人既屬乎血氣

‪創世記‬6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」

主在什麼事情上嘆息了、後悔了？在於人想照自己的意思做事，尤其是祂所設立的婚姻關係上。祂設立一男一女的人類進入婚姻，但這裡看見人與天使結婚，破壞了上帝設立美好的婚姻制度，男人視女人為骨中的骨、肉中的肉的甜蜜美好被破壞了。求主幫助我們，我們難免因著肉體的牽動想照自己的意思而行，但在當下的慾念時，願親愛的聖靈提醒我們向祂而去，阿們。

與神同行三百年

以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。(創世記 5:22 和合本)

我們以為的與神同行是什麼樣的樣貌？曾經有個弟兄是查經班老師，在一次的查經過程他失聲痛哭，因為不久前他妻子因病過世，他很自責。他表示一直以來他都覺得自己很「屬靈」，因此不太注意自己身體的狀況，他反省問題就在此。耶穌說要「愛人如己」，如果自己身體都不注意，如何愛人如己，去注意與關愛妻子的身體呢？顯然這樣的屬靈定義是有問題的。我們身體是聖靈同住的居所，我們若真的要屬靈，就該保養顧惜自己的身體。人到了中年以上，保養顧惜身體通常會變為顯學，每天都吃一堆的健康食品、少油少鹽。然而，上帝造人不是只造看的見的身體，我們是因著祂成為有靈的活人，也當保養顧惜我們的靈命。求主幫助我們，一生之中能兼顧身體與心靈的健康，成為真正的屬靈人，阿們。

形像樣式和自己相似

 ‪(創世記‬5:1,3) 1 亞當的後代記在下面。（當神造人的日子，是照着自己的樣式造的，……3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。

上帝造人稱為「人」，原文是「亞當」，人這代號就與男性始祖亞當同名，人一開始創造就是以上帝的樣式造的。可惜該隱因著妒忌的心殺了亞伯，與上帝的慈愛公義違逆，沒有上帝的樣式，後來亞當與夏娃生了塞特，原意是「補償」，補償之前失去上帝樣式的該隱。

也許我們人生某一刻因著私慾而爭兇鬥狠、使詐害人，求主赦免我們，也幫助那些曾經被我們傷害的人。我們說讀書要看上下文，才能看出目前這段的真意。如果人生是個篇章，上文的我若沒有公義慈愛，當下、目前的我也難以呈現上帝的樣式，下文的我也難以寫出上帝所譜的美麗人生。

求主讓我們能活出上帝公義慈愛的樣式，成為上帝所喜悅的人，阿們。

人才求告耶和華的名

‪創世記‬4:26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。

以挪士這名字的原意是「人」，我們都是神所創造的人，人應當要敬拜尊崇創造他們的主。然而，我們汲汲營營，每日勞苦愁煩，轉眼就過了。即使是基督徒，我們這些人又多少時間在求告主的名呢？地上的價值觀要彼此爭競、看誰搶得多。該隱的後代問題不在於各樣的才藝成就，在於是否能夠分別為聖，將寶貴的時間放在向著主的求告與敬拜。耶穌稱讚窮寡婦，不在於她投入的錢財多少，而是她將畢生都投入了，連她的謀生都投入了，因為主裡的生命比一切都更為寶貴。主不要我們與世隔絕，放我們在世界之中，為的是要用主的愛來愛人，但最重要的是要愛那唯一的神。愛人就不搶奪謀私，因為主要我們「愛人如己」。求主幫助我們，願意在這世界之中更多的用主的愛來愛身邊的人，也願更多更多的分別為聖，將時間放在敬拜與禱告主裡面，阿們。

我豈是看守我兄弟的嗎？

耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」(創世記 4:9 和合本)

雖然在這地上可能不被記念、不被尊重、甚至被當敵人對待，我們依然可以因著行在主裡面而坦然無懼，我們隨時可以呼求祂的拯救。主說：「祂拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們」(‪詩篇‬ 106:10)。以色列十二支派的先祖雅各，漸漸從自私翻轉為屬神的人，在於祂開始看見神保守的臨在，而不是靠自己的爭搶牟利。當我們何時何地向上而去，那裏就是神的居所，祂做王掌權。求主幫助我們，放下地上私慾的爭奪，願意靠主的力量來過每一天，阿們。

主日講道筆記

回應耶穌的誕生

外邦人如何回應呢？誰是外邦人呢？

因此，我－保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句是照對十四節所加）。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉着聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。(以弗所書 3:1-6 和合本)

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。(以弗所書 1:10 和合本)

因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(以弗所書 2:14-15 和合本)

V2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我

上帝把那些人、那些群體放在你心裏？

V 6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

面對不同的群體，不同的理念怎麼辦？如何走在一起？

因著耶穌可以，但是自我的價值衝突

放下自我？

保羅從逼迫基督徒到成為基督的使徒

顯現與回應

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」(使徒行傳 9:3-4 和合本)

保羅對基督的回應是證明耶穌是基督

但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。(使徒行傳 9:22 和合本)

個人生命被基督改變

奧祕

外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

因著耶穌成為家人

它必戀慕你，你卻要制伏它

耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

(創世記 4:6-7 和合本)

最近我妹搬來樓下住，也帶來一隻吉娃娃。發現這隻小動物似乎永遠吃不飽，隨時都在覓食。我們每天需要對付的罪也是如此，當我們不拒絕牠，牠就像牲畜覓食，永遠都吃不飽。上帝形容為「它必戀慕你」，這裡的戀慕的原意是「牲畜吞噬的欲望」，我們對罪不防備，任其發展，我們就成為牠不斷吞吃的對象。求主幫助我們遠離罪的誘惑，不容罪將我們當獵物不斷的吞吃，阿們。