我是天下的耶和華

當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裏沒有成羣的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。( 出埃及記 8:22 和合本 )

也不把這事放在心上

埃及行法術的，也用邪術照樣而行。法老心裏剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。法老轉身進宮，也不把這事放在心上。( 出埃及記 7:22-23 和合本 )

尼羅河水灌溉埃及土地、供應河魚，因此埃及人也有跟尼羅河相關的神明膜拜。在此，上帝顯然透過水變血之災盼望埃及人悔改，不拜假神。可惜，以法老為首，帶頭硬心不聽、不當一回事。這是上帝對埃及人施行的第一災，埃及人還能挖地尋得水喝。但隨著埃及人的硬心，上帝之後會

陸續加重災情，甚至到最後殺埃及人長子，連活命都出問題。

上帝是慈愛的神，但是祂完全無法接受人們假神真拜、真神不睬！求主幫助我們身邊未信主的親友，能盡快悔改，不至於因不信而遭遇上帝的重罰，阿們。

埃及人就要知道我是耶和華

我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。( 出埃及記 7:5 和合本 )

這裡「知道」在原文有「認識」的意思。要讓多神信仰的埃及人認識唯一的致高真神真的不容易，除非讓他們經歷上帝的大能。上帝不惜以攻擊埃及人的十災，讓這群硬著頸項的人們醒過來。我們當然不希望親愛的家人如此遭遇，但我們也不可忽略上帝要人們認識祂勝過一切的迫切性。求主憐憫祂的百性，讓我們親愛的家人經歷神、轉向神，但是少受災害，阿們。

因苦工愁煩，不肯聽他的話

摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。

( 出埃及記 6:9 和合本 )

摩西將上帝的救贖告訴以色列人，結果熱臉貼冷屁股。其實，這也是我們傳褔音常會遇到的狀況。我們對人說「耶穌愛你」，他心裡想「誰跟你一樣吃飽太閒」。說真的，與其這麼傳，還不如更多的為對方禱告，盼望他能經歷神。就像這群以色列人，在十災之中經歷上帝的救贖。求主幫助我們，更多的為福音朋友禱告，盼望他們有機會經歷神，阿們。

你一點也沒有拯救他們

摩西回到耶和華那裏，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。( 出埃及記 5:22-23 )

基督徒真的不可以抱怨嗎？但我們每個人都會抱怨，因為那是受苦的自然反應。只是，我們的抱怨是陷入自怨自艾，還是將這些話帶給上帝呢？我們看到摩西向主抱怨，其實，聖經中也記載許多的抱怨題材的詩歌，所以才會有訴怨詩的詩歌形式，甚至佔比三分之一，超過讚美詩的數量！

基督徒可以屬靈，但是不能活的像火星人不知民間疾苦。耶穌在十架上對神訴苦：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」( 馬太福音 27:46b)耶穌也抱怨，只是耶穌懂得向上帝抱怨，而不是陷入自怨，也不是向人亂怨，抱怨要懂得轉向神。

求主帶領我們，當我們在苦難之中時，懂得將抱怨向上而去，上帝要在其中給我們出路，阿們。

耶和華遇見他，想要殺他

摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」( 出埃及記 4:24-25 和合本 )

摩西身為事奉神的領袖，竟然沒照上帝的律法為兒子施行割禮。沒想到他的妻子能即時挽救，看來摩西夫妻倆早知道上帝在意他們家小孩沒有遵行割禮這件事，只是一直都沒照著做。

我們是否也在這樣的光景之中？自己為教會熱心擺上，但是下一代的靈命如何卻放水流？我們自然會在意子女的安全、教育、成就，但是最重要的是他們的靈命。

台灣教會有句諺語：一代清清，二代明明，三代霧霧，四代你找我我無閒，五代偶像滿厝間。

你是下一代靈命的助手，還是阻力？求主幫助我們，願意將下一代的靈命看的比他們在世界上的成就還重要，阿們。

拙口笨舌

摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」( 出埃及記 4:10 和合本 )

摩西拙口笨舌，是摩西五經的作者。保羅言語粗俗（林後10：10），是新約大部分書卷的作者。除了因為他們願意善用上帝帶給他們的同工以外，還有就是願意被上帝使用的心。他們全然接受上帝的帶領，而不是挑三揀四。求主幫助我們，放下對自己的框架，勇敢接受上帝的呼召，阿們。