主日講道筆記 朴傳道主講

 發生意外依然在神的掌權中

他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿着器具從殿裏經過；便教訓他們說：「經上不是記着說：

我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？

你們倒使它成為賊窩了。」

祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。每天晚上，耶穌出城去。

(馬可福音 11:15-19 和合本)

三個聖殿：所羅門、所羅巴伯、希律

但只有所羅門的聖殿有神的同在的記載

所羅巴伯的聖殿為了要以色列人悔改

（尼8: 8-9）

希律的聖殿

為何有買賣？祭物、聖殿稅、供窮人用的祭物：鴿子

萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

(瑪拉基書 3:1 和合本)

主本身就是 完美的祭物、完美的祭司、完美的聖殿

教會的本質是耶穌

耶穌基督在這裡，我為什麼還要．．．

只要耶穌在的地方就是教會

便教訓他們說：「經上不是記着說：

我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？

你們倒使它成為賊窩了。」

賊窩 ，原文是「叛國」的意思

Why?

1. 無視神的話

2. 自視高過他人

求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

(列王紀上 8:43 和合本)

3. 輕視外邦人

以色列人反而成為人信主的障礙

我的殿必稱為萬國禱告的殿

我是

神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」 ( 出埃及記 3:14 和合本 )

摩西這位前埃及王子，從小受埃及多神信仰養大。所以，他遇見不認識的神，自然想知道這位神是哪種神？是管山的？管海的？管生育的？還是管錢的？然而，至高神無法被任何祂所創造的人事物所定義，因此，至高神回答說：「我是自有永有的」，原文其實是「我是」（I AM WHO I AM）。

既然我們的神不可能被任何受造物取代，當人們想以地上的偶像、動物，有形、無形的，來替代祂時，祂是絕對不容許的！求主幫助我們，遠離各種可能的偶像誘惑，唯一事奉至大至高的永恆真神，阿們。

你所站之地是聖地

神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；( 出埃及記 3:5 和合本 )

摩西成了殺人犯以後逃往米甸，成了當地宗教領袖葉忒羅的女婿，他原本是埃及王子，如今成了牧羊人，是埃及人都厭惡的工作（創46：34）。摩西不知在這樣身份，如黃金變糞土，現在的心情是如何？然而，在這個埃及人都討厭的工作環境，這位前埃及王子，現為牧羊人，竟然在工作的過程遇見自有永有的神！神對他說，他充滿羊屎臭味的工作點就是聖地！

其實，有神的同在，就是聖地。求主幫助我們，無論是在哪裡工作，環境如何，我們先求聖靈讓我們知道神的同在，求主給我們屬靈的眼光來看待手上的工作，得以因著主的同在而喜樂，阿們。

看他們的重擔

後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。 他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。 ( 出埃及記 2:11-12 和合本 )

摩西看見一個埃及人打希伯來人，出於對同胞的憐愛，他大發熱心的結果是殺了一個埃及人，成為殺人犯！這裡的「看」他們的重擔，與本章25節的神「看顧」以色列人原文同字。神的看顧卻是不一樣，神透過十災，過程中不斷地給埃及人悔改的機會。雖然到了最後還是殺了埃及人長子，因為他們依然硬心，不肯悔改。

一次，彼得問耶穌：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌回答說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次( 馬太福音 18:21-22 )。

饒恕人真的不容易，然而我們的主總是饒恕我們。但是，我們不要學習硬心的埃及人，失去了悔改的機會。說實話，我們無法自己有饒恕人的力量。同時，我們也很難有悔改的能力，都認為自己是對的，眾人皆醉我獨醒，只有我為主大發熱心，你們通通都不懂我的心？因此，更需要日日為有饒恕人的力量、悔改的能力來向主來祈求、禱告，阿們。

為我奶他，我必給你工價

法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。( 出埃及記 2:9 和合本 )

今天看見千古流傳的第一爽人就是摩西的親娘，養兒不但脫離殺子的危機，還領公家的育兒金，孩子長大就直接進入皇室當王子，不用擔心小孩的未來，因為轉身成為皇族成員！

有時候我們會看到為主而活的人滿滿都是恩典，我們要為他抱懷感恩的心，因為上帝事實上是喜歡祂的子民蒙受恩典的。使徒保羅稱其為「得服事之益處」，因為他們是「信道蒙愛的」（提前6：2）。

願主祝福我們，因信道而蒙愛，都能得服事之益處，阿們。

有希伯來的兩個收生婆

有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對她們說：( 出埃及記 1:15 和合本 )

出埃及記一開始到這節經文以前，作者都以以色列人稱呼上帝的選民，這裡突然出現「希伯來」？其實，「希伯來」本意是外邦的，所以，從以色列人在埃及寄居開始，這個民族就被稱為希伯來人。我們習慣稱呼非基督徒為「外邦人」，因為他們不信上帝，上帝是神國的君王。然而，我們真的信神國的法度嗎？還是只是個掛名的基督徒，活像個外邦人呢？求主幫助我們，從心裏到行為當個真基督徒，而不是活成「希伯來」的基督徒，阿們。

不如用巧計待他們

來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」( 出埃及記 1:10 和合本 )

埃及法老王不願意以色列人離開埃及，但又怕他們壯大。這是標準的慣老闆心態，對部屬百般刁難，但不願意他們離開；然而耶穌要我們有牧人的心去款待身邊的人。我們怎麼認定誰是上帝帶給我們的羊呢？不是對你有益處才是羊，不是為了吃他的肉才是羊。

務要牧養在你們中間神的羣羊，按着神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意 (彼得前書 5:2)

求主幫助我們，願意用基督的心款待祂帶來身邊的人，將基督的愛與憐恤傳給我們身邊的人，阿們。