求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。(詩篇 90:12 和合本)

我們一生汲汲營營，其實都無法掌握，時間一到，一切都沒了。我當兵時被分發管理軍人的靈骨塔，有一次在清點時，親眼看見兩個塔位，一邊放一個中將，而另一邊放著一個一兵。無論中將的人生如何的戰績彪炳，最終還是跟那位一兵一樣，死人骨頭放在一個罐子裡。本篇詩篇的作者也有如此感嘆，但最終詩人看見人生的意義在主裡面尋求喜樂，而最大的喜樂是當主的榮耀彰顯在我們的生命中。因此他說「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」又說「願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明」。求主幫助我們，時常能經歷祂的同在，因著仰望祂而得著喜樂，也因著祂的作為彰顯而喜樂，阿們。

當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物

但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。(腓立比書 4:18 和合本)

當我們總是記念主豐沛的恩典，我們就不會斤斤計較。求主幫助我們，時常仰望祂，不以世界為念，阿們。

主日講道筆記 賴啟伸傳道主講

服事那最小的

單純的心 相對於 世界的法則

他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」門徒卻不明白這話，又不敢問他。

(馬可福音 9:30-32 和合本)

他們來到迦百農。耶穌在屋裏問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」

(馬可福音 9:33-35 和合本)

生命經歷耶穌，讓人羨慕 —＞ 傳福音

認識羊才是牧師

於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」

(馬可福音 9:36-37 和合本)

因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

(哥林多前書 2:2 和合本)

因此我們與世界分別在於耶穌基督並他釘十字架

彼得倒釘十字架

雅各第一個被殺

約翰被流放到拔摩島

不要世界上的虛榮

要追求神國的榮耀

我們卻是天上的國民

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。(腓立比書 3:20 和合本)

自從信主以後，我們成為了天上的國民，理當追求主為共同的目標。但是，私慾常常包著美麗可口的糖衣來欺騙我們，要我們向下沈淪，遠離基督。因此，我們更加的不能停止聚會，唯有一同連於元首基督，才能同感一靈，彼此關顧，漸漸在基督的身體裡面一同被主的馨香所充滿，阿們。

就當照着甚麼地步行

然而，我們到了甚麼地步，就當照着甚麼地步行。

(腓立比書 3:16 和合本)

我們每個人的人生難免有高山或低谷，但是無論在哪樣的狀態裡？耶穌都看顧。求主幫助我們，無論如何都要定睛仰望主，清楚在這個時候，祂在我這個人的心意如何？我就默然跟隨，阿們。

在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的

應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。(腓立比書 3:2-3 和合本)

在基督裡誇口，誇的是在我們這些罪人之上祂的恩典，我們因此而獲得重生的機會。但我們不用誇自己的能力，如果如此就是將祂的恩賜佔為己用、圖謀私利了！因此，在教會裡，永遠看別人比自己強，而我能夠獻上的恩賜，只是上帝給我參與事工的機會，讓我們在事工中得著與主同工的喜樂。求主幫助我們用正確的眼光看待彼此，阿們。

他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵

然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裏去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。(腓立比書 2:25 和合本)

提摩太是保羅身邊重要的同工，因此當保羅身陷囹圄，他代表保羅關懷腓立比教會；同樣的，以巴弗提代表腓立比教會關懷保羅，後來也代表保羅回去關懷腓立比。因著他們的生命，促進大公教會的合一。提摩太與以巴弗提不僅代表保羅、或是代表腓立比，因著他們在主裡的堅忍持守，他們到哪裡也代表耶穌基督。求主幫助我們，能成為主的器皿，如同提摩太與以巴弗提的生命，阿們。

在地上平安歸與他所喜悅的人

在至高之處榮耀歸與神！

在地上平安歸與他所喜悅的人 （有古卷：喜悅歸與人）！

(路加福音 2:14 和合本)

願你我常在基督裡，得著真正的平安，阿們。

在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女

凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，(腓立比書 2:14-15 和合本)

參與教會事工難免遇到摩擦或是挫折，尤其是在與肢體之間更難以處理。求主幫助我們，遇到這樣的事情時願意耐心等候神，不落入怨言。因為怨言不僅傷己，還可能造成彼此的誤解，最嚴重的是破壞了在主裡面的信心。當我們耐心等候上帝的時間，終究會發現祂的美意而喜樂，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；

因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。

那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。

他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，

叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，

為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。

(路加福音 1:46-55 和合本)

上帝的顧念，除去人的羞恥

珍珠家園，關懷妓女

犯錯引來羞恥，但主恢復我們照樣愛我們

祂顧念卑微的人

馬利亞蒙福的關鍵：順服與謙卑

馬利亞從神的眼光看待自己

萬代要稱我有福

因主的接納我們不自卑

耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。以賽亞書 66:2 和合本

宗教勸人為善，但人都無法做到

人需要救主而非教主

世人都犯了罪，因為都無法百分之百達到上帝的要求

次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！(約翰福音 1:29 和合本)

耶穌出生在馬槽 卑微的降生

不可貪圖虛浮的榮耀

凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。(腓立比書 2:3 和合本)

一個健康的教會需要肢體之間齊心協力，一同為主。也需要放下自我，所做所為都只為了主的榮耀，相信主的安排，阿們。

只要你們行事為人與基督的福音相稱

只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。(腓立比書 1:27 和合本)

我們既然是在基督裡的肢體，就有了與祂一致的心智，只是偶爾某些肢體累了、病了，我們當用愛心來幫助他恢復，阿們。

無論怎樣，基督究竟被傳開了

這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；(腓立比書 1:18 和合本)

雖然我們的信仰經歷不同，甚至有些理念不同，只要是為了褔音而奔跑，求主幫助我們彼此尊重與接納，阿們。

愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；(腓立比書 1:9-10 和合本)

教會的一切資源都是上帝的恩典，求主幫助我們懂得珍惜，謹慎使用不浪費，阿們。

我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者

（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照着當盡的本分放膽講論。(以弗所書 6:20 和合本) 

我們無法掌控生活的處境，當然也不知道未來會發生什麼事。然而，因著屬天的奧秘，我們要專心仰望，隨時享受祢親密的同在，我就不因臨到與將臨的懼怕，阿們。

在磨難的日子抵擋仇敵

所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。(以弗所書 6:13 和合本)

魔鬼的詭計是分化，如果不思念主的愛，公說公有理，婆說婆有理，教會就四分五裂，正好中了牠的詭計。但是我們在主的愛裡面合一，求主幫助我們先在愛裡面禱告，接納彼此的不同，阿們。

從心裏遵行神的旨意

不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。(以弗所書 6:6 和合本)

人說：「知人知面不知心」，但表面功夫的人，被看破手腳後，就很難再取得他人的信任。我們在社會上難免需要因工作扮演特別的角色，因此有了面具，但在主裡面記得把面具拿掉，不僅是為了肢體，也是為了自己的靈命。求主幫助我們學習真實的面貌對待他人與自己，阿們。

主日講道筆記 陳瑩真牧師主講

 弗1-3 関於恩典，4-6関於教會

古羅馬女性一生無自由，一生被父，丈夫控制

現在強調女權

聖經怎麼說？婚姻是上帝所設立的

但牙齒還是會不小心咬舌頭，我們更要靠聖靈帶領婚姻關係

又當存敬畏基督的心，彼此順服。(以弗所書 5:21 和合本)

你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。(以弗所書 5:22 和合本)

因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。(以弗所書 5:23 和合本)

現在很難接受怎麼辦？

頭：軍事用語，帶頭衝鋒陷陣

不是沒擔當

教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。(以弗所書 5:24 和合本)

無條件的尊重？最重要的是給丈夫面子！

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。(以弗所書 5:25 和合本)

丈夫待妻子要有捨己的愛

夫妻要好好的吵架

只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。(馬太福音 20:26-27 和合本)

國揚牧師為了師母而學習手沖咖啡

要用水藉着道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。(以弗所書 5:26-28 和合本)

愛妻子要勇敢表達出來！

陳傑憲

禱告用上帝的愛來愛家人、妻子

從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，(以弗所書 5:29 和合本)

「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。(申命記 24:5 和合本)

肋骨要好好照顧她

這是極大的奧祕，但我是指着基督和教會說的。(以弗所書 5:32 和合本)

然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。(以弗所書 5:33 和合本)

妻順夫愛

兩個眼睛都閉起來

需要耶穌當我們的第三者

這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的

如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書 4:21-24 和合本)

老我的毒害一開始沒有感覺，甚至會讓人以為是好的、是對的，但它就像溫水煮青蛙，漸漸地殘害我們。求主幫助我們穿上義袍，脫去老我。如果有自以為義，或者是隱瞞的過犯，求主幫助我們勇敢的脫離它們，幫助我們成為主所喜悅的器皿，阿們。

惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督

使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，(以弗所書 4:14-15 和合本)

昨天在IG上突然有不認識的人傳私訊說要為我禱告，我看他帳號是不久前我追踨的。這人在IG上有3萬多人關注，也一直分享精美的圖文。我問他平時聽什麼詩歌？他回傳給我一個YouTube 連結，結果是“全能神教會”這個異端！異端會偽裝成光明之子，通常會異常的積極與你聯繫，最後就是要騙取你的靈魂，跟詐騙集團無異。但現在異端真的無孔不入，我們更需要更多與基督教會聯合、認識真理，才不致於被異端蒙騙，阿們。

一主，一信，一洗，一神

身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。(以弗所書 4:4-6 和合本)

十年前參加［信神一日神學生］活動，我課後請教陳冠賢老師「我需不需要重新受洗？因為我以前在聚會所受洗，現在有人跟我說那個洗是沒用的？」老師問我當時受洗時，施洗的人說什麼？我回：「印象深刻，他說［信而受浸，因信稱義］」。老師便說：「一主，一信，一洗，一神，你受的洗永遠有用」。感謝主，我們都在主耶穌的名下受洗，一同獲得復活的新生命，聯合成為基督的身體。因此，即使過去信仰的經歷不同，但都因為在主裡面有了合一的身體，就是教會。願你我無論何時何地，都記得自己是教會的一份子，活出榮耀主的生命，阿們。

按着他豐盛的榮耀

因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，(以弗所書 3:14-16 和合本)

願在主面前更多承認自己的不足與軟弱，靠著上帝的力量而活，阿們。

藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許

這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。(以弗所書 3:6 和合本)

我們因著主的揀選、以及祂賜給我們的信心，如今成為主的子民，是同為後嗣，同為一體，同蒙應許。求親愛的聖靈隨時提醒我們，不再是自己一個人，而是與眾聖徒合而為一、互為肢體，一同在主的應許中有盼望的活著，阿們。

靠他同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在

各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。(以弗所書 2:21-22 和合本)

我們在一個群體久了，就會有共同的習慣，因為照著做不用再花時間重新適應。然而教會群體卻不是這樣，是靠著主的愛彼此合一，因著主的愛不斷的願意去彼此調適、彼此接納，為了一同建造聖靈喜悅居住的教會。願我們一起在主的愛裡成長、接納，阿們。

主日講道筆記 劉迦勒弟兄主講

 逼迫 尼錄 初代教會 眾使徒不得好死

約瑟夫記載了信徒面對死亡的坦然無𢣷

在台灣有沒有信仰的逼迫呢？

你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。(希伯來書 10:32-36 和合本)

信耶穌不會一帆風順

苦難中忠心跟隨

不因爲困難而屈服於罪中

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。(雅各書 1:2-3 和合本)

生產 極度痛苦 產後卻是喜樂

基督徒 上帝在地生命的呈現

所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得着所應許的。(希伯來書 10:35-36 和合本)

把問題看大 也就把天父看小

王安石 梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

大衛v.s. 哥利亞

靠神 v.s. 靠己

屬靈的芬芳

所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。(希伯來書 10:35 和合本)

協同書 論在上帝面前藉信稱義的二性同時運作

抬頭仰望

為義受逼迫的人有福了！

因為天國是他們的。

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」(馬太福音 5:10-12 和合本)

主已經勝了世界

不輕易說放棄

反思：

有曾經被逼迫？

是否願意為主受逼迫？

教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的

弗1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

我們以為教會是看得見的建築物，但是，教會是聖靈將我們這些活石聯合而成的。教會也不只是我們自己的教會，而是普世教會合一而成，共同以基督君王為首。祂充滿在合一的教會裡，當祂帶領普世教會時，願我們一起有共同的目標向我們的主擺上，阿們。

使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵

就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；(以弗所書 1:4 和合本)

基督在創世以先就揀選了我們，為了要讓我們合而為一。以基督為首，我們互為肢體，共同建造聖潔的教會。我們既然是教會的肢體，就應當遠離世界的罪，但是我們自己辦不到。求主幫助我們，時常記念自己是與主、與眾聖徒合一的一份子，不隨便讓自己沾染汙穢，阿們。

你們說話，是，就說是；不是，就說不

我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。

(雅各書 5:12 和合本)

雅各書看不到「因信稱義」的字句，甚至常被誤以為雅各推廣「因行為稱義」，事實不非如此。我們都希望人說話算話，這是為人的基本德性，古今中外都如此要求。但是，我們總是看到人不守承諾、見利忘義，因為人是如此的軟弱不可信。因此，雅各強調「不可起誓」，我們既然信靠上帝，何需起誓呢？我們如果走在恆信的上帝心意裡，就不致於失信於人。可惜我們都不夠有信心，都需要靠上帝賜給我們。求主憐憫我們這些缺乏信心的人，可以因著時常向祂禱告祈求，活出誠信的生命，阿們。

那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的

那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

(雅各書 5:11 和合本)

雅各在此提醒我們「等候主、不妄為」的真信心。我們發現事情不如預期時，也許一開始有禱告，但後來自作主張，違反了上帝的心意。求主賜給我們真實的信心，安靜等候主的時間，願主的旨意成就，阿們。

設立律法和判斷人的，只有一位

設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？(雅各書 4:12 和合本)

雅各提醒我們：論斷是僭越、自居為神！求主幫助我，謹慎口舌，尊主為大，阿們。

在智慧的溫柔上顯出他的善行來

你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。(雅各書 3:13-14 和合本)

雅各書中提到的智慧完全是從上頭來的，因此，如果是因信心而得的智慧，就一定顯出善行。相對的，如果內心盡是私慾引發的嫉妒和紛爭，雅各提醒我們不要作假自誇、說謊。求主幫助我們，總是向上尋求信心、智慧，願能誠實無偽，阿們。

主日講道筆記 何建榮牧師主講

Advent 將臨期

等候 但結果不一定令人滿意

信人 但 信神嗎？

， 「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。(路加福音 21:25-26 和合本)

上帝沒有要放棄這個世界

末日 不遠 近了

不法的事 詐騙集團

挺身昂首 vs 慌慌不定

「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」(路加福音 21:34-36 和合本)

享樂主義？

今生思慮？

迷失？

警醒 vs 世俗

忙碌 可能是 Satan的詭計

永恆盼望 

盼望不是禱告來的，因為盼望是應許

耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」(路加福音 21:29-33 和合本)

不落空的應許 只有上帝

天地要廢去但主的話不能廢去

深信祂能

原來我們在許多事上都有過失

原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅各書 3:2 和合本)

如果我們遇見一位講員說錯話，甚至是在話語上得罪人，一點也不意外，因為他也是十足的罪人。有人說雅各書是宣揚行為得以稱義的一卷書？但雅各已經明說：「原來我們在許多事上都有過失」，而我們都容易因舌頭而犯罪，沒有人真的能靠行為稱義。因此雅各說：「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。(雅各書 3:1)」，他明白的說，人都難免話語上犯罪，所以不要好為人師。求主幫助我們，能夠快快的聽，慢慢的說，最重要的是常常來到主面前調整心思意念，阿們。