這裡「並行」的原意是「一起工作」，可見得雅各所說的信心與保羅所說的信心是一致的。只不過雅各要強調：信心必然產生主心意中的「現象」，而不是說了高言大論，但是沒有生命。甚至在肉體𥚃麻痺，神的話只是粉飾的墳墓，內𥚃盡是死人骨頭。比方，在雅各書四5-6 「你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？ 但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」這裡就看到真信心是內外並行的，不可能內裡有神的心意，卻是個驕傲的人。耶穌說：我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。(馬太福音 11:29) 既然耶穌說心裏，後面接著是行爲上的負軛與樣式，表示耶穌相信謙卑是從心而發，必有主的負軛與樣式。求主幫助我們，如果我們活的不像主，更多的到主面前支取信心，阿們。
2024年11月30日 星期六
2024年11月29日 星期五
2024年11月28日 星期四
常常以頌讚為祭獻給神
我們應當靠着耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。(希伯來書 13:15 和合本)
當我在抱怨的時日，連顯然的恩典都可能視為咒詛。求主保守我的心，如果想抱怨的時候，願親愛的聖靈帶領我看見處境的美好、看見豐沛的恩典，常以頌讚獻給主，阿們。
2024年11月27日 星期三
人的怒氣並不成就神的義
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。(雅各書 1:19-20 和合本)
求主保守我的心，遇見不公義的事情能先向上而去。求親愛的聖靈帶領我的情緒，阿們。
2024年11月26日 星期二
在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。(雅各書 1:17 和合本)
我們容易在眼睛可見的人、事、物來尋求幫助，但是這些都是不可靠的。唯有對我們永守約定、深愛不移的主才是我們真正要倚靠的。求主幫助我們，若在可見的事上過分倚靠，提醒我們調轉眼目向上而去，阿們。
2024年11月25日 星期一
2024年11月24日 星期日
主日講道 耶穌是我們的王
https://youtu.be/yZwNAn-97DA?t=1338
耶穌是我們的王
弟兄姊妹平安，今天要為大家講的主題是：耶穌是我們的王。
我們打開聖經翻到今天的主題經文：約翰福音十八33-38。
約十八33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王嗎？
約十八34 耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？
約十八35 彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？
約十八36 耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
約十八37 彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。
約十八38彼拉多說：真理是什麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有什麼罪來。
我們先一起禱告
前言
l 美國剛選出第47任總統，川普。
n 但我們知道，川普曾擔任第45任總統。在那一任期內，被控多項刑事犯罪。首先，他因為婚外情而支付封口費，被控的34項罪名全部都被判定有罪。
n 此外，川普在第46任總統大選落選之後，鼓動他的支持者攻擊國會大廈，造成許多的死傷。
n 但是，川普因著當選，可以暫時避開這些犯罪的刑罰。
l 我們今年年初也剛結束總統大選。
n 很快的，總統候選人之一，柯文哲，因著京華城案而羈押禁見。有許多證據證明柯P犯案，雖然他自己還有他的支持者都認為他是被誣陷的。
n 支持柯P的群眾也多次上街抗議，造成許多的衝突事件。
l 無論是美國、或是台灣的總統大選，我們都看到總統參選人因著個人的權利而犯罪。支持他們的子民也難有理性，甚至使用暴力來衝撞衝突。
l 回頭看到今天的主題經文，描述耶穌被釘十字架以前，被猶太政治與宗教領袖指控祂要當猶太人的王，因此猶太人和羅馬軍兵一同逮捕耶穌來到猶太的巡撫衙門，接受當時的巡撫，彼拉多審問。
l 透過今天的經文，我們一起來了解：
n 耶穌是王嗎？祂跟地上的政治領袖有什麼不同？比方剛剛提到的台灣、美國總統大選那些領袖。耶穌是因著犯罪而被捕嗎？
n 此外，耶穌如何來面對人們對祂的控訴呢？我們剛剛看到無論是台灣、或是美國，政治領袖遇到危險時，會鼓動支持群眾起來抗議、甚至暴動。那麼，耶穌會怎麼做呢？
l 今天，我們依據以下幾個主題，一同來了解：
n 關於耶穌，你怎麼說？(約十八33-35a)
n 耶穌的國跟世界不一樣 (約十八35b-36)
n 耶穌是王，祂為此而生 (約十八18:37-38)
關於耶穌，你怎麼說？(約十八33-35a)
約十八33-35a彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王嗎﹖耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢﹖彼拉多說：我豈是猶太人呢﹖
l 彼拉多，於主後26年，被羅馬皇帝該撒提庇留任命為猶太的巡撫，他的角色類似今天的地方首長，比方美國的州長或是中國各省的省長。
l 而當時的以色列人受到羅馬的統治，他們有自治權，但若是一些重大犯罪，比方死刑，就必須透過羅馬政府來判決。
n 也因此，猶太的當權者為了要誣陷耶穌，希望判耶穌死刑，所以跟彼拉多密謀，一同將耶穌抓來給彼拉多審判。
l 當時猶太的民眾公認耶穌為王，我們都聽過「耶穌光榮進聖城」的故事：
約十二12-13第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
n 耶穌「王」身分，不但有宗教上的意義，是聖經中不斷提到的那位救贖主、彌賽亞。
n 耶穌「王」身分，同時也帶有政治意義。以色列人先後被巴比倫、波斯、羅馬帝國統治許久，因此他們一直期待有一位王來拯救他們脫離外邦人的統治。
l 耶穌若真的成為猶太人的王，就對兩種人產生威脅
n 在宗教上，祂威脅了猶太當權者，也就是文士、法利賽人、還有祭司。所以他們想殺掉耶穌。
n 在政治上，祂威脅了羅馬政府對猶大地的統治，也就是彼拉多，他是猶太的巡撫。
n 因此，彼拉多派軍兵配合猶太眾人將耶穌逮捕，然後抓到衙門來審問。
l 我最近跟一個老師學吉他，他有位學生相當有名，但不是我。連維基百科都介紹他。
n 他的學生，叫做馮翊，馮翊是目前烏克麗麗知名的演奏家，也是音樂神童。大家透過youtube、透過電視節目，可以很容易辨認誰是馮翊。在馮翊的維基百科介紹中，提到馮翊的啟蒙老師跟我的吉他老師一模一樣。
n 但我的老師不像馮翊這麼出名，加上老師的名字又是菜市場名。所以，我第一次跟他上課時，還是問他：「你就是維基百科上面寫的那位馮翊的啟蒙老師嗎？」
n 我會這麼問，因為這件事的是與不是與我有關。如果他是，表示我這位老師相當會教，我就受益。但他就算再會教，對不想學吉他、烏克麗麗的人一點關係也沒有。就像我現在跟各位說，在場應該只有有興趣的人才會注意，沒有興趣的人應該就覺得這個例子蠻爛的。
l 對彼拉多也是一樣的，他問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」，表示是與不是跟彼拉多很有關係。因為耶穌若真的認為自己是猶太人的王，就可能直接影響到彼拉多的官位。彼拉多是猶太的巡撫，他一點也不希望管區發生暴動。
l 那麼，耶穌是不是王，跟我們有關嗎？還是我們可以開始打瞌睡，因為跟你我無關呢？
l 耶穌接著就問彼拉多：「(我是猶太人的王)這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢﹖」
n 祂想要知道彼拉多自己的想法，若「你是猶太人的王嗎？」是彼拉多自己的疑問，耶穌就可以藉此機會來讓他深入了解耶穌君王的身分。
l 耶穌曾說，在路四43：我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。
n 由此可知：耶穌奉上帝的差遣來到世上，最重要就是傳神國的福音。
n 因此，耶穌不會放棄任何傳福音的機會，就算是面對彼拉多的審問時，也要把握機會讓彼拉多思考福音的內涵。
l 我們也都一樣，我們信靠耶穌，就必須承認耶穌君王的身分。
n 地上各國的總統掌管各國最大權力，而我們若同意耶穌在我們生命中作王掌權，就會認耶穌是神國的君王。
n 就像我們透過使徒信經告白我們的信仰，會說「我信耶穌基督…後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊」
u 什麼是坐在無所不能的父上帝的右邊？就表示耶穌本身與天父平起平坐，耶穌本身就是神國的王。
u 我們每次主日聚會用使徒信經這麼說時，就表示我們再次承認耶穌是神國的君王。
n 回到這段經文。然而，彼拉多用「我豈是猶太人呢？」，具體拒絕了耶穌讓他思考「耶穌是猶太人的王」這個問題。當然，也清楚表示他對神國的福音一點興趣也沒有。
l 我們來看下一段經文：約十八35b-36
耶穌的國跟世界不一樣 (約十八35b-36)
約十八35b-36你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢﹖耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
l 在座當家長的、當老師的，應該都遇過小孩跑來跟你說：那個誰誰誰打人。假如你沒有親眼看見，你會直接相信這個小孩說的？還是會再進一步查證呢？最簡單就是把那個誰誰誰叫來，問他：「你做了什麼事呢？」
l 同樣的，彼拉多清楚猶太人控告耶穌的主因就是耶穌「猶太人的王」這個身分，但他還是覺得背後可能另有隱情，所以他問耶穌「你做了什麼事呢？」想聽聽被告耶穌的陳述。
l 耶穌回答說：我的國不屬這世界
n 必須注意，耶穌說「我的國不屬這世界」不是說神的國與我們的世界是完全一分為二的，若這麼思想，便淪為「幻影派」的異端。
n 幻影派錯誤的想法認為：因為世界是污穢的，神的國不可能出現在我們所處的世界、耶穌也不可能道成肉身。
n 但是，耶穌為門徒的禱告說：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者」(約十七15)，表示不但祂自己道成肉身，祂也要祂的門徒好好的在這個世界生活。
l 耶穌繼續說：我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
n 在這裡，耶穌想表達的是：神國度的處事方式與這世界的國是不同的。
n 耶穌降世有清楚的目的，就是為了透過自己在十字架的死來救贖世人。
u 有一次，門徒到一個村莊，那裏的人不接待他們，要耶穌降火除滅這村的人，耶穌責備門徒說：
路九56a人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。
n 這世界遇到衝突，最後就是引發爭戰。就像今天講道一開始提到川普，他上次總統選舉敗選後，他的支持者為了他衝進國會，用暴力反抗這樣的結果。
u 最近發生許多大型戰爭，比方烏俄戰爭、以黎戰爭，說好聽是保護人民，但是事實上呢？戰爭中兩國的人民死傷無數，那到底在保護誰呢？通常是在保護政治領袖的利益。
u 耶穌說，只是我的國不屬這世界。神的國不用這種暴力的方式來保護神國度的王。
n 地上的國犧牲人民、透過爭戰來保護他們支持的政治領袖；相對的，神的國卻是犧牲神國的王，耶穌，透過祂的十架寶血來救贖世人。
耶穌是王，祂為此而生 (約十八37-38)
約十八37-38彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎﹖耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。彼拉多說：真理是什麼呢﹖說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有什麼罪來。
l 彼拉多身為猶太的巡撫，他念茲在茲的還是：耶穌是否真的認為自己是猶太人的王？因為這會威脅彼拉多的政治地位。所以無論前面耶穌怎麼說，他再次回到他關心的重點：耶穌，你是王嗎？
l 耶穌說：「你說我是王…為此來到世間，特為給真理作見證…」這句話不只正面回答彼拉多的問題，也進一步說明神的國與這世界的國最重要差異：真理屬於神的國，而這世界拒絕真理。
l 但是，耶穌為了要救贖祂創造的世人、為了對世人的愛，祂希望祂的子民回到神的國度裡。因此，祂來到這世界特為真理做見證。
l 我們再來回顧一下，從一開始的約十八33，一直到約十八37
你是猶太人的王嗎？ (約十八33)
自己說還是別人說？ (約十八34)
你做了什麼事呢？(約十八35)
我的國不屬這世界 (耶穌「說」，約十八36)
你是王嗎？ (約十八37)
l 我們看到這幾段經文形成一個有趣的對稱，
n 彼拉多前後問了兩次耶穌「你是王嗎？」
n 34節，耶穌問比拉多「猶太人的王，是自己說的還是別人說的？」對應36節，耶穌就照樣「說」給彼拉多聽。
l 而整段的核心落在第35節：耶穌做了什麼事？
l 我們從這整段經文，一起來思考耶穌，身為神國的王，祂不做什麼事？做什麼事？
1.
不做的事：耶穌的國不屬於這世界、不以爭戰得勝(約十八36)。在此，耶穌特別說明神國的王「不做的事」。
2.
會做的事：耶穌特別說明神國的王，也來世界做王，祂要在世界「做的事」就是要為真理做見證(約十八37)。
l 在此，使徒約翰呼應了福音書一開頭對耶穌的簡介，我們看到 約一14：
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典「有真理」。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
n 再來看到一樣是在第一章
約一17：
律法本是藉著摩西傳的；恩典和「真理」都是由耶穌基督來的。
l 因此，唯有認識耶穌「做的事」、接受耶穌，才能得著真理，才能真的進入神的國度。
l 但是，關於神國的「真理」，必須注意：神國的真理不只是「真實」，我們的世界總認為證實一件事情的真實性，就等於真理。
n 所以我們透過科學、透過實驗，證明的某一件事的正確與真實，就說看到真理了，但神國的真理還有更深的意義：神國的真理是更進一步得著「從神而來的啟示」。
n 使徒約翰說：(約一18) 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
n 透過耶穌才能得著神的啟示、才能認識真理。
最後，我要為今天的主題下一個結論：
結論
1. 耶穌是「神國的王」，是本段經文的主要信息。
2. 重視地上權勢的猶太當權者，對「神國的王」是無法理解，並且敵視的。
3. 而彼拉多則是無論懂或不懂，他漠視這項福音重點。
4. 耶穌透過這次機會，提示如何能進入神的國：就是要接受真理，而祂本身是得著真理的唯一路徑。
l 我們來想一個現實問題：我們都是因著相信耶穌而開始我們的信仰旅程，都想好好的在耶穌的真理中生活。那我們更是需要謹慎：
避免讓自己漸漸淪為表面的基督徒而不自知。
l 因此，我們必須注意耶穌說的：「凡屬真理的人就聽我的話」(約十八37b)
n 打從內心就聽耶穌的話，並且完全的順服真理而行。
n 沒錯，我們本身沒有順服真理的力量，總是像猶太當權者與彼拉多，活得就像不認識這位神國的王，耶穌。
n 因此，我們需更多的來到神國的王，耶穌的面前，祈求祂的光照與幫助。
l 最後，我們來唱一首回應的詩歌：十架的愛
謙卑的君王，榮耀的君王，
你甘心卑微順服，捨命在十架上。
謙卑的君王，榮耀的君王，
我得醫治，因你鞭傷，無盡恩典，我心感恩。
十架的愛，何等奇妙，超乎我所求所想，
洗淨我罪，脫離污穢，穿上公義潔白衣裳。
十架的愛，何等奇妙，我生命從此不再一樣，
帶我重回天父懷抱，在永恆裡我不停歌唱。
n 我們一起來禱告：
親愛的耶穌，謝謝你願意為了我們，犧牲自己，
為了讓我們重新回到神的國度。
求你幫助我們，更多的親近你，得著真理。
更多的從你得著上帝的啟示，清楚上帝的心意，
禱告感謝奉靠主耶穌的名，阿門。
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