當時，那按着肉體生的迫害了那按着聖靈生的，現在也是這樣

當時，那按着肉體生的迫害了那按着聖靈生的，現在也是這樣。(加拉太書 4:29 和合本2010)

我們面對大環境的壓迫是要自怨自艾呢？還是靠著心中的篤信堅持下去呢？我們應許為神的兒女，必然承受產業。求主讓我面對悖謬的世界時，知道自己是神兒女的身份，靠著信心得勝。

倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因領受警戒就必存活，你也救了自己

 倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因領受警戒就必存活，你也救了自己的命。」

(以西結書 3:21 和合本2010)

昨日帶女兒去採買，回程中，女兒問我，聖經中提到的世界末日現象，現在到底算不算符合？

我很驚訝她對聖經的認識，同時也自慚自己該更深入聖經的話語。感謝神，女兒最後說：我相信無論世界末日何時到來，我會在天堂與若藍相聚。

若藍是前幾年過世的老貓。

上帝賜給我們聖經，我們不需再靠他人得到上帝對我們的警語，問題在於我們如何看待聖經的警語？

主日講道筆記 何建榮牧師主講

 羅波安的父親所羅門在世的日子，有侍立在他面前的長者，羅波安王和他們商議，說：「你們出個主意，好把話帶回給這百姓。」他們對他說：「現在王若像僕人一樣服事這百姓，用好話回覆他們，他們就永遠作王的僕人了。」

王不採納長者給他出的主意，卻和那些與他一同長大、在他面前侍立的年輕人商議。他對他們說：「這百姓對我說：『你父親使我們負重軛，求你減輕一些。』你們出個甚麼主意，我們好把話帶回給他們。」那些與他一同長大的年輕人對他說：「這百姓對王說：『你父親使我們負重軛，求你給我們減輕一些。』王要對他們如此說：『我的小指頭比我父親的腰還粗呢！我父親使你們負重軛，現在我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我要用蠍子懲罰你們！』」

(列王紀上 12:6-11 和合本2010)

敬畏上帝是王道

老臣継續服事必然忠心

不聽老人言 吃虧在眼前

要為首要服事如僕人

老者的意見是珍貴的

讓百性少負重擔

腱百姓如僕人

聽但不接受老者是愚蠢的表現

羅波安母親是亞們人，他也跟著拜偶像

猶大人行耶和華眼中看為惡的事，以所犯的罪惹動他的妒忌，比他們的祖先所犯的一切更嚴重。因為他們在各高岡上，各青翠樹下築丘壇，立柱像和亞舍拉。國中也有男的廟妓。他們效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。(列王紀上 14:22-24 和合本2010)

為何以色列人進迦南後拜偶像呢？

因為一次一次的違背上帝沒有照上帝說的清除罪

一邊敬拜上帝一邊敬拜偶像

妥協的信仰使人不以上帝為主

以銅代金

羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裏的寶物，盡都帶走，又奪走所羅門製造的一切金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那些金盾牌，交給看守王宮宮門的護衛長看管。每逢王進耶和華的殿，護衛兵就舉起這些盾牌；隨後仍將盾牌送回護衛室。

(列王紀上 14:25-28 和合本2010)

水晶大教堂

去那裡了呢？

教會改把人引到上帝面前

有華麗外表的教會沒有神不是教會

神的憐憫

那時，猶大的領袖因為示撒的緣故聚集在耶路撒冷，有先知示瑪雅去見羅波安和眾領袖，對他們說：「耶和華如此說：『你們離棄了我，所以我也離棄你們，把你們交在示撒手裏。』」於是以色列的領袖和王都謙卑說：「耶和華是公義的。」耶和華見他們謙卑，耶和華的話就臨到示瑪雅，說：「他們既謙卑，我必不滅絕他們；我要使他們暫時得拯救，不藉着示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。然而他們必作示撒的僕人，好叫他們知道，服事我與服事地上邦國有何分別。」

(歷代志下 12:5-8 和合本2010)

但羅波安的反悔是短暫的

結論

一生信靠神可有好結果

敬畏上帝才是王道

王不採納長者給他出的主意，卻和那些與他一同長大、在他面前侍立的年輕人商議

列王紀上‬12:8 王不採納長者給他出的主意，卻和那些與他一同長大、在他面前侍立的年輕人商議。

領導人最不好的就是表面上廣納建言，但心裡其實早有先入為主的選擇。這樣的心態很快就會被看穿。我們面對信仰也當謹慎，如果先入為主，我的禱告就是準備要綁架上帝、要把上帝當阿拉伯神燈般看待。求主讓我的心寬闊，接受聖靈的話。能快快地聽，不讓自己的血氣佔滿。

但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠上帝而行的

( ‪約翰福音‬3:19-21 ) 光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。  凡作惡的人都恨惡光，不來接近光，恐怕他的行為被暴露。  但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠上帝而行的。」

無論工作多麼忙碌，我希望每日能分別時間來到主面前。因為在主面前的讀經、禱告、認罪、悔改，就像日光浴，好好的在主的光裡面整理自己、靠主潔淨心思意念。願我一生不用躲躲藏藏，願自己永遠能坦然無懼地來到主面前。

以色列三番四次犯罪，為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人，我必不撤銷對它的懲罰。

耶和華如此說：

「以色列三番四次犯罪，為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人，我必不撤銷對它的懲罰。

(阿摩司書 2:6 和合本2010)

先知阿摩司生在猶大王烏西雅，以色列王耶羅波安二世的時代。當時國家經濟力量強大，但是貧富不均，富人生活淫亂奢靡，欺壓窮人，阿摩司向這不公不義的社會宣告上帝為此降禍的警語。求主保守我們，不只是在教會遵守儀式，友愛肢體，更重要的事是要在國家社會裡面作光作鹽，成為好見證。

惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福

惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。

(雅各書 1:25 和合本2010)

行道是為了更深入瞭解神的道，也是神的道是否深植於心的體現，否則只是聽與學，無法真的體會神話語與我們處境的關係，也無法讓人看見神話語的美善。求主幫助我，不只是聽道、學道，也要行道。