降大災與法老和他的全家

耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。( 創世記 12:17 和合本 )

你也要叫別人得福

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。( 創世記 12:2 和合本 )

出了迦勒底的吾珥

他拉帶着他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。( 創世記 11:31 和合本 )

他們在地上分為邦國

這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

( 創世記 10:32 和合本 )

主日講道筆記 張文亮教授主講

撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；(馬太福音 13:4-6 和合本)

地震前水位向上，有轟聲

中央山脈的水從台南出來 因為震多水多

天國，上帝做事的地方

被震動，寶貝出現

上帝的寶貝有時候都藏一段時間

彈烏克麗麗不看絃

珍珠是蚌含沙慢慢在痛苦中產生

所立的永約是有記號的

我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。(創世記 9:11-12 和合本)

神以彩虹為記，讓我們看見就知道他的慈愛直到萬代。因為祂以彩虹象徵將滅命的弓束諸高閣，遠離祂所創造的萬物。不僅是彩虹，我們看到祂手所造的一切，都可體會祂的慈愛。‪諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段(詩篇‬19:1)。願你我常能體會祂的慈愛與大能，阿們。

凡流人血的，他的血也必被人所流

凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。(創世記 9:6 和合本)

我們的神是和平的君王，我們也應當是和平之子，因為我們是照著神的形像與樣式所造。然而，這世界因著罪變調了，人與人爭的你死我活，互不退讓。求主幫助我們，以基督的慈愛和平對待身邊的人，阿們。

我不再因人的緣故咒詛地

挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷着惡念），也不再按着我才行的滅各種的活物了。(創世記 8:20-21 和合本)

我們總想靠自己做好事、當好人，但是人總是不自覺的就往罪裡望去，我們的眼目需要看向神，才不至於一直被罪所綑綁。道理我們都懂，但就是做不到！因為我們需要成為主的祭司，將自己完全獻上，才能真正脫離罪惡的綑綁。「這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。」(‪加拉太書‬ 3:24) 我們懂了主的教訓，只是引我們到基督的面前，但還沒真的開始與基督相交，需要靠親愛的聖靈牽引我們向上而去，而不是繼續靠死的條例。「我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。」(‪詩篇‬ 25:15) 求主幫助我們，合乎君尊祭司的身分，總是仰望主，脫離罪惡的網羅，阿們。

神記念

神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。...神對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。(創世記 8:1,15-16 和合本)

我們的神記念祂的子民，因此寧願犧牲愛子耶穌，祂是愛我，為我捨己。神不像人常常以外貌取人，祂因自己的名揀選了我們，也記念我們一生一世。祂不願我們在罪中綑綁，願意我們在祂裡面得著真自由。我們如何回應祂的愛呢？耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！(詩篇 108:3 )阿們。

他們和百獸，各從其類

他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。(創世記 7:14 和合本)

這段經文很難通過理智的考驗：他們和百獸如何全部擠得進方舟？還有，百獸又如何乖乖聽話各從其類呢？如果看聖經要通過理智的考驗才能信，那麼，就是把小小的人腦看大了。人如此渺小，無法用理智完全了解上帝的做為。神的話語讓我們更加認識祂，這才是最重要的事。求主幫助我們，放下可笑的理智，憑信心來接受上帝的帶領。

我見你在我面前是義人

耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。……挪亞就遵着耶和華所吩咐的行了。

(創世記 7:1,5 和合本)

今日的靈修材料問到：如果挪亞仗著自己是義人... 其實，仗著自己就不會是義人了。求主幫助我們，我們仗著主的恩典與救贖，過每天的生活，阿們。

主日講道筆記 朴燦球傳道主講

呼召與差遣

耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。(創世記 12:1 和合本)

文化、個人、大使命

創造＞救贖

神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

(創世記 1:28 和合本)

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記 12:2-3 和合本)

賜福、離開

他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」(創世記 3:10-12 和合本)

誰？你聽誰的話

罪 離開神就犯罪

神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裏！」(撒母耳記上 3:3-4 和合本)

我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」(撒母耳記上 3:13-14 和合本)

回應主的呼召，聽上帝對罪的回覆

我在主面前看見什麼罪？

教會 本意 呼召罪人被赦免！

呼召 亞伯拉罕 離開罪惡之地

但我們是否可以回應神要我們離開的罪呢？

差遣

耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。(創世記 12:1 和合本)

The Land 不是 a land 已經指定的地方

得福 自己得是目的嗎？

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記 12:2-3 和合本)

為了 要叫別人得福 地上的萬族都要因你得福

以撤為什麼挖井？別人得福

古田教案

兩位女兒殉道後，母親再次前往 古田

人既屬乎血氣

‪創世記‬6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」

主在什麼事情上嘆息了、後悔了？在於人想照自己的意思做事，尤其是祂所設立的婚姻關係上。祂設立一男一女的人類進入婚姻，但這裡看見人與天使結婚，破壞了上帝設立美好的婚姻制度，男人視女人為骨中的骨、肉中的肉的甜蜜美好被破壞了。求主幫助我們，我們難免因著肉體的牽動想照自己的意思而行，但在當下的慾念時，願親愛的聖靈提醒我們向祂而去，阿們。

與神同行三百年

以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。(創世記 5:22 和合本)

我們以為的與神同行是什麼樣的樣貌？曾經有個弟兄是查經班老師，在一次的查經過程他失聲痛哭，因為不久前他妻子因病過世，他很自責。他表示一直以來他都覺得自己很「屬靈」，因此不太注意自己身體的狀況，他反省問題就在此。耶穌說要「愛人如己」，如果自己身體都不注意，如何愛人如己，去注意與關愛妻子的身體呢？顯然這樣的屬靈定義是有問題的。我們身體是聖靈同住的居所，我們若真的要屬靈，就該保養顧惜自己的身體。人到了中年以上，保養顧惜身體通常會變為顯學，每天都吃一堆的健康食品、少油少鹽。然而，上帝造人不是只造看的見的身體，我們是因著祂成為有靈的活人，也當保養顧惜我們的靈命。求主幫助我們，一生之中能兼顧身體與心靈的健康，成為真正的屬靈人，阿們。

形像樣式和自己相似

 ‪(創世記‬5:1,3) 1 亞當的後代記在下面。（當神造人的日子，是照着自己的樣式造的，……3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。

上帝造人稱為「人」，原文是「亞當」，人這代號就與男性始祖亞當同名，人一開始創造就是以上帝的樣式造的。可惜該隱因著妒忌的心殺了亞伯，與上帝的慈愛公義違逆，沒有上帝的樣式，後來亞當與夏娃生了塞特，原意是「補償」，補償之前失去上帝樣式的該隱。

也許我們人生某一刻因著私慾而爭兇鬥狠、使詐害人，求主赦免我們，也幫助那些曾經被我們傷害的人。我們說讀書要看上下文，才能看出目前這段的真意。如果人生是個篇章，上文的我若沒有公義慈愛，當下、目前的我也難以呈現上帝的樣式，下文的我也難以寫出上帝所譜的美麗人生。

求主讓我們能活出上帝公義慈愛的樣式，成為上帝所喜悅的人，阿們。

人才求告耶和華的名

‪創世記‬4:26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。

以挪士這名字的原意是「人」，我們都是神所創造的人，人應當要敬拜尊崇創造他們的主。然而，我們汲汲營營，每日勞苦愁煩，轉眼就過了。即使是基督徒，我們這些人又多少時間在求告主的名呢？地上的價值觀要彼此爭競、看誰搶得多。該隱的後代問題不在於各樣的才藝成就，在於是否能夠分別為聖，將寶貴的時間放在向著主的求告與敬拜。耶穌稱讚窮寡婦，不在於她投入的錢財多少，而是她將畢生都投入了，連她的謀生都投入了，因為主裡的生命比一切都更為寶貴。主不要我們與世隔絕，放我們在世界之中，為的是要用主的愛來愛人，但最重要的是要愛那唯一的神。愛人就不搶奪謀私，因為主要我們「愛人如己」。求主幫助我們，願意在這世界之中更多的用主的愛來愛身邊的人，也願更多更多的分別為聖，將時間放在敬拜與禱告主裡面，阿們。

我豈是看守我兄弟的嗎？

耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」(創世記 4:9 和合本)

雖然在這地上可能不被記念、不被尊重、甚至被當敵人對待，我們依然可以因著行在主裡面而坦然無懼，我們隨時可以呼求祂的拯救。主說：「祂拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們」(‪詩篇‬ 106:10)。以色列十二支派的先祖雅各，漸漸從自私翻轉為屬神的人，在於祂開始看見神保守的臨在，而不是靠自己的爭搶牟利。當我們何時何地向上而去，那裏就是神的居所，祂做王掌權。求主幫助我們，放下地上私慾的爭奪，願意靠主的力量來過每一天，阿們。

主日講道筆記

回應耶穌的誕生

外邦人如何回應呢？誰是外邦人呢？

因此，我－保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句是照對十四節所加）。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉着聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。(以弗所書 3:1-6 和合本)

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。(以弗所書 1:10 和合本)

因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(以弗所書 2:14-15 和合本)

V2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我

上帝把那些人、那些群體放在你心裏？

V 6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

面對不同的群體，不同的理念怎麼辦？如何走在一起？

因著耶穌可以，但是自我的價值衝突

放下自我？

保羅從逼迫基督徒到成為基督的使徒

顯現與回應

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」(使徒行傳 9:3-4 和合本)

保羅對基督的回應是證明耶穌是基督

但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。(使徒行傳 9:22 和合本)

個人生命被基督改變

奧祕

外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

因著耶穌成為家人

它必戀慕你，你卻要制伏它

耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

(創世記 4:6-7 和合本)

最近我妹搬來樓下住，也帶來一隻吉娃娃。發現這隻小動物似乎永遠吃不飽，隨時都在覓食。我們每天需要對付的罪也是如此，當我們不拒絕牠，牠就像牲畜覓食，永遠都吃不飽。上帝形容為「它必戀慕你」，這裡的戀慕的原意是「牲畜吞噬的欲望」，我們對罪不防備，任其發展，我們就成為牠不斷吞吃的對象。求主幫助我們遠離罪的誘惑，不容罪將我們當獵物不斷的吞吃，阿們。

仍要歸於塵土

你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

(創世記 3:19 和合本)

我們雖是從土而出，但因著主向我們口裡吹氣，我們有了神的氣息，成為有靈的活人。然而人們偏好靠己汲汲營營，汗流滿面才得糊口，因為滿心想從地土得著，其實只要抬頭仰望，就不用活得這麼辛苦。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓(‪詩篇‬ 29:11)，當我們願意靠主的力量，而不單靠自己的軟弱，我們汗可以少流一點。我們都不願活在虛空裡，不願栽種的又被拔出。然而栽種有時，拔出有時，這地就是生了又死，喜樂也勞苦。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透(‪傳道書‬ 3:11)。我們望著流滿汗水的地土，無法參透神的事，屬血氣的人不領會神聖靈的事，因為這些事惟有屬靈的人才能看透(林前2:14)。哪裡又有屬靈人呢？誰能時時仰望主呢？求主幫助我們，更多的仰望祂，賜給我們寬闊的心，少點汗水，多點屬天的喜樂，阿們。

我在園中聽見你的聲音，我就害怕

耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」(創世記 3:9-10 和合本)

為什麼要害怕神、向神躲藏？因為犯罪的羞恥感。神是全知的神，人犯罪後的掩飾，在神面前都是掩耳盜鈴，極度的幼稚，但我們持續在做這種虛偽無義的行為。我們當以聖潔為妝飾敬拜我們的主，放下虛偽的掩飾。我們騙得了人、騙不了全知的主。始祖犯罪後對神的第一句話充滿罪行的特徵：害怕與躲藏。在聖靈面前，我們無需用委婉的言語，應當坦然無懼的表達自己。主以慈愛誠實對待我們，我們也當以慈愛誠實來對待身邊的人。我們願主仰臉光照我們，我們也當以誠實的臉面對待他人。求主幫助，阿們。

惟有蛇比田野一切的活物更狡猾

耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」(創世記 3:1 和合本)

主說：「分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」，蛇卻說：「你一定不會死： 因為上帝知道你們喫的日子、你們的眼睛就開朗，你們就像上帝一樣」。始祖亞當與夏娃選擇相信一條小蛇，不信創造萬有的主。「神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！」(‪詩篇‬ 29:1) 相信上帝的能力必須是百分之百的相信，否則就留破口給地上的小蛇來欺騙我們。我們知道，詭詐之人就如同伊甸園裡的那條蛇，說話大部分都對，卻偷偷藏了一丁點的詭詐在裡面，然而這就是鬼魔一群的共通伎倆。求主保守我們，不讓我們遇見詭詐的試探，阿們。

只是那人沒有遇見配偶幫助他

那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。(創世記 2:20-21 和合本)

上帝設立的婚姻是一男一女，我們看見美好的合一，得著上帝的祝福。然而，我們還是會看到聖經描述一些破壞婚姻關係的例子，造成罪的後果。比方，羅得兩個女兒與父親發生性行為，成為淫亂族群摩押與亞們人的始祖。上帝永遠看重人們是否在祂的心意裡有正確的性關係，不會因時空而轉變。上帝要我們手潔且心正，耶穌更強調我們的心思不能起淫念，心裡的淫念與行淫無異，比方隨意魅惑異性，就算沒發生性行為，在上帝的眼裡已經與對方行淫。如果連上帝明定的婚姻關係都不願遵守，隨著世界每況愈下，耶穌感嘆說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」求主幫助我們，謹守上帝所制定的男女關係，阿們。

使他修理，看守

耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。(創世記 2:15 和合本)

詩人說：「太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！」我們是如此渺小，但總是傻到要自作主張。我們不懂太陽、月亮為何會規律的運行？不懂太陽為何會發光發熱？自古自今也就一個腳印踏上月球，人類就沾沾自喜？上帝讓始祖亞當修理看守，伊甸園是上帝的，但祂說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。」上帝的伊甸園All you can eat and FREE! 祂只有一個小小要求，祂的伊甸園只有分別善惡樹的果子不能吃，沒想到始祖夫妻無法遵守這一樣小小的要求。

如果我們到一間公司，什麼東西都讓你免費使用，並且鼓勵你多用。老闆只要求你不要碰其中一樣東西，我們應該都會同意這是一間超級爽公司。

求主幫助我們，多看恩典，不看缺乏，不抱怨，好好做到上帝的託付，阿們。

生氣吹在他鼻孔裏

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創世記 2:7 和合本)

上帝的智慧是建造萬物的工師，如果我們受造物想靠己搭造，終究是虛空、是補風。

我人生有一大段時間想去爭、去搶，最後似乎爭到了什麼？但是這些日子的爭取其實是浪費時間，上帝的恩典原本豐沛，卻在我的汲汲營營之下完全忽略。惟有擺下自我，才能清楚感受上帝的恩典，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

新年新希望

以賽亞事奉經歷四個王，亞述帝國這個外患漸漸逼近

起身下埃及去，並沒有求問我；

要靠法老的力量加添自己的力量，

並投在埃及的蔭下。

所以，法老的力量必作你們的羞辱；

投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。

(以賽亞書 30:2-3 和合本)

禍哉！那些下埃及求幫助的，

是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，

並倚靠強壯的馬兵，

卻不仰望以色列的聖者，

也不求問耶和華。

(以賽亞書 31:1 和合本)

雅各啊，你為何說，

我的道路向耶和華隱藏？

以色列啊，你為何言，

我的冤屈神並不查問？

你豈不曾知道嗎？

你豈不曾聽見嗎？

永在的神耶和華，創造地極的主，

並不疲乏，也不困倦；

他的智慧無法測度。

(以賽亞書 40:27-28 和合本)

苦難時，問：我的上帝在哪裏？

夏甲 被主人趕出在曠野

神聽見

但神實在聽見了；

他側耳聽了我禱告的聲音。

(詩篇 66:19 和合本)

感覺沒有上帝，但上帝其實一直都在

耶和華是我的牧者，這就夠了！

軟弱中的力量

王下十九，以利亞求死

主是我們困境中的盼望

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活着的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。

(哥林多後書 4:11 和合本)

等候上帝的

時間

在等候中

信靠

雖然無花果樹不發旺，

葡萄樹不結果，

橄欖樹也不效力，

田地不出糧食，

圈中絕了羊，

棚內也沒有牛；

然而，我要因耶和華歡欣，

因救我的神喜樂。

(哈巴谷書 3:17-18 和合本)

信心要有

正確的對向

上帝的話