約瑟就哭了

創世記‬50:17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。

約瑟就哭了！可能是對自己一路而來蒙受上帝的恩典有感而發的情緒，也可能是對自己造成兄弟的恐懼而難過。在這世上有些時候真的讓人百感交集，很難不進入深刻的情緒。然而，約瑟在這樣的情緒下說了一句屬靈的話：「不要害怕，我豈能代替神呢？ 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」(創世記‬50:19-20)。 沒錯，上帝在祂周全的計畫裡保護我們，我們的處心積慮就顯得幼稚而可笑！求主光照我們，放下自己的思慮愁煩，願意交給上帝來帶領前方的路，阿們。

氣絕而死，歸他列祖

雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在牀上，氣絕而死，歸他列祖（原文是本民）那裏去了。( 創世記 49:33 和合本 )

這世界難免勞苦愁煩，我們面對親人的病、死，雖然會不捨，但還是知道他因此也息了地上的勞苦。我們只是地上寄居的客旅，基督徒有美好的盼望與基業在天上。願你我因著天上永恆的盼望，對今世有新的看見，阿們。

耶和華啊，我向來等候你的救恩

耶和華啊，我向來等候你的救恩。

( 創世記 49:18 和合本 )

在對兒子們一連串的祝褔之中，雅各突然轉向神說：「耶和華啊，我向來等候你的救恩」。這應該是雅各的生活習慣，因此也被聖經紀錄下來。我們也當像雅各，與其動不動就低頭看手機，還不如動不動就仰首禱告神，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，( 以弗所書 3:14-16 和合本 )

使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

( 以弗所書 3:17-19 和合本 )

屈膝 感受代禱事情的迫切

為了以弗所教會的需要

教會復興從禱告開始

禱告無法要求，要心中對上帝的愛

禱告對屬靈的事有清楚的洞察力

他豐盛的榮耀

藉著聖靈臨到我們

士氣比武器重要

成癮戒治只能靠耶穌

裡面的人軟弱一定會露出馬腳

不要輕看裡面的人出問題

被人冤屈怎麼辦

靠聖靈裡面的人剛強起來

愛心的根基

基督「住」在我裡面，原意是長住，安居下來

一同明白基督的愛

需先有基督為根基

身體疲累但心裡滿足

基督的愛長闊高深

我們各人無法完全明白基督的愛，但可以與眾聖徒一起明白

他父親不從

創48:19 他父親不從，說：我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。

雅各若照著希伯來人的經驗、習俗，就會將右手搭在瑪拿西身上。但是，他知道一路帶領他的是「全能的神」，當約瑟來見他，他第一句話就說：全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我(創48:3)。因此他要聽帶領他的全能神，而非聽從人的經驗與習俗。求主幫助我們，不被地上的經驗與習俗困住，更多的聽從上帝的帶領，阿們。

慈愛和誠實待我

以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：「我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及。( 創世記 47:29 和合本 )

在聖經中「慈愛」與「誠實」常常一起出現，指的是上帝的特質，通常也出現在對他人的期待，希望他人能夠以「慈愛」與「誠實」款待我們。在這裡，看到的是雅各的臨終盼望，表示這樣的特質何其重要！因為不只是對以色列，也是對整個以色列遺族最重要的特質。

耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲！願你的慈愛和誠實常常保佑我！( 詩篇 40:11 和合本 )

願你我總是以基督的心為心，總是以慈愛與誠實款待身邊的人，阿們。

為埃及地定下常例

於是約瑟為埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟獨祭司的地不歸法老。

( 創世記 47:26 和合本 )

約瑟在供應埃及百姓資源上充滿智慧、條理分明，上帝給他管理的恩賜。上帝也要我們成為恩賜的好管家，清楚知道自己的所有都是上帝的賜予。教會一切的資源都是上帝所賜，因此，我們在使用教會資源時不可浪費，必須為上帝而斤斤計較，做妥善的管理。求主幫助我們，有約瑟管理的智慧，阿們。

我平生的年日又少又苦

雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」( 創世記 47:9 和合本 )

耶穌說「施比受更為有褔」（徒20：35）雅各一生正好驗證了這句話。當他用巧技去爭搶，就是他顛沛流離的年歲。直到他願意交給神，願意為人祝福，他開始平順得褔的人生。求主幫助我們，放下巧詐的心，願意真心誠意的面對神、祝福人，阿們。

埃及地都在你面前

埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地；他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有甚麼能人，就派他們看管我的牲畜。」

( 創世記 47:6 和合本 )

人生的高低起伏不定，就像這群以色列人，怎麼也不會料到有一天會在到埃及的歌珊地，並且一住就是好幾個世代。我們無法掌控未來，最重要的是隨時緊緊跟隨主，誠心對待人。聖經描述耶穌在地上的成長是「智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長」( 路加福音 2:52 ) ，願我們的生命也如耶穌，在人、在神都有好的成長，阿們。

雅各家來到埃及的共有七十人

還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。

( 創世記 46:27 和合本 )

聖經是上帝的話語，祂重視族譜。就像華人說的「慎終追遠」，孝順父母也是十誡之中人與人之間的首要誡命。我們也需用上帝的眼光來看重家族與孝行，阿們。

神在異象中對以色列說

夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」( 創世記 46:2 和合本 )

願我們生命中常有主話語的帶領，並且能夠順服，阿們。

法老和他的臣僕都很喜歡

這風聲傳到法老的宮裏，說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。( 創世記 45:16 和合本 )

我們無法用行為稱義，但好行為在外邦人之中是最好的見證。說一口好信仰，但是活不出來也沒用。求主幫助我們，在外邦人面前能被人喜歡，讓他們因而想認識我們的耶穌，阿們。

這是神差我在你們以先來，為要保全生命

現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。( 創世記 45:5 和合本 )

我們人生難免轉換環境，可能是因為搬家、換工作，但是身為上帝的子民，我們在這些轉變，都要清楚是上帝的心意？還是個人的私慾？求主幫助我們，不自以為義，不妄稱主名。盼望人生總走在上帝的心意裡，阿們。

替這童子作我主的奴僕

現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。( 創世記 44:33 和合本 )

猶大過去為了自身利益而犠牲兒媳的權益，並且私底下偷偷地行淫。而今，猶大的轉變可從他捨己的心看出來。我們若不真心誠意的向主悔改，拒絕讓上帝的光照進身體裡最黑暗的角落，就無法像今日故事中的猶大的轉變，可能落得像十二門徒中那位賣主的猶大的下場。求主憐憫與幫助，讓上帝的光照進我們一切的偷雞摸狗，能夠坦然無懼的來到祂面前，阿們。

他們就撕裂衣服

家宰就搜查，從年長的起到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裏搜出來。他們就撕裂衣服，各人把馱子擡在驢上，回城去了。

( 創世記 44:12-13 和合本 )

約瑟的哥哥們這次對弟弟便雅憫的遭遇是極度悲痛的撕裂衣服，而不像過去對約瑟的遭遇沒血沒眼屎。我們對於自身的罪是否有病視感，也是我們與神關係的度量衡。求主幫助我們，對神、對人真實無偽，得以維持與聖靈的好關係，阿們。

眾弟兄就彼此詫異

約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按着長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。( 創世記 43:33 和合本 )

世事難料，更何況是面對許多充滿心機的世人。求主憐憫我們，常常在祂裡面得著平靜安穩，阿們。

好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死

猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。( 創世記 43:8 和合本 )

猶大在眾弟兄中挺身而出說真話，並且讓偏心的一家之主雅各願意改變，在於他厲害的折衝技巧。求主幫助我們，能夠抓緊正確的時機用愛心說誠實話，看神超過看人，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

同在的力量

人的陪伴很重要，但有時事與願違

什麼是上帝的同在？

神舆人生活緊密的結合

上帝同在就有上帝的

榮耀

同住

上帝真實的在一起

約瑟體格健壯、英俊瀟灑

邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。(詩篇 101:3 和合本)

落單時試探來

逃！

死纏爛打的誘惑

不容易去勝過，但約瑟有上帝的同在

不要輕看小罪

犯罪上帝不會離開你但是會破壞關係

但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。(創世記 39:21 和合本)

如何讓人看到上帝的同在？「凡事敬畏上帝」

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(哥林多後書 5:17 和合本)

我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？

呂便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。( 創世記 42:22-24 和合本 )

過去因為約瑟哥哥們詭詐的心，造成後來彼此的不信與猜忌。求主幫助我們，不當雙面人，行事為人誠實無偽，阿們。

恐怕他遭害

但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」( 創世記 42:4 和合本 )

「若要人不知，除非己莫為」，更何況是面對全知的上帝！求主幫助我們，成為一個內外一致的人，阿們。

有神的靈在他裏頭

法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得着呢？」( 創世記 41:38 和合本 )

約瑟使得不信主的法老開口承認「神的靈在他裏頭」，而不是約瑟好棒喔！我們身為神的子民，為的是榮耀主，讓人看見同在的主，並且虛己，阿們。

這不在乎我

約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」( 創世記 41:16 和合本 )

約瑟雖然有過人的恩賜，但他清楚一切的恩賜「不在乎我」。我們的一切都是上帝的賜予，更當真心謙卑的看待所擁有的恩賜。願親愛的聖靈時常提醒我們，願意虛心而行，阿們。

解夢不是出於神嗎

他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」

( 創世記 40:8 和合本 )

在地上的一切恩賜都是神所賜予我們要謹慎看待，隨時提醒自己恩賜皆「出於神」，才不致於驕傲自滿。也要學習約瑟，即使恩賜特別，也不以為與眾不同，依然願意接受上帝的安排而真心事奉。求主保守我們看待與使用恩賜的心，阿們。

但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫

但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」

( 創世記 43:14 和合本 )

我們有些時候難以抉擇，似乎怎麼做都有風險。但求主憐憫我們，在一切行在祂裡面的事中保守我們，阿們。

你為甚麼搶着來呢？

到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來；收生婆拿紅線拴在他手上，說：「這是頭生的。」隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了；收生婆說：「你為甚麼搶着來呢？」因此給他起名叫法勒斯。( 創世記 38:28-29 和合本 )

這幾天為了讓長大的兒子快點有獨立的房間，我們利用假期去賣場買家俱。若琦說她一開始很沮喪，覺得找不到合適的書桌。她就禱告求主幫助，後來發現大小型式完全符合的，就為此感謝主。我們對任何事情不要太快先入為主，上帝永遠掌權，阿們。

她比我更有義

猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。

( 創世記 38:26 和合本 )

猶大以為暗中所行的惡事無人知曉，沒想到栽在自己的兒媳婦手裡。其實，我們的所作所為上帝都看在眼裡，祂也會決定事情的隱藏或彰顯。但求無愧於主，阿們。

恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣

猶大心裏說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裏。

( 創世記 38:11 和合本 )

猶大竟然把兩個兒子的死究責在她瑪身上，雖然嘴上說是為了等示拉長大才把她瑪送走，其實只是想遠離她。我們的心若不潔，騙得了人，騙不了主。求主幫助我們，知道所作所為主都清楚，不要做表面功夫的人。當讓心思意念可以隨時坦然無懼地來到主面前，阿們。

我們不如將他賣給以實瑪利人

我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他；因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。( 創世記 37:27 和合本 )

領袖的決策往往決定一個組織未來。基督徒的領袖不能只求做事精練，要心裏對得起上帝。求主幫助我們，在任何處境中擔任領袖角色時，所作所為能先尋求上帝的心意，阿們。

見父親愛約瑟過於愛他們

約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。

( 創世記 37:4 和合本 )

人心自然是偏的，但求主幫助。當我們偏心待人時，願聖靈提醒我們趕快調整，用祂的方式款待身邊的人，阿們。