌的權柄到底從何而來?
主的靈在我身上,
因為他用膏膏我,
叫我傳福音給貧窮的人;
差遣我報告:
被擄的得釋放,
瞎眼的得看見,
叫那受壓制的得自由,
報告神悅納人的禧年。
於是把書捲起來,交還執事,就坐下。會堂裏的人都定睛看他。耶穌對他們說:「今天這經應驗在你們耳中了。」眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:「這不是約瑟的兒子嗎?」
(路加福音 4:18-22 和合本)
耶穌到底是誰?連風浪都聽他的話
有一天,耶穌在殿裏教訓百姓,講福音的時候,祭司長和文士並長老上前來,問他說:「你告訴我們,你仗着甚麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」
(路加福音 20:1-2 和合本)
.聖經的中心是耶穌
耶穌面對兩難的問題:納稅
他回
耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」他們說:「是凱撒的。」耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。」他們當着百姓,在這話上得不着把柄,又希奇他的應對,就閉口無言了。
(路加福音 20:23-26 和合本)
「弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶她為妻,與她同房。
(申命記 25:5 和合本)
撒都該人不信復活
但若無復活,如何解釋為什麼神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神呢?如果這些人都死了?
這世界與那世界
申31:2 說:我現在一百二十歲了,不能照常出入;耶和華也曾對我說:你必不得過這約但河。
申31:6 你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。
摩西因為一次對神不信的心,而不能進入應許之地。人都難免過失,神為何如此嚴厲?神說:「你沒在人眼前尊我為聖(民20:12)」,神要摩西去吩咐磐石出水,摩西卻因對百姓發怒,在怒氣之下,想顯示自己的能力而擊打磐石,而非吩咐磐石出水。神的話是帶著能力的,神不喜悅摩西分毫想竊奪上帝的榮耀。雖然摩西進不了迦南地,神應許要與百姓同去。我們教會就要搬遷到新堂,我們盼望現在的肢體同去,但人的離合難免。教會若沒有神的同在同行,只是一個建築物,教會群體就只是另一個俱樂部,那還不如禮拜天在外享樂算了?求主讓我們教會永遠尊主為大,先求祂的國、祂的義,但也誠摯盼望肢體一同到新堂。
伯8:4 或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。
曾經有朋友家人生病,大部分的教會肢體為他的家人禱告、陪伴,然而卻因某自以為屬靈的人一句話受傷,因為那位「屬靈人」要他去反省自己是否得罪上帝,使得家人生病。但這不是真理。曾經有門徒問耶穌關於受災的原因,是不是那些人「比較有罪」?耶穌的回答是:「我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!(路13:3) 」我們在地上有誰可以說自己不是罪人呢?如果信仰到最後仍是用因果論來看人,那可能不是屬靈,而是異端。求主幫助我謹慎自省,不落入因果論的異端思想。
徒23:11 當夜,主站在保羅旁邊,說:放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。
保羅雖然面對公審,依然能使用恩賜與從神而來的智慧,利用法利賽人與撒都該人理念上的矛盾,讓法利賽人成為自己暫時的友軍。然而,最重要的友軍是一直在他旁邊的主。無論我們在何方為主作見證,主都與我們同在。我當坦然無懼的做主的見證,求親愛的聖靈,時刻帶領我、堅固我的信心。