所以我急速逃往他施去

就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。( 約拿書 4:2 和合本 )

認識神不等於順服神。但，約拿對神的認識還是半調子。上帝教導約拿祂不只是「有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災」，還是無所不在的神。我們真以為夠認識神了？神永遠讓我們發現我們不夠認識祂。求主幫助我們，放下驕傲，更多神聖的不滿足，阿們。

主日講道筆記 陳正雄牧師主講

上行之詩

上帝對人們的保護

132 還包含上帝對人的回應

記念，remember 

神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。

(創世記 8:1 和合本)

神記念拉結 創30:22

上帝除去了我的羞恥

神記在在埃及的以色列民

上帝記念希西家王

王下20:3

尼希米求主記念他，不斷的說

上帝記念亞伯拉罕而救羅得

求你因你僕人大衛的緣故，

不要厭棄你的受膏者！

(詩篇 132:10 和合本)

永恆主啊，懷念着大衛哦！懷念他所受的一切辛苦；(詩篇132:1 呂振中)

約櫃其實從未出現在以法他

我們聽說約櫃在以法他，我們在基列‧耶琳就尋見了。(詩篇132:6 和合本)

Behold, we heard about it in Ephrathah, We found it in the field of Jaar.(Psalms132:6 NASB)

說：我必不進我的帳幕，

也不上我的牀榻；

我不容我的眼睛睡覺，

也不容我的眼目打盹；

直等我為耶和華尋得所在，

為雅各的大能者尋得居所。

(詩篇 132:3-5 和合本)

但．．．

上帝沒有讓大衞建聖殿

11-18節是上帝的應允，條件是

你的眾子若守我的約

和我所教訓他們的法度，

他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。

(詩篇 132:12 和合本)

但，硬頸背約的百性．．．

我有沒有什麼得上帝所記念的？

上帝會看見

不要抱怨，很傻！

服事的保證是「受傷」，但是不要放棄，放棄讓惡者開心

要求主記念

約拿便照耶和華的話起來

約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。( 約拿書 3:3 和合本 )

固執己見的人在經歷上帝給他的生死關頭也許會醒，但最重要的是願意真正的順服神，接受祂的光照。如今約拿不只口裡承認主，也順服主的帶領往尼尼微去，立即看見上帝的神蹟。我們所做所為不能只看目的、看可能的結果，而是要打從心裡順服神的帶領，最後如何交給上帝，阿們。

但我必用感謝的聲音獻祭與你

那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。( 約拿書 2:8-9 )

約拿難得的正向讚美竟然發生在他被大魚吞下肚的時候！反之，他平安無事之時卻當個繞跑先知？人說：好倒楣，通常是在環境不好，遭遇不順時；然而基督徒真正的倒楣是遠離了主！如果我的不順遂，如被大魚吞下肚，讓我親近主，我寧願不順遂。如果我的舒服，如繞跑先知，讓我遠離主，我求主挪去我的舒服，阿們。

那些人便大大敬畏耶和華

那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。

( 約拿書 1:16 和合本 )

一群水手親眼看見上帝的大能，轉而對祂敬畏、獻祭、許願。相對於繞跑先知約拿，更顯諷剌！

我們是否像約拿，口裡信，心裡離，結果褔音傳出去，褔音也真的從自己出去不復返？

現今許多教會為了增長，辦了許多外展的活動，人們真的因這些活動親身經歷主。然而，教會肢體對神的認識卻相當的粗淺，自己對神親近的時間很少、神話語無法深根於心。因此，褔音是展開了，卻讓自己不清不楚、不冷不熱。有活動我來，讀經、禱告就掰掰。求主幫助我們，成為在主殿中深深浸潤的基督徒，阿們。

我敬畏耶和華

他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華－那創造滄海旱地之天上的神。」( 約拿書 1:9 和合本 )

約拿嘴裡敬畏神，心裡遠離神。然而，這正是許多基督徒的生活寫照！我們究竟是為基督作見證，還是讓人跌倒呢？是腳穿褔音鞋，還是游走的喪屍呢？求主幫助我們，當個從心裡到行為敬畏神的基督徒，阿們。

沉睡的人

船主到他那裏對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神，或者神顧念我們，使我們不致滅亡。」( 約拿書 1:6 和合本 )

這世界的纏累是否讓你我的心思紊亂？有些人如繞跑先知約拿乾脆眼睛一閉，世界如何、上帝怎麼說都不干我的事，我繼續做自己！這世界真的讓人失望啊！睡了的人不願醒。求主幫助我們，給我們心裏持續有祂呼召的火熱。願意放下那些麻醉自己的事情，醒來回應上帝的呼召，阿們。

去躲避耶和華

約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

( 約拿書 1:3 和合本 )

約拿太了解上帝的慈愛，所以他要逃，他狹窄的心無法接受上帝對尼尼微人寬容的慈愛。同時，約拿也太不瞭解上帝的慈愛，他不知道自己根本逃不出上帝的慈愛。

我往哪裏去躲避你的靈？

我往哪裏逃、躲避你的面？

我若升到天上，你在那裏；

我若在陰間下榻，你也在那裏。

( 詩篇 139:7-8 )

主的慈愛無遠弗屆，無限時間和空間。人生中若因主的慈愛想逃，感謝主！祂逃不走的慈愛必然讓我們經歷更深的慈愛，阿們。

主日講道筆記 張慕聖牧師主講

禱告托住萬有

以色列啊，你要歸向耶和華－你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。(何西阿書 14:1 和合本)

當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。(何西阿書 14:2 和合本)

我們不向亞述求救，

不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的神。因為孤兒在你－耶和華那裏得蒙憐憫。(何西阿書 14:3 和合本)

以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。(何西阿書 8:14 和合本)

以色列每個偶像都拜

與上帝之約如同婚訂不容第三者

這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。(何西阿書 13:6 和合本)

憐憫的裡頭是公義

以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。(何西阿書 11:8-9 和合本)

共感上帝的憐憫而被要求娶淫婦、將三個兒子負面的取名

神是否讓你去成為橋梁去愛不可愛的人？

捨已比捨命難

誰是智慧人？可以明白這些事；

誰是通達人？可以知道這一切。

因為，耶和華的道是正直的；

義人必在其中行走，

罪人卻在其上跌倒。

(何西阿書 14:9 和合本)

又在烈怒中將王廢去

我在怒氣中將王賜你，

又在烈怒中將王廢去。

( 何西阿書 13:11 和合本 )

神是愛沒錯，但不可輕乎神也是義！當我們眼目不在主身上，我們就要承受調轉眼目的代價。

眾民對撒母耳說：「求你為僕人們禱告耶和華－你的神，免得我們死亡；因為我們求立王的事正是罪上加罪了。」( 撒母耳記上 12:19 )

人的硬心獲得地上的王，終究眼目錯失重心。我們建造教會如果將眼目放在地上的領袖，不將心放在聖潔公義主，教會最終成為屬世俱樂部！求主幫助我們每個教會肢體，合一的盯睛仰望主。我們的主耶穌基督已經將幔子裂開了，我們每個人不再透過地上的人事物去尋求神，應當時時坦然無懼地來到主面前，全心全人來跟隨耶穌基督，阿們。

既得飽足，心就高傲，忘記了我

這些民照我所賜的食物得了飽足；

既得飽足，心就高傲，忘記了我。

因此，我向他們如獅子，

又如豹伏在道旁。

我遇見他們必像丟崽子的母熊，

撕裂他們的胸膛（或譯：心膜）。

在那裏，我必像母獅吞吃他們；

野獸必撕裂他們。

( 何西阿書 13:6-8 和合本 )

真正認識上帝的人不會只看祂的慈愛，卻忘記祂因著聖潔、公義，完全無法容忍人們對偶像的迷戀。我們愛上帝，也要隨時對祂存敬畏的心，阿們。

他們全然是虛假的

基列人沒有罪孽嗎？

他們全然是虛假的。

人在吉甲獻牛犢為祭，

他們的祭壇好像田間犂溝中的亂堆。

( 何西阿書 12:11 和合本 )

如果人們祭拜的對象是虛假的偶像，他們所獲得之利益最終都是虛空。

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看(詩篇 51:17)。

來到主前，必須真實的痛悔，與上帝連結、與世界的誘惑斷絕，否則「他們的祭壇好像田間犂溝中的亂堆」。

求主帶領我們、轉化我們，有一顆真實無偽的心來敬拜祂，不再一心二用，又要上帝又要世界，阿們。

我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？

以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。( 何西阿書 11:8 和合本 )

又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長－好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣－( 申命記 29:23 )

押瑪、洗扁這兩個城市，也如同所多瑪、蛾摩拉，沒有一個義人，遭到上帝傾覆。義人並非無罪之人，而是懂得認罪悔改之人。上帝是愛，他的容忍度遠遠超過世人，但我們千萬不可執迷不悟。如所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁，一個義人也沒有，最後必遭受毀滅！願你我堅持走主的義路，即使是世界中的少數傻子，阿們。

慈繩愛索

我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；

我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，

把糧食放在他們面前。

( 何西阿書 11:4 和合本 )

這段經文的後半句翻譯有不同版本的不同見解，呂振中譯本的翻譯為：

我用人情之繩子牽着他們，用愛之繩索引領他們；我待他們就像人抱起嬰兒到胸前；屈身就着他們、去餵養他們。

無論我們幾歲，上帝帶領我們一直就如牙牙學語的嬰孩，深怕我們走偏、跌倒，也深怕我們餓著。而祂對我們的愛，就好像父母保抱嬰孩，將嬰孩貼近臉頰、靠緊胸前，一刻也不想分開。我們在為自己擔憂時，可知上帝隨時如看顧嬰孩般的照顧我們呢？我們可以放心的交給主，因祂隨時用慈繩愛索照顧著你我，阿們。

收割慈愛

你們要為自己栽種公義，

就能收割慈愛。

現今正是尋求耶和華的時候；

你們要開墾荒地，等他臨到，

使公義如雨降在你們身上。

( 何西阿書 10:12 和合本 )

我們手中的事、心中的思緒，上帝都看在眼裏，若我們行為、思想在祂的道路裡，就能在這個路程中收取祂的慈愛。相反地，如果我們走錯路，不是主的心意，當然不能冀望得著祂所賜的慈愛。求主時刻提醒我們，行在祂的心意裡，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

身子是聖靈的殿

聖靈第一次造訪，讓人知罪

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約翰福音 16:8 和合本)

聖潔的𤫊，我們也要以聖潔回應

順服聖靈，得以活出復活的生命

但是如何持續活出來呢？

聖靈的提醒要順服

可以天天被聖靈充滿

不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。(以弗所書 5:17-18 和合本)

選擇：被聖靈帶領

控制：被聖靈控制

要被聖𤫊充滿，不要被世界充滿

如何？順服在聖靈和聖道𥚃

不要叫聖𩆜擔憂

不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。(以弗所書 4:30 和合本)

伯‧亞文的邱壇

伯‧亞文的邱壇－就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！

( 何西阿書 10:8 和合本 )

伯亞文原意是罪孽之家，邱壇是迦南地外邦人祭拜偶像的高地。當時的以色列人將敬拜之事混雜偶像崇拜，因此也在邱壇拜偶像。如果我們對基督總是淺嚐則止，回頭就繼續沉膩在世界的各種誘惑中，我們的生命就開始長出荊棘和蒺藜。上帝是忌邪的神，祂對敬拜偶像的人的懲罰不留餘地。最後，這些人寧願被眾山壓死，好過被上帝責罰。求主幫助我們，懂得敬畏神、有更深的屬靈胃口、能夠時刻思想神的話，遠離世界中的各種誘惑，阿們。

如葡萄在曠野

主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。

他們卻來到巴力‧毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。

( 何西阿書 9:10 和合本 )

如果聽上帝的話，就不至於違反祂的帶領而行。曠野本應荒蕪，以色列卻如葡萄在曠野。無花果本應於夏季生長，以色列的列祖卻如春季長的無花果，違反上帝的定律。以色列人自以為義、不遵行上帝的話，就是自取滅亡。他殺以先，必先自殺。

我們養兒育女無非盼望他們能夠身心靈健康成長。然而，心靈的健康來自於神話語的餵養，我們餵給自己小孩多少靈糧呢？

主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話(阿摩司書 8:11)。

求主使我們回轉向神，我們需要祂話語的餵養。我們屬靈的胃口不能淺嘗則止，嘴唇沾點靈水就說止渴了！然後轉頭喝世界的毒水！盼望你我每日更多讀聖經、更多思想祂的話語，並且能夠活出來，阿們。

在各穀場上如妓女喜愛賞賜

以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂；

因為你行邪淫離棄你的神，

在各穀場上如妓女喜愛賞賜。

( 何西阿書 9:1 和合本 )

先知何西阿預警以色列人被外邦擄掠的命運：

他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物( 何9:3)。然而，就像水果在開始遭受飛蟲環伺攻擊以先，水果自己已先腐壞了。華神吳獻章老師常說：「他殺以前，必先自殺」，什麼是信仰的自殺？對信仰不冷不熱、以為主只是眾神明之一；來教會不是為了尋求上帝，只在乎得著好處、或是刷存在感。信主不是跟其他信仰一樣只是勸人為善，最重要的是要認識唯一的真神。求主幫助我們，潔淨我們的心，讓我們有分別為聖的生命，阿們。

以為與他毫無關涉

我為他寫了律法萬條，

他卻以為與他毫無關涉。

( 何西阿書 8:12 和合本 )

忽視上帝垂直面的律法，就算在水平面當個循規蹈矩的誠實人，終究還是落入自義的敗落之中。因為這樣是拒絕聖靈的光照，冀望用人類有限的腦容量來勝過無限的神。明知不可能而為之，終於敗落之中！求主憐憫我們，讓我們的硬心被聖靈軟化，能吸收上帝的話，不再自義，阿們。

如同翻背的弓

他們歸向，卻不歸向至上者；

他們如同翻背的弓。

他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；

這在埃及地必作人的譏笑。

( 何西阿書 7:16 和合本 )

我們追隨的是誰？是能言善道的領袖，還是公義良善的主？我們努力的原因是什麼？是如鬆弦的弓（翻背的弓）徒然努力，還是為了永恆天上的價值？求主幫助我們能夠分別為聖、為主而活，阿們。

心中熱如火爐

首領埋伏的時候，心中熱如火爐，

就如烤餅的整夜睡臥，

到了早晨火氣炎炎。

( 何西阿書 7:6 和合本 )

當我們火熱的追求增長，但是沒有上帝的心意，只是迷失在私慾裡！求主幫助我們警醒，走在祂的心意裡，阿們。

喜愛認識神，勝於燔祭

我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；

喜愛認識神，勝於燔祭。

( 何西阿書 6:6 和合本 )

我們都愛面子，難免會在意外表。我們都怕自己的缺陷被人發現，因而化粧、整型如此盛行。我們也不喜歡被人指出缺點和過犯，這也還是面子問題。但是，上帝面前我們真的不需要做表面功夫，不需要掩飾。祂喜歡我們用真實、良善的心來向祂傾吐。求主幫助我們，不只是在意面子，更注意向著祂的真實無偽。時常用真實的敬拜來到祂面前，阿們。

主日講道筆記 陳瑩真牧師主講

心靈空虛 無法滿足 找世界一樣

何西阿時代 社會繁華

主前八世紀

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。

( 何西阿書 1:1 和合本 )

上帝如同不放手的老爸

真實的悔改與歸回才是真正的復興

虛假的心對上帝，導致神的審判

最慘是上帝的任憑

以法蓮親近偶像，任憑他吧！( 何西阿書 4:17 和合本 )

急難才找神是

被動的悔改，但是上帝還是給機會

等我們切切的尋求他

每天切切的來到主前承認自己的軟弱

生命的次序要對

何6：1-3 

可能是當時的一首懺悔詩

承認神

相信神

追求神

不要抱怨要常常感謝

來吧，我們歸向耶和華！

他撕裂我們，也必醫治；

他打傷我們，也必纏裹。

( 何西阿書 6:1 和合本 )

苦難當中有主的同在

嘴巴是拿來讚美的

上帝的管教出於愛

過兩天他必使我們甦醒，

第三天他必使我們興起，

我們就在他面前得以存活。

( 何西阿書 6:2 和合本 )

藝起發光協會 宋逸民

我們務要認識耶和華，

竭力追求認識他。

他出現確如晨光；

他必臨到我們像甘雨，

像滋潤田地的春雨。

( 何西阿書 6:3 和合本 )

認識指親密的關係

上帝的話一定親自的改變我們

忙碌前求主幫助我們，聖靈會幫助我們

主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？

猶大啊，我可向你怎樣做呢？

因為你們的良善如同早晨的雲霧，

又如速散的甘露。

( 何西阿書 6:4 和合本 )

平安就遠離上帝

有需要才找上帝

我們的良善無法持續

他出現確如晨光；

他必臨到我們像甘雨，

像滋潤田地的春雨。

( 何西阿書 6:3b 和合本 )

有淫心在他們裏面

他們所行的使他們不能歸向神；

因有淫心在他們裏面，

他們也不認識耶和華。

( 何西阿書 5:4 和合本 )

我們不能偏行己路，遇到困難才想到神。我們雖然無法靠行為稱義，但我們的行為若一意孤行，不理會上帝的心意，我們的生命就漸漸的遠離上帝。我們也不要被世界所迷惑，而對上帝不清不楚。求主保守我們的心，不硬心，行出來的事情總是在上帝的心意裡，阿們。

他們的淫心使他們失迷

我的民求問木偶，

以為木杖能指示他們；

因為他們的淫心使他們失迷，

他們就行淫離棄神，

不守約束，

( 何西阿書 4:12 和合本 )

偶像崇拜最大的問題在於遠離神。那種邪情如同行淫的人，他們對上帝不忠，就像在婚姻裡對另一半不忠一樣。

『偷舀的水是甜的；暗喫的飯很有滋味。』人卻不知陰魂之處就在那裏；她的顧客就在陰間的深處。( 箴言 9:17-18 )

與這地的居民爭辯

以色列人哪，你們當聽耶和華的話。

耶和華與這地的居民爭辯，

因這地上無誠實，

無良善，無人認識神。

( 何西阿書 4:1 和合本 )

以色列人是神所揀選的民族，但是主罪責他們「無人認識神」！我們的生活是否意識到主的同在？是否活出祂的聖潔、公義、良善與誠實？求主幫助我們，有一個為主而活的人生，阿們。

回心轉意

後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

( 何西阿書 3:5 和合本 )

置身於充滿誘惑的環境還想全身而退不犯罪是不太可能的。因此，我們要幫助一個人不再犯罪，會想辦法先潔淨他的環境，之後才有他回心轉意的一天。求主幫助我們，願意遠離各種誘惑，時常手潔心清，阿們。

以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我

我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我－耶和華。

( 何西阿書 2:19-20 和合本 )

感謝上帝，祂以仁義、公平、慈愛、憐憫款待我們，因為這些是祂的本質。但願親愛的聖靈帶領我們的時候，我們總是能順服於祂的帶領，常常與上帝有良好的關係，阿們。

「這是我所愛的給我為賞賜」

我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹，

就是她說「這是我所愛的給我為賞賜」的。

我必使這些樹變為荒林，

為田野的走獸所吃。

( 何西阿書 2:12 和合本 )

人的判斷時常錯誤，最可怕的是把上帝的恩典誤以為是自己努力，甚至以為是偶像的幫助。世界上的人事物，如果我們過於迷戀，超過對上帝的喜愛，就是偶像了！求主幫助我們，遠離世界中的偶像，將眼目轉而向神，知道一切都是上帝的恩賜，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。

(彼得前書 4:7 和合本)

十童女 警醒

謹慎 頭腦清醒

大腦也要關機 過載注意力下降

Extra 置入性行銷

保持頭腦清醒 安靜在上帝面前

自守 認真的態度面對人生 

為了 禱告

但 彼得當時睡著了

須要仰望上帝的恩典

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

(彼得前書 4:8 和合本)

信仰的群體不能只顧自己

你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？

(馬太福音 5:46 和合本)

上帝救贖我們這群不可愛的人

愛能遮掩許多的罪

誤解？

遮蓋 原諒對方的錯為了讓對方不再犯錯

悲慘世界

尚萬強

所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿：下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的。

(歌羅西書 3:12-14 和合本)

你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

(彼得前書 4:9-10 和合本)

互相款待，不發怨言

沒有無聊的人

彼此服事

恩賜的好管家

你們是永生神的兒子

然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裏必對他們說「你們是永生神的兒子」。( 何西阿書 1:10 和合本 )

感謝主你對我的不離不棄。即使我多次背逆，你依然將我帶回，用慈繩愛索牽引我歸回。求主幫助我，每次心思偏離時，能夠聽到聖靈愛的呼喚，並且學習順服，阿們。