那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他

「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。(馬太福音 27:42-44 和合本)

我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥

 以西結書 34:11-15 和合本

11 「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。12 牧人在羊羣四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回牠們來。13 我必從萬民中領出牠們，從各國內聚集牠們，引導牠們歸回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁邊、境內一切可居之處－牧養牠們。14 我必在美好的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上，牠們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。15 主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。

你們吃帶血的物，仰望偶像，並且殺人流血，你們還能得這地為業嗎

 以西結書 33:23-25 和合本

23 耶和華的話臨到我說：24 「人子啊，住在以色列荒廢之地的人說：『亞伯拉罕獨自一人能得這地為業，我們人數眾多，這地更是給我們為業的。』25 所以你要對他們說，主耶和華如此說：你們吃帶血的物，仰望偶像，並且殺人流血，你們還能得這地為業嗎？

倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪

 以西結書 33:7-9 和合本

7 「人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。8 我對惡人說：『惡人哪，你必要死！』你－以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。9 倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」

因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。(馬太福音 26:27-28 和合本)

按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。(希伯來書 9:22 和合本)

我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。(希伯來書 10:10 和合本)

耶穌為了什麼而流出寶血？為了讓我們這些無力自救的罪人恢復與上帝的盟約。我們倚靠的不再是世界上的任何人事物，唯有倚靠耶穌，永遠在祂的裡面享受與上帝的美好關係，阿們。

因耶穌的名無不屈膝

他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，

叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

(腓立比書 2:6-11 和合本)

因為凡有的，還要加給他

因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。(馬太福音 25:29 和合本)

我們對人不放心，但是不應該傻到對神不放心！

我實在告訴你們，我不認識你們

其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」(馬太福音 25:11-13 和合本)

主日講到筆記 何建榮牧師主講

普世歡騰

女人的役裔要傷你的頭

從更古從太初就有

上帝的護理

宗教狂熱份子？

受逼迫為了傳福音，是榮耀的道路

他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。(路加福音 2:6-7 和合本)

客店沒有地方 暗示世界拒絕救主

慶祝聖誕節卻拒絕主角耶穌

主日講道忙碌，物質需求，自我中心

大喜的信息 

不要怕

忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人(路加福音 2:13-14 和合本)

Shalom

恢復與神，人，自己的和好關係

若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！

馬太福音 24:23-24 那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。

前幾天在我家附近等小孩，兩個摩門教徒趁機過來，我跟他們表明我是基督徒，但他們不放棄繼續跟我傳，我改用英文說 I am a Lutheran，他倆還是不放棄。用講的不走，我只好用比的加上嘴巴說：「請離開！」

加拉太書 1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。

約翰二書 1:10-11 若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；11 因為問他安的，就在他的惡行上有分。

遇到異端不用客氣，可以遠離就遠離，不能遠離就要求他離開就對了。他們明明知道耶穌，卻扭曲福音，並且要拉正統基督徒跟他一起陷入異端。願主保守你我的心，在末世當靈巧如蛇、馴良如鴿，阿們。

惟有忍耐到底的，必然得救

只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。(馬太福音 24:12-13 和合本)

末世的人們爾虞我詐越發嚴重，善意的付出換來的可能是嚴重的傷害！所以耶穌預表末世因不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了。然而，耶穌提醒你我要忍耐到底，堅持的走在他的心意裡，也要堅持在他的愛裡面對待他人。但能夠如此，唯有靠耶穌賜予堅持的力量，阿們。

那也是不可不行的

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。(馬太福音 23:23 和合本)

『經學士和法利賽人、假冒為善的人哪，你們有禍啊！因為你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一，而律法上較有重量的事，如正義憐憫和信實、你們卻遺棄了。其實呢，前者那些雖不可遺棄，後者這些卻必須行。 (馬太福音23:23 呂振中)

不可不行的事：公義、憐憫、信實，通常是人們看不見的，但是積財寶在天。

不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

太23:3-4 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。

不要像法利賽人出一張嘴，卻沒行動。我們信基督是因信稱義，但我們必須活出基督的義。阿們。

你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一

耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(馬太福音 22:37-40 和合本)

我們若沒有愛，生命就失去了意義。還好我們有耶穌，祂是愛。

神不是死人的神，乃是活人的神

他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」(馬太福音 22:32 和合本)

復活是耶穌帶給我們的一個事實，也調整我們生命的眼光。我們的神是活人的神，也是勝過死亡的神。因此，我們不要在短暫的人生虛躑生命在無永恆價值的事情上，阿們。

主日講道筆記 郭士恩老師主講

雅各 

像是醫生在對這信仰群體

你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。(雅各書 5:13 和合本）

雅一12 忍受試探

安逸是信仰的試金石

你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。(雅各書 5:14 和合本)

非因油 非因人 而因主

出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。(雅各書 5:15 和合本)

生理與心理 互相影響 

身心靈無法切割

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

(雅各書 5:16 和合本)

信徒皆祭司

我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

(雅各書 5:19-20 和合本)

挽回迷失的羊

恨能挑啟爭端；

愛能遮掩一切過錯。

(箴言 10:12 和合本)

基督信仰不是宗教，比較是改變人心的運動

我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。

(約翰福音 14:27 和合本)

稅吏和娼妓倒比你們先進神的國

太21:28-31 又說：一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。他回答說：我不去，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：父啊，我去，他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢﹖他們說：大兒子。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。

人的判斷時常失準，但是願意將神的話放在心裡，最後會像這裡的大兒子回到主的道路裡。

我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了

耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，對他們說：「經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」(馬太福音 21:12-13 和合本)

我的腦袋充斥著有的沒有的，但鮮少禱告的心，求主幫助！

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音 20:28 和合本)

我們懂「尊主為大」，但是我們尊主的動機，是來自主，還是自我？如果不清楚，我們仍活在傳統信仰裡「作善事」的概念，想以小小的自我來做什麼？然而，耶穌清楚的說「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」求主幫助我們，清清楚楚知道主的心意而行，把服事的主權還給主耶穌。

我的東西難道不可隨我的意思用嗎？

我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。 （有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」(馬太福音 20:15-16 和合本)

為人父母就知道，我們不太會隨自己的心意使用擁有的資源，總是為兒女設想。然而，兒女不一定會懂得珍惜或感恩，甚至覺得你給的太少。而今看見人們對上帝也是如此，人類真是可悲！最難的就是有感恩的心。

因為在天國的，正是這樣的人

那時，有人帶着小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音 19:13-14 和合本)

我們總覺得小孩需要多聽、多學，然而，耶穌提醒我們要學習小孩子。

凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放

「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。(馬太福音 18:18 和合本)

求主幫助我學習饒恕、不論斷，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

耶穌離開那裏，退到泰爾、西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」(馬太福音 15:21-22 和合本)

泰爾 西頓

耶穌每次到這裡 都只幫一個人

這次為了幫助迦南婦人

耶穌先在千萬人之中找到我們

苦難 驅使人來就近耶穌

人的有限

人的絕境

接受福音

苦難因世界不完美或因自己犯罪

迦南婦人是猶太人世仇但婦人為了女兒不顧一切

主啊！可憐我

禱告可以很簡單 也可以很深

有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」

(馬太福音 15:22 和合本)

大衛的子孫 = 救贖主

耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」(馬太福音 15:23-26 和合本)

詩10:1 

上帝的沈默！

但不是拒絕

得醫治了，人就走了！

應該是我們聽上帝的，但是祂總是垂聽！

門徒可能自私、或因種族歧視而要趕走迦南婦人

耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」

他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」

希臘文狗分野狗，家犬

這𥚃是用後者

成長型思維 婦人不因此忿而離開

接受自己身份 不灰心

碎渣兒 

基督恩典最小的一部分

黃仁𤏩財產的千分之一依然夠多，更何況是耶穌的恩典

芥菜種的信心

結論

1. 耶穌找到你

2. 一點碎雜就夠用

至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來

至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來 （或譯：不能趕他出來）。」(馬太福音 17:21 和合本)

禱告幫助我們將目光轉向神，並且與主聯繫。禁食是全然靠主的結果，而非起手式。如果心裡全然倚靠主，食物就不再是當下的必需，自然會廢寢忘食來倚靠主。

耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」

耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏 (馬太福音 17:7-8 和合本)

這時候，門徒因著眼前的異相感到無比懼怕。耶穌立刻摸他們，並且要求他們「起來，不要害怕！」

我們需要更親近耶穌，聽祂的聲音、感受祂。祂必引導我們走正確的路，阿們。

就當捨己

於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。(馬太福音 16:24-25 和合本)

這裏的「捨」，原文同彼得三次「不認」主的「不認」。我們一生最重要的功課就是隨時「認」主，阿們。

這話不是指着餅說的

我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指着餅說的，你們怎麼不明白呢？(馬太福音 16:11 和合本)

門徒整天跟著耶穌，並且經歷五餅二魚、七餅數魚的神跡，依然注意世界，不懂得交託、仰望。我是否也是如此？求主改變！

婦人，你的信心是大的！

那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。(馬太福音 15:25-28 和合本)

婦人清楚知道：「這世界的一切都不如主耶穌所給的珍貴！」因此，即使她需像畜牲吃主人桌子上掉下來的碎渣兒，價值還是遠遠超過世界上的一切！

這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我

這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。(馬太福音 15:8-9 和合本)

前幾天拿烏克麗麗去修理，過程中，同樣身為基督徒的修琴師阿民跟我交流信仰。他説：「詩篇常出現的［細拉］，應該就是休止符。讀詩篇就應該讀詩的方式去讀，不要隨便讀」。他的分享我很阿們，求主幫助我，能夠慢慢品嚐體會祂的話。