當我們總是看別人，就會不滿足。求主幫助我們改變眼光，能夠看到上帝豐盛的恩典，阿們。
2025年3月17日 星期一
2025年3月16日 星期日
主日講道筆記 何建榮牧師主講
耶和華見利亞失寵（原文是被恨；下同），就使她生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫呂便（就是有兒子的意思），因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子」，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」她又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華」，因此給他起名叫猶大（就是讚美的意思）。這才停了生育。(創世記 29:31-35 和合本)
讓我感覺自己很重要，是每個人基本的心理需求
被重視 梅琳凱 的故事
雅各對拉結一見鐘情
雅各被騙 但利亞也是受害者
共享丈夫 又不被丈夫重視
日本「熟齡離婚」，彼此忽視的下場
利亞選擇順服
順服就必蒙福嗎？重點在於順服的對象必須是上帝
呂便 上帝看見我的苦情
西緬 上帝聽見
利未 聯合
猶大 讃美 從此利亞眼光轉向看上帝
逆境中的讚美不容易
要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。(詩篇 105:3-4 和合本)
要常常與上帝連結，才可能在逆境中讃美
看人常常會失望 看神卻總是盼望
2025年3月15日 星期六
2025年3月14日 星期五
2025年3月13日 星期四
他女兒拉結領着羊來了
雅各說：「他平安嗎？」他們說：「平安。看哪，他女兒拉結領着羊來了。」( 創世記 29:6 和合本 )
人生的巧合？回頭想想，都在上帝安排裡。我們花時間為了未來著想，還不如多點時間親近神，放心的交託，阿們。
2025年3月12日 星期三
有神的使者在梯子上，上去下來
夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天，有神的使者在梯子上，上去下來。( 創世記 28:12 和合本 )
在孤苦無依之境，上帝透過異夢讓雅各清楚祂隨時的同在。因此，雅各說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」(v16) 我們的神隨時與我們同在，只不過人們容易在困難當下，就感覺不到祂的同在。我們隨時有聖靈保惠師的同在，透過聖靈的提醒與幫助，隨時可以直接的與神聯繫，就如一把天梯，上去到神那裏，神也下來到我們這裡。感謝親愛的聖靈隨時的同在，感謝耶穌讓我們與神直接聯繫。求主幫助我們，當我們感覺不到祂的同在時，也要堅定的提醒自己：祂隨時同在的真理，阿們。
2025年3月11日 星期二
在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻
便往以實瑪利那裏去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。
( 創世記 28:9 和合本 )
我們基督徒面對婚姻大事時，除了跟一般人一樣怕選擇錯誤，還常常被一些經文所狹制。比方今天的經文提到，他們為了不娶外邦女子而煞費苦心，甚至連今天的靈修教材"復興每一天"都說「信與不信不能同負一軛」所以不該嫁取非基督徒。然而這真的是聖經的原意嗎？我們來看一段經文
丈夫活着的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。 ( 哥林多前書 7:39 和合本 )
好像真的如此？但是真正的聖經原文比較貼近的翻譯是：
妻子被束縛着、是儘在她丈夫活着的時候；丈夫若長眠下去，妻子便自由、可以和她所願意的人結婚了，只要在主裏面為是。 ( 哥林多人前書 7:39 呂振中 )
呂振中譯本是原文直翻，我們再來看英文版NASB聖經
A wife is bound as long as her husband lives; but if her husband [w]dies, she is free to be married to whom she wishes, only in the Lord.
看得懂希臘文的弟兄姊妹請自己去看原文μόνον ἐν κυρίῳ，就是沒有「要嫁這在主裏面的人」這意思，而是「要在主裏面為是」。
我們身為基督徒，嫁娶的重點不在於是否對象為基督徒，而是「要在主裏面為是」，也就是說這個對象是否為上帝的心意？因此，與其挑基督徒嫁娶，還不如先問問自己：我是否把終身大事照著上帝的心意來尋求？
讀經也是，不能亂凹硬凹，「信與不信不能同負一軛」出自哥林多後書第六章，可以的話請弟兄姊妹去讀，如果你看到絲毫與婚姻有關，我們可以討論，我是看不出有丁點關係。我們不能只看靈修教材說什麼就全信了，唯一能全信的就只有上帝的話語，共勉。
2025年3月10日 星期一
為甚麼一日喪你們二人呢
你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裏帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢？
( 創世記 27:45 和合本 )
利百加現在發現自己的計謀的結果得不償失，而且與所愛的雅各從此分離。我們錯誤的決定不僅僅是影響自己，也會牽連身邊的受害者，但那個惡果當下都不會發現，甚至還自以為聰明。求主幫助我們，做任何決定應該要深謀遠慮。應與屬靈的肢體討論，不要落入個人的血氣裡，阿們。
2025年3月9日 星期日
講道：苦難的課程(路4.1-13)
https://www.youtube.com/live/Q4I_q-5YYz4?si=tPlqGYIvCdJQdKNt
苦難的課程(路4.1-13)
先一起來看第一節經文
路4:1 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
聖靈充滿
我們在教會待久以後，應該都會聽過有人被聖靈充滿。
l 當聽到有人被聖靈充滿，你心中想到的是什麼？
沒錯，聖靈充滿可能會有一些看得到現象，但我們要去想一想，這些現象是聖靈充滿我們的重點嗎？
耶穌被聖靈充滿後，發生什麼事了？［聖靈將他引到曠野］這裡看到聖靈充滿的一個特色，聖靈充滿一個人不是讓他當下有一些現象、或者是有一些感覺就算了，祂有祂特別的目的，我們可能當下不知道祂的目的是什麼？但是我們可以學習基督的順服，照著聖靈的帶領而做事。
聖靈將他引到曠野
我們注意到這裏說聖靈將耶穌引到曠野，耶穌照著聖靈的引領，到了曠野。你印象中聖經故事提到曠野的有哪些？
曠野，我們來看幾處經文了解一下曠野長怎樣？
申8:15a 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
那麼，身處曠野好嗎？
從這些經文看來，曠野一點都不友善，沒水喝又讓人疲累，還有可怕的毒蛇和蠍子。但是，親愛的聖靈竟然引領耶穌到曠野去。
l 請問大家，聖靈會不會引領你到辛苦的處境裡呢？
其實，我們真的要好好重新思考人生遇到的辛苦，或說苦難。這裡看到是聖靈引領耶穌到曠野去，顯然是上帝計畫裡面做的。
同樣的，上帝也會在祂的計畫裡面，帶領我們進入苦難裡，進入人生的曠野裡？你現在是否有什麼辛苦的事情？如果這事情不是因為你犯罪的後果，但是就像是身處曠野，你怎麼看這件事情？
彼前2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
有些時候苦難說來就來，尤其是我們正走在上帝的心意裡的時候，偏偏辛苦的處境竟然在這時候出現？但是聖經說「這是可喜愛的」，假如我們為了堅持在主的心意裡而受苦，上帝悅納我們。反過來說，如果我們是因為犯罪而受苦，那就沒什麼好說了，我們就是活該受苦，並且應該好好地悔改，接受那個苦難的代價。
問題是，假如我們手潔心清，照著上帝的心意又受苦呢？就像耶穌完全順服聖靈的帶領，聖靈竟然帶祂去受苦？
弟兄姊妹，我們很少討論苦難的議題，但是今天真的是討論的最佳時機。今天是教會年裡面的預苦期第一個主日，在這個日子裡面，按照教會的傳統，鼓勵我們透過一些方法來體會基督為我們所受的苦。有些人會開始禁食、有些人會在這段時間暫停一些嗜好(比方不吃美食、不追劇、不打手遊)，然後將這些空出來的時間好好的在主裡面禱告。這樣都是好的，但是，我們不用在預苦期才去刻意用一些方法去體會耶穌為我們受的苦，我們的人生，應該每個人都受苦過，或者，你正在受苦，對嗎？
前幾周我參加弟兄小組，正好討論到苦難。輪到我分享時，我就分享寒假時在信義神學院時許德謙老師的教導。他說：「我們有時會聽到基督徒說：『是上帝容許這樣的苦難發生在你身上』這樣講，似乎苦難不是上帝要給你的，只是容許它發生。但是事實上不是如此，這樣無法解釋愛我們的神為何讓我們人生有許多的苦難。我們必須透過耶穌基督的十架來思想苦難這件事，上帝不只是容許耶穌上十字架，而是上帝計畫裡面就要耶穌為了我們眾人的罪上十字架」。如果上帝的愛子耶穌是在上帝的計畫中受苦，那麼，你我經歷的苦難，也會是在上帝的機會計畫裡。再次強調，上帝不只是容許苦難發生在祂所愛的人們身上，而是計畫中讓苦難發生在你我生上。
那麼，你一定會好奇：「如果上帝愛我們，為什麼刻意安排苦難發生在我們身上呢？」這裡先留個伏筆，我們先回到今天的經文，最後再來討論這個計畫性的苦難，就比較容易體會。
聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。這裡出現一個數字：”四十” 天，我們如果從頭到尾讀過聖經，會發現聖經常常出現「四十」這個數字，舉例來說：
摩西在埃及殺了一個人，後來就逃到米甸，我們看到
徒7:30 過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
四十年的磨難，上帝親自揀選他，摩西從殺人犯轉變為以色列人的領袖。
以色列人在曠野繞了四十年
申8:2 你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
我們剛剛才討論過，曠野不舒服、很辛苦。但是這四十年的過程，以色列人原來是從埃及逃出的難民，後來進入迦南地，終於團結起來，成立上帝所建立的國家。
如果要我們在沙漠裡待四十分鐘，可能就受不了了，更何況是四十年。今天的經文，聖靈將耶穌帶到曠野去受魔鬼試探四十天，明顯是一個相當苦難的過程。
魔鬼的試探
我們應該都同意，也沒有人可以倖免，就是經歷魔鬼的試探。剛剛說到聖經裡幾個四十的例子，剛好都跟「曠野」有關，曠野裡缺水、缺食物，常常是酷寒或酷熱，當然是苦難的經歷。就算不在曠野，當我們經歷魔鬼的試探，就是一個苦難的經歷了，如今耶穌在曠野四十天又要面對魔鬼的試探，是苦上加苦。不知道你現在是否正在經歷魔鬼試探你的苦難呢？
l 你想到哪些事情是魔鬼的試探嗎？
簡單說，魔鬼的試探就是：我們越不該去碰的事情，不知為何總有一個聲音不斷的告訴我們去碰。比方說：
我不應該多吃甜的，但是就有個聲音跟我說：「沒關係啦，吃這麼一點點，再來幾天不要吃就好啦」，結果就越吃越多。
我應該好好準備下周的考試，但是就有個聲音跟我說：「沒關係啦，先打手遊，心情愉快點再來準備考試啦」，結果不打還好，一打一天又過去了。
我應該把錢存起來，以應付不時之需，但是有個聲音跟我說：「這個名牌包不趕快買下來，就被搶走了」，結果我不只買了這個包，還多花了許多錢買有的沒有的。
魔鬼對我們說話，就是當下聽起來好像對，但又哪裡怪怪的，但那種吸引力特別強，做了之後的後果就不堪設想，最慘就是得罪神。
等一下會看到魔鬼也是用似是而非的方式來款待耶穌，但是耶穌跟我們最大的差異是祂沒有被魔鬼騙走。
我們一起來看耶穌怎麼應對魔鬼試探的苦難。
你若是神的兒子
路4:2 那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。
路4:3 魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。
路4:4 耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
聖靈將耶穌帶到曠野四十天，剛剛我們已經了解，曠野就是個乾旱疲乏無水之地，所以耶穌在這四十天沒有吃什麼。魔鬼看準耶穌此時的軟弱，就是肚子餓，魔鬼的特性就是專門找人的軟弱下手。所以，牠就對耶穌說：「(路4:3)你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物」。
魔鬼針對我們軟弱攻擊時，最厲害的一招就是在你軟弱時質疑你的身份。我們都討厭別人瞧不起你，對吧？你是傳道人，就質疑你的神學是否正確；你是廚師，就質疑你的廚藝；你是學生，就質疑你是否夠認真念書。
l 大家有否跟我一樣的經驗，曾經因為被質疑而想證明給對方看？
弟兄姊妹，「想證明自己身分」的時候，我們的心思意念在哪裡？我們被侷限在自己的肉體裡、在血氣裡。魔鬼最樂見我們不靠上帝，只想靠血氣，而「證明自己能力、身分」的心，我們就越來越遠離上帝的能力，想靠自己不靠上帝。
耶穌做了很好的示範，祂知道不用證明自己的身分，祂是神的兒子根本不用證明。就像我們是父母生的也不用證明。
重點在於耶穌接著說：「(路4:4b)乃是靠神口裡所出的一切話」。靠神、不靠己，當魔鬼想要你證明身分，要像耶穌一樣，馬上把目光轉向神，就不會中了魔鬼的詭計。
單要事奉他
路4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
路4:6 對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
路4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。
路4:8 耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。
前一段，魔鬼在耶穌軟弱時，質疑祂的身分，試圖讓耶穌把目光從天父轉向自己。魔鬼失敗了，因為耶穌堅定的回應：當靠主，而不是靠自己。
因此，魔鬼使出第二招，不質疑耶穌的身分，改為質疑天父的身分。所以祂說：「(路4:6)這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的」
l 弟兄姊妹，這句話對嗎？
我們都知道，這世界都是上帝所創造的，也都一直由上帝掌管、掌權。魔鬼的伎倆就像是要騙耶穌改認牠為父。我們身為基督徒，禱告祈求的對象是上帝，但說實話，都會偶而中了魔鬼的詭計，因為有時我們不向上帝求，卻向上帝以外的對象尋求需要的資源。耶穌再次做了正確的示範，祂回覆魔鬼說：「(路4:8) 經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他」。
耶穌不會在軟弱、苦難之時就病急亂投醫、亂認爹娘。
在信仰的道路上，我們有時會覺得上帝好遠，甚至覺得在某些時空之下祂不存在。這也是一種苦難，而這種苦難耶穌也經歷過。
耶穌在十架受難時，祂深深感覺天父離祂而去。
可15:34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？
在孤苦無依時，我們甚至覺得連上帝都不理我們了。以前我在念研究所時，有位跟我很要好的學長，陷入情傷，喜歡的人不理他。他就常在我身邊哭喊「我的神！我的神！為什麼離棄我？」當然，我這種沒同理心的人就是恥笑他，哈哈。
但說真的，人在孤苦無依時，比方失戀了，真的會覺得連上帝都遺棄我！然而，這時我們必須用真理來提醒自己，上帝是永遠不可能離棄我們的。就像耶穌在面對魔鬼的誘惑時，祂的回應首先說「當拜主」，我用真理提醒自己主永遠存在，我也永遠可以敬拜祂。此外，耶穌還說「單要事奉他」。耶穌不只是口裡敬拜主，祂還要以「事奉」行動來敬拜主。不只是嘴巴的信仰，而是行動的信仰。當我們越覺得自己軟弱、被遺棄時，求主幫助我們，給我們有行動的力量，脫離癱軟的狀況。
不可試探主
路4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；
路4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
路4:12 耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。
魔鬼除了引誘我們質疑自己的身分、質疑上帝的身份以外，最厲害的一招就是引誘我們去對上帝半信半疑。牠剛剛發現無法讓耶穌否認天父的存在，牠就換個方式「沒錯，天父是在的，但祂真的會保護你嗎？」簡單說，魔鬼的第三招就是要動搖耶穌的信心。
有一種基督徒，他常常在求印證，但其實是在硬凹，不把神當神，想把自己的私慾凹成神也是這麼想。
跟我比較熟的弟兄姊妹，一定知道我在職場失敗的例子。不好意思，我再拿出來當例子。我現在的工作，之前曾經離職過兩次，但是感謝主的憐憫，讓我可以順利回鍋。兩次離職的理由不太相同，但共同的都是覺得工作很無聊，覺得自己不只這樣，希望把握自己還能拚的時候出人頭地。所以我兩次都不斷求印證，最後都剛好有一段經文證明我可以離開這個公司。
好，我們來看到這段經文，大家注意到什麼了嗎？魔鬼也引用聖經！魔鬼對耶穌說：
路4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
魔鬼沒亂說喔，這段經文出自於 [詩 91:11-12]
詩91:11 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。
詩91:12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
所以，當我們硬凹時，強把自己的私慾要上帝來蓋印章時，我們就落入了魔鬼的詭計。到時我們真的會找到一段經文強辯自己做的是對的，但這樣的經文，可能來自於魔鬼的口。
耶穌面對魔鬼引經據典，祂還是堅定的信靠天父，沒有一絲的動搖，祂回答說：「(路4:12 ) 不可試探主─你的神」。
用完了各樣的試探
路4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
我們看到這裡說「用完了」，這表示魔鬼透過試探給我們的苦難，不出以上三大類：
1. 試探你我對自己身分的認同
2. 試探你我對上帝的存在的認同
3. 試探你我對上帝信實的認同
好消息是，當我們能夠撐過三種魔鬼的試探，牠就沒招了，就會離開。
但壞消息是，牠只是「暫時」離開。魔鬼大概是所有會動的受造物中最積極進取的物種，牠永不放棄的要帶我們離開上帝。
跟旁邊的說「不要靠自己努力，要靠上帝。因為魔鬼比你還努力」。魔鬼就是用不放棄的用以上三種試探招式來讓你我受苦，我們也真的偶而會中招。
最後，我們來整理今天講道的幾個重點：
結論
l 首先，如果我們手潔心清卻面臨苦難，苦難可能是上帝給我們的
我們重新思考幾段經文
彼前2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
愛我們的上帝，為什麼要讓你我受苦呢？要知道，我們若在上帝的計畫裡面受苦，都不是白白的受苦。有一首老詩歌歌詞是這樣：
你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；
你若不煉哪撻成膏，它就不流芬芳；
你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒；
主，我這人是否也要受你許可的創傷？
上帝給我們計畫中的苦難，是為了幫助我們成聖，讓我們越來越像基督，也越來越能同理在苦難裡的肢體。
n 可能你現在正面臨苦難、或者過去曾經經歷，但你真的手潔心清，對得起上帝，我們一起來求主幫助我們的心，好好用一段時間來沉澱、來思考這個苦難，上帝為什麼要給我，我在這個苦難的過程中，求主幫助我，透過耶穌基督的十架來思想苦難，也看見耶穌的同在。我們一起來禱告。
l 其次，我們沒有人可以倖免於試探，只要你是人，魔鬼就是無時無刻要試探你，為的是要讓你越來越遠離神。壞消息是，我們常常被魔鬼試探成功。重新整理一下耶穌如何面對魔鬼的試探：
n 首先，要靠神的能力，不靠自己。在試探之中，要專心仰望神，不要想證明自己的能力。
n 其次，我們要知道，在被試探的過程，上帝依然與我們同在，我們的上帝沒有消失，就算我們覺得上帝離棄我們，我們依然要用真理堅定的告訴自己：「(路4:8)當拜主─你的神，單要事奉他」。
n 最後，魔鬼會在試探的過程中動搖我們對上帝的信心，甚至會用聖經的話語騙我們以為是印證。但是，我們要告訴自己：「(路4:12 ) 不可試探主─你的神」。
我們一起來為面對試探的過程禱告，求主幫我們在被試探的過程中，懂得專心仰望神、不靠自己、相信祂隨時都在、也相信祂的那能。我們一起來禱告。
l 最後，我們來唱一首回應的詩歌
我高舉雙手 I Give You My All 詞：謝秉哲 Eric Hsieh 曲：游智婷 Sandy Yu
© 2009 Stream of Praise Music / BMI. CCLI #
5482553
我攤開我的雙手
想要給祢甚麼
卻一無所有
我獻上我的身體
想報答祢甚麼
可是卻虧欠祢那麼多
主 祢卻用祢溫柔雙手
抬起我的頭
輕輕對我說
祢恩典夠我用
我高舉雙手 觸摸祢的手
倒空生命 只願愛祢更多
我高舉雙手 願觸摸祢的手
定睛仰望十架 成我力量
你只有一樣可祝的福嗎？
以掃對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃就放聲而哭。
( 創世記 27:38 和合本 )
我們都尋求幸褔，但人們常常找錯對象求褔，就像以掃一樣。其實上帝願意賜褔給祂的子民，靠主的力量這人便為有福！祂才是所有幸福的泉源，阿們。
2025年3月8日 星期六
你真是我兒子以掃嗎？
又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」( 創世記 27:24 和合本 )
對於雅各的謊言，其實以撒也覺得怪怪的，只是一時無法解釋到底問題在哪裡？但謊言就像不定時炸彈，當被視破就不堪設想。求主幫助我們，在祂裡面當個手潔心清、真實無偽的人，阿們。
2025年3月7日 星期五
2025年3月6日 星期四
2025年3月5日 星期三
給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）
以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（就是為敵的意思）。以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」( 創世記 26:21-22 和合本 )
世界上的事情就像挖井，越挖越深，紛擾永不止息，除非我們願意築壇，向上而去，再來面對向下挖井的事情。求主幫助我們的心，眼光向上而不向下，阿們。
2025年3月4日 星期二
2025年3月3日 星期一
這長子的名分於我有甚麼益處呢？
以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」( 創世記 25:32 和合本 )
我們每個人在主裡面都有從祂而來重要的身份，千萬不要像以掃貪愛世界而因小失大，為了一碗紅豆湯，連長子的身份都可以賣了。求主堅固我們的心，阿們。
2025年3月2日 星期日
主日講道筆記 董德官牧師主講
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊羣；一日領羊羣往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裏。」神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。(出埃及記 3:1-6 和合本)
四十年
過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。(出埃及記 2:23-25 和合本)
40 是熬煉的數字
阿兵哥 的故事
荊棘 上帝卻使用
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩篇 90:10 和合本)
Couch potato
每個基督徒都是蒙召的身份
工作中就有聖召
駱駝的故事
王安石的詩 神童
摩西 曠野趕羊 四十年
燃燒的荊棘
我在這裡，請差遣我
充滿羊大便的地方，主說：這是聖地
各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。(哥林多前書 7:20 和合本)
上帝要親自聽到你說 ：「我在這裡」！
2025年3月1日 星期六
訂閱：
文章 (Atom)