馬太福音 24:23-24 那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
前幾天在我家附近等小孩，兩個摩門教徒趁機過來，我跟他們表明我是基督徒，但他們不放棄繼續跟我傳，我改用英文說 I am a Lutheran，他倆還是不放棄。用講的不走，我只好用比的加上嘴巴說：「請離開！」
加拉太書 1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
約翰二書 1:10-11 若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；11 因為問他安的，就在他的惡行上有分。
遇到異端不用客氣，可以遠離就遠離，不能遠離就要求他離開就對了。他們明明知道耶穌，卻扭曲福音，並且要拉正統基督徒跟他一起陷入異端。願主保守你我的心，在末世當靈巧如蛇、馴良如鴿，阿們。
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。(馬太福音 24:12-13 和合本)
末世的人們爾虞我詐越發嚴重，善意的付出換來的可能是嚴重的傷害！所以耶穌預表末世因不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了。然而，耶穌提醒你我要忍耐到底，堅持的走在他的心意裡，也要堅持在他的愛裡面對待他人。但能夠如此，唯有靠耶穌賜予堅持的力量，阿們。
太23:3-4 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
不要像法利賽人出一張嘴，卻沒行動。我們信基督是因信稱義，但我們必須活出基督的義。阿們。
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(馬太福音 22:37-40 和合本)
我們若沒有愛，生命就失去了意義。還好我們有耶穌，祂是愛。
他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」(馬太福音 22:32 和合本)
復活是耶穌帶給我們的一個事實，也調整我們生命的眼光。我們的神是活人的神，也是勝過死亡的神。因此，我們不要在短暫的人生虛躑生命在無永恆價值的事情上，阿們。
雅各
像是醫生在對這信仰群體
你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。(雅各書 5:13 和合本）
雅一12 忍受試探
安逸是信仰的試金石
你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。(雅各書 5:14 和合本)
非因油 非因人 而因主
出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。(雅各書 5:15 和合本)
生理與心理 互相影響
身心靈無法切割
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
(雅各書 5:16 和合本)
信徒皆祭司
我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。
(雅各書 5:19-20 和合本)
挽回迷失的羊
恨能挑啟爭端；
愛能遮掩一切過錯。
(箴言 10:12 和合本)
基督信仰不是宗教，比較是改變人心的運動
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。
(約翰福音 14:27 和合本)
太21:28-31 又說：一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。他回答說：我不去，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：父啊，我去，他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢﹖他們說：大兒子。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。
人的判斷時常失準，但是願意將神的話放在心裡，最後會像這裡的大兒子回到主的道路裡。
耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，對他們說：「經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」(馬太福音 21:12-13 和合本)
我的腦袋充斥著有的沒有的，但鮮少禱告的心，求主幫助！
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音 20:28 和合本)
我們懂「尊主為大」，但是我們尊主的動機，是來自主，還是自我？如果不清楚，我們仍活在傳統信仰裡「作善事」的概念，想以小小的自我來做什麼？然而，耶穌清楚的說「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」求主幫助我們，清清楚楚知道主的心意而行，把服事的主權還給主耶穌。
我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。 （有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」(馬太福音 20:15-16 和合本)
為人父母就知道，我們不太會隨自己的心意使用擁有的資源，總是為兒女設想。然而，兒女不一定會懂得珍惜或感恩，甚至覺得你給的太少。而今看見人們對上帝也是如此，人類真是可悲！最難的就是有感恩的心。
那時，有人帶着小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音 19:13-14 和合本)
我們總覺得小孩需要多聽、多學，然而，耶穌提醒我們要學習小孩子。
耶穌離開那裏，退到泰爾、西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」(馬太福音 15:21-22 和合本)
泰爾 西頓
耶穌每次到這裡 都只幫一個人
這次為了幫助迦南婦人
耶穌先在千萬人之中找到我們
苦難 驅使人來就近耶穌
人的有限
人的絕境
接受福音
苦難因世界不完美或因自己犯罪
迦南婦人是猶太人世仇但婦人為了女兒不顧一切
主啊！可憐我
禱告可以很簡單 也可以很深
有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」
(馬太福音 15:22 和合本)
大衛的子孫 = 救贖主
耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」(馬太福音 15:23-26 和合本)
詩10:1
上帝的沈默！
但不是拒絕
得醫治了，人就走了！
應該是我們聽上帝的，但是祂總是垂聽！
門徒可能自私、或因種族歧視而要趕走迦南婦人
耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」
他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
希臘文狗分野狗，家犬
這𥚃是用後者
成長型思維 婦人不因此忿而離開
接受自己身份 不灰心
碎渣兒
基督恩典最小的一部分
黃仁𤏩財產的千分之一依然夠多，更何況是耶穌的恩典
芥菜種的信心
結論
1. 耶穌找到你
2. 一點碎雜就夠用
至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來 （或譯：不能趕他出來）。」(馬太福音 17:21 和合本)
禱告幫助我們將目光轉向神，並且與主聯繫。禁食是全然靠主的結果，而非起手式。如果心裡全然倚靠主，食物就不再是當下的必需，自然會廢寢忘食來倚靠主。
耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏 (馬太福音 17:7-8 和合本)
這時候，門徒因著眼前的異相感到無比懼怕。耶穌立刻摸他們，並且要求他們「起來，不要害怕！」
我們需要更親近耶穌，聽祂的聲音、感受祂。祂必引導我們走正確的路，阿們。
那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。(馬太福音 15:25-28 和合本)
婦人清楚知道：「這世界的一切都不如主耶穌所給的珍貴！」因此，即使她需像畜牲吃主人桌子上掉下來的碎渣兒，價值還是遠遠超過世界上的一切！
這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。(馬太福音 15:8-9 和合本)
前幾天拿烏克麗麗去修理，過程中，同樣身為基督徒的修琴師阿民跟我交流信仰。他説：「詩篇常出現的［細拉］，應該就是休止符。讀詩篇就應該讀詩的方式去讀，不要隨便讀」。他的分享我很阿們，求主幫助我，能夠慢慢品嚐體會祂的話。
